成語中的音樂故事(下)

四面楚歌 《史記·項羽本紀》記載：楚漢交戰時，劉邦率兵馬在垓下包圍了項羽。項羽只剩八千士兵，糧食也快吃完了。夜里，項羽聽到四面漢營中士兵唱起了楚地的山歌，大為吃驚，說：“難道劉邦已經全部占領楚地了嗎？為什么他的部隊里楚人這么多呢？”其實，這是張良的計策，故意教唱楚歌來動搖楚軍軍心。后用“四面楚歌”來比喻處于四面受敵、孤立無助的困境。

嘆為觀止 《左傳·襄公二十九年》：春秋時，吳公子季札在魯國訪問，在那里他請求觀賞音樂、舞蹈。當看到舜時的《韶箾》舞時，他高興地說道：“盛德已經到達了極點，不能再有所增加了，我觀看到這里就足夠了。如果還有其他的樂舞，我也不必再看了。”現指贊美見到的事物好到了極點。

吳市吹簫 《史記·范雎蔡澤列傳》記載：“伍子胥橐載而出昭關，夜行伏，至于陵水（吳國地名），無以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹簫，乞食于吳市。”后以“吳市吹簫”比喻行乞街頭。

下里巴人 陽春白雪 前者原指戰國時代楚國民間流傳的通俗歌曲。現在比喻通俗的文學藝術。后者指春秋戰國時楚國的藝術性高、難度大的歌曲。后比喻高深的不通俗的文學藝術。二者見（戰國楚）宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人。”

弦外之音 原指樂器發出的余音。比喻言外之意，即在話里或文章里不明說出來而間接表示的意思。見（南朝宋）范曄《獄中與諸甥侄書》：“弦外之意，虛響之音，不知所從而來。”

響遏行云 形容歌聲嘹亮，直上天空，把浮動的云彩都擋住了。《列子·湯問》記載：薛譚拜秦青為師學唱歌。兩年后，薛譚自認滿師了，秦青為餞行，彈唱吟唱，“撫節悲歌，聲振林木，響遏行云”。薛譚才知與師相差太遠了。

余音繞梁 《列子·湯問》記載：韓娥去齊國，路上斷了糧，便以歌唱求食，唱后歌聲繞著屋梁三天不絕。原指歌聲的余音繞著屋梁回旋蕩漾。現形容歌聲悅耳動聽，一直在人耳邊回響。

【吳春發/供稿】