一樣的山水,不一樣的情懷

《答謝中書書》寫于南北朝時期，當時政局動蕩，不少文人墨客遠離塵世，寄情山水以求得精神上的解脫，本文便是如此。在文章開頭，作者用“山川之美，古來共談”引出話題，可謂開門見山，提綱挈領。接著，作者為我們描繪了一幅清麗秀美的山水圖。文章最后，作者用“自康樂以來，未復有能與其奇者”作結，看似突兀，實則耐人尋味。

《記承天寺夜游》一文寫于公元1083年，為蘇軾被貶官黃州時所作。蘇軾因反對王安石變法而遠離朝廷，心情抑郁，悲涼失意，本文即是這種心境的真實寫照。文章開頭交代了夜游承天寺的緣由：月色入戶，夜不能寐，于是找張懷民同游。接著，作者為我們描繪了月光下承天寺的美好景致。兩個有著共同遭遇的人漫步在如此幽靜的夜色之中，舉頭望月，抑或低頭沉思。心中多少委屈，無從訴說，也無需訴說。

這兩篇短文，都有對自然景物的獨到描寫，但作者在其中所表達的思想感情卻有所不同。前者表達的是作者沉醉山水、悠閑自得的愉悅之情。陶弘景一生博學多識，讀書萬卷，六經諸子史傳無所不通。齊武帝時，陶弘景辭官歸隱茅山，不與世交，徜徉于山水之間，以聽松濤、吟詞詠賦為樂。東陽郡太守沈約等人，曾多次書信相邀，他卻從不赴約。梁武帝對他亦恩愛有加，但屢請不出，每逢吉兇未卜或國家大事都要請教陶弘景，是謂“恩禮愈篤，書問不絕”。一個不愿做官的人，連皇帝都請不動他，心中自然是無所牽掛，怡然自樂。而后者所表達的思想情感既有作者遭受排擠、壯志難酬的無奈哀愁，也有漸老漸熟，平淡致遠、悠閑曠達的超然情懷。蘇軾為官之時，正是北宋王朝開始出現政治變革之日，可謂繁榮背后暗

藏著危機。蘇軾一生關注百姓疾苦，反對王安石變

法，認為王安石所倡導的新法有損百姓，于朝廷不

容，從此被迫離京。其心境可謂一言難盡，微妙而復雜。閱讀時同學們要細細品味！

縱觀近幾年的中考題，主要考查

兩文與其他文章的對比閱讀，尤其

是《記承天寺夜游》一文考查知識點主要有以下幾個方面：

1.詞語解釋。詞語解釋一般以注釋為主，如“念”“相與”“中庭”“空明”“但”等，對古今詞語不同的詞語“戶”“蓋”也有考查。這就要求同學們重點識記課文注釋及古今不同的詞義，答題時要準確無誤。

2.句子翻譯。如：“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。”“相與步于中庭”“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”“但少閑人如吾兩人者耳。”翻譯句子時，首先要落實重點字詞，其次要能把文言詞語與現代漢語一一對應，最后還要通順、流暢。

3.品析描寫月色的名句。品析描寫月色的名句“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。首先要從比喻的修辭入手，分析修辭的妙處；其次要從句子描繪的境界入手，分析美景給人的特點。

4.探究結尾的深意。探究結尾“閑人”的深意是經常考到的。在答題時，同學們一要注意聯系時代背景，二要力求全面，把“貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑”這些意思都要答出來。

（2010年福州市中考語文試題）比較閱讀甲文《答謝中書書》和乙文《記承天寺夜游》，完成1～4題。

【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

1．用“／”為文中畫線句子標出停頓。

解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。

2．解釋下列黑體的詞。

（1）曉霧將歇 ( )

（2）未復有能與其奇者 ( )

（3）懷民亦未寢 ( )

（4）但少閑人如吾兩人者耳( )

3．用現代漢語翻譯下列句子。

（1）沉鱗競躍。

（2）相與步于中庭。

4．填空。

（1）甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“______________”和“______________”。乙文寫景的名句是“______________”。

（2）甲、乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“ ______________ 之美”，乙文描寫了“ 之美”。但兩文表達的思想感情卻有所不同，甲文表達了作者的

思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文

中“______________”的語句中。