思想之火

導(dǎo)語(yǔ)：

中國(guó)現(xiàn)代文壇群星璀璨，我們不斷地從他們那里擷取智慧的甘泉，積攢思想的火花，點(diǎn)亮自己的人生！當(dāng)我們熟悉了魯迅、巴金等人如黃鐘大呂般振聾發(fā)聵的精神吶喊和生命絕唱，有時(shí)又情不自禁地去聆聽小橋流水般的天籟之音，比如周作人、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋等人的作品。前者似匕首一樣犀利，烈酒一樣辛辣，夜空一樣深邃；后者則如清茶一般雋永、恬淡，細(xì)品才能出味。這些文章的思想如螢火，如星斗，時(shí)刻閃爍在人生征程的遠(yuǎn)方。《談天》《快樂》《人生的歸宿》等一組文章，平中見奇，幽默簡(jiǎn)約，清新澄澈，讓思想之火光搖曳閃亮！

選文1

談 天

□周作人

人是合群的動(dòng)物，他最怕的是孤獨(dú)。人生在世上，負(fù)著兩重的義務(wù)，一是種族的生存，一是個(gè)體的生存。古人說(shuō)過(guò)，孤陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)。欲求種族的生存，孤獨(dú)固然是不行，就是個(gè)體的生存，也須得眾人著力，才能維持，幾萬(wàn)年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)便養(yǎng)成了愛群的習(xí)性。除了參禪坐關(guān)，做苦功學(xué)道的人以外，誰(shuí)都不能安于寂寞，總喜歡和人往來(lái)，談不關(guān)緊要的天，我們看大家坐航船，坐茶店時(shí)的情形，頂明白的可以看得出來(lái)。這種談話看去似乎是閑扯淡，白耗費(fèi)時(shí)光的，其實(shí)也不然，倒是頗有意義的。普通談話的內(nèi)容很是凌亂復(fù)雜，但在聽眾的立場(chǎng)說(shuō)來(lái)，從那里所得到的可以有這幾種東西。一是事實(shí)，不管是趙匡胤的龍虎斗，泥馬渡康王，或是紅燈照的女人，桃花山的好漢，傳說(shuō)也罷，謠言也罷，都?xì)w入舊聞新聞一類，因?yàn)榇送獾貌恢?dāng)?shù)膱?bào)道。二是論理，從大家的閱歷上得到的教訓(xùn)，是很好的參考，至于這多是適應(yīng)封建社會(huì)的，那是時(shí)代如此，也是不得已的。三是娛樂，說(shuō)笑話講故事固然是的，便是大家發(fā)表自己的意見與感情，在融合的空氣之中，聽的說(shuō)的都感得一種滿足。這樣看來(lái)，談話的作用原是很好的，問題只在把內(nèi)容弄好，就可以有好的結(jié)果。我們寫些小文章，自然一部分原因“以工代賑”，實(shí)也別有供求關(guān)系，因?yàn)檫@是風(fēng)干的談話，是供喜歡談天的人不時(shí)之需的，需求總是存在，只要供給者能有不害衛(wèi)生的貨色拿出來(lái)，不誤主顧就好了。

（選自《雨中的人生》）

品讀賞析

“談天”，就是我們說(shuō)的“嘮嗑”“閑聊”“侃大山”，這一稀松平常的小事，卻被作者洞見出哲理。依作者看來(lái)，不管是哪方面，都應(yīng)該讓人獲取知識(shí)，增進(jìn)感情，甚或“以工代賑”，滿足“供求”。這與其說(shuō)是其風(fēng)雨人生的經(jīng)驗(yàn)之談，不如看做是作者的希望、囑托、告誡更確切些。本文說(shuō)理時(shí)從容淡定，文字上樸實(shí)貼切，條分縷析，絲絲入扣，不啰唆，不蕪雜。

選文2

快 樂（節(jié)選）

□梁實(shí)秋

我想起從一本英語(yǔ)教科書上讀到的一篇寓言。題目是“一個(gè)快樂人的襯衫”。某國(guó)王，端居大內(nèi)，抑郁寡歡，雖極耳目聲色之娛，而王終不樂。左右紛紛獻(xiàn)計(jì)，有一位大臣言道：如果在國(guó)內(nèi)找到一位快樂的人，把他的襯衫脫下來(lái)，給國(guó)王穿上，國(guó)王就會(huì)快樂。王韙其言，于是使者四處尋找快樂的人。訪遍了朝廷顯要，朱門豪家，人人都有心事，家家都有一本難念的經(jīng)，都不快樂。最后找到一位農(nóng)夫，他耕罷在樹下乘涼，裸著上身，大汗淋漓。使者問他：“你快樂么？”農(nóng)夫說(shuō)：“我自食其力，無(wú)憂無(wú)慮！快樂極了！”使者大喜，便索取他的襯衣。農(nóng)夫說(shuō)：“哎呀！我沒有襯衣。”這位農(nóng)夫頗似我們的禪門之“一絲不掛”。

