欲揚先抑 凸顯人物形象

“進退”是一種攻占策略。毛澤東曾以“兩個拳師對打，聰明的拳師往往退讓一步”的例子，來說明“欲將取之，必先與之”的原則。在文學作品的創作中，為了更好地頌揚人物和事件，有時也可以對其進行某種貶抑，構成一種由貶到褒的寫作過程——欲揚先抑。欲揚先抑是一種人物描寫技巧，“揚”，是指褒揚、抬高；“抑”，是指按下、貶低。即作者想要褒揚一個人時，不從褒揚處落筆，而是從相反的貶抑處落筆。運用這種方法，可以使文章的情節多變，形成波瀾起伏之勢，在鮮明的對比中，讓讀者對人物有更加深刻的印象。

在《阿長與<山海經>》一文中，魯迅為了表達自己對長媽媽的特殊情感，就使用了欲揚先抑的寫作手法，這也是本文構思上的一個重要特點。

文章從一開始就表達出作者對長媽媽的厭煩和不滿，一是厭長媽媽啰唆，甚至懷疑長媽媽在家中挑撥是非；二是厭長媽媽限制“我”的行動；三是厭長媽媽睡覺占地；四是厭長媽媽的許多“規矩”和“道理”，重點寫的是過年的規矩，從壓歲錢說到祝福語再到吃福橘……

就在讀者似乎認為長媽媽一無是處時，作者筆鋒一轉，詳細敘寫了兩件令他敬重長媽媽的事：第一件事是由長媽媽講“長毛”的故事引起的，“我”不能不驚異，“不料她還有這樣偉大的神力”，讓我不能不“從此對于她就有了特別的敬意”。當然，這種敬意隨著“隱鼠事件”的發生而逐漸淡薄甚至“完全消失”。第二件事是遠房叔祖對《山海經》的生動介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”對幼時的“我”該有多大的誘惑啊！可是，因為叔祖很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找；向別人詢問，別人也不肯告訴“我”；想自己去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關著門，這重重的困難幾乎讓“我”沒有了任何希望。就在這個時候，長媽媽來問《山海經》是怎么一回事，并且真的給“我”買來了《山海經》。

這一部分的蓄勢是非常充足的，使得《山海經》的到來不同尋常，難怪“我”“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，而且要滿懷感激“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，慨嘆長媽媽“確有偉大的神力”。如果說，前面寫長媽媽脫褲子擋大炮的“神力”不免含有難以全信的嘲諷之意的話，那么，這里用“確有”來修飾“偉大的神力”就完完全全表達了“我”的感激和佩服之情。

由于前面“抑”得太多了，后面的“揚”就給人以奇峰突起的感覺，長媽媽這個人物形象霎時變得高大而豐滿起來。我們也在這樣的抑揚跌宕的情節中感受到了作者對于長媽媽那種特殊的情感——同情、敬重和深切的緬懷之情。