常言道，“境由心生”，又說(shuō)“心本無(wú)生因境有”。總之，快樂是一種心理狀態(tài)，內(nèi)心湛然，則無(wú)往而不樂。吃飯睡覺，稀松平常之事，但是其中大有道理。我認(rèn)識(shí)一位唯心論的學(xué)者，平夙昌言意志自由，忽然被人綁架，系于暗室十有余日，備受凌辱，釋出后他對(duì)我說(shuō)：“意志自由固然不誣，但是如今我才知道身體自由更為重要。”常聽人說(shuō)煩惱即菩提，我們凡人遇到煩惱只是深感煩惱，不見菩提。

快樂是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。叔本華的哲學(xué)是：苦痛乃積極的實(shí)在的東西，幸福快樂乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂，沒有苦痛便是幸福。再進(jìn)一步看，沒有苦痛在先，便沒有幸福在后。梁任公先生曾說(shuō)：“人生最快樂的事，莫過(guò)于看著一件工作的完成。”在工作過(guò)程之中，有苦惱也有快樂，等到大功告成，那一份“如愿以償”的快樂便是至高無(wú)上的幸福了。

有時(shí)候，只要把心胸敞開，快樂也會(huì)逼人而來(lái)。這個(gè)世界，這個(gè)人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。智者樂水，仁者樂山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺得快樂？就是在路上，在商店里，在機(jī)關(guān)里，偶爾遇到一張笑容可掬的臉，能不令人快樂半天？有一回我住進(jìn)醫(yī)院里，僵臥了十幾天，病愈出院，剛邁出大門，陡見麗日中天，陽(yáng)光普照，照得我睜不開眼，又見市廛熙攘，光怪陸離，我不由得從心里歡叫起來(lái)：“好一個(gè)艷麗盛裝的世界!”

“幸遇三杯酒美，況逢一朵花新？”我們應(yīng)該快樂。

（選自《快樂是在心里》）

品讀賞析

作者關(guān)于“快樂”的這番話，對(duì)于時(shí)下匆忙追趕生活、盲目求財(cái)富、一門心思做著金錢夢(mèng)的人們，不啻為一針清醒劑，令無(wú)數(shù)人猛醒。本文取材于生活瑣事，卻抽絲剝繭，去粗取精，充滿靈性，富含哲理。本文雖是一篇簡(jiǎn)短文字，卻縱橫古今，貫穿中外，他對(duì)快樂的理解，至真至誠(chéng)，無(wú)不讓人頷首！本文還盡顯作者簡(jiǎn)潔明快、幽默成趣的散文風(fēng)格，旁征博引，生動(dòng)優(yōu)美。

選文3

人生的歸宿（節(jié)選）

□林語(yǔ)堂

人生譬如一出滑稽劇。有時(shí)還是做一個(gè)旁觀者，靜觀而微笑，勝如自身參與一分子。像一個(gè)清醒了的幻夢(mèng)者，吾們的觀察人生，不是戴上隔夜夢(mèng)境中的幻想的色彩，而是用較清明的眼力。吾們傾向于放棄不可捉摸的未來(lái)而同時(shí)把握住少數(shù)確定的事物，吾們所知道可以給予幸福于吾人者。吾們常常返求之于自然，以自然為真善美永久幸福的源泉。喪失了進(jìn)步與國(guó)力，吾們還是很悠閑自得地生活著，軒窗敞啟，聽金蟬曼唱，微風(fēng)落葉，愛籬菊之清芳，賞秋月之高朗，吾們便很感滿足。

因?yàn)槲醾兊拿褡迳嬉烟みM(jìn)了新秋時(shí)節(jié)。在吾們的生命中，民族的和個(gè)人的，臨到了一個(gè)時(shí)期，那時(shí)秋的景色已彌漫籠罩了吾們的生命，青綠混合了金黃的顏色，憂郁混合了愉快的情緒，而希望混合著回想。在吾們的生命中臨到一個(gè)時(shí)期，那時(shí)春的爛漫，已成過(guò)去的回憶，夏的茂盛，已成消逝歌聲的余音，只剩微弱的回響。當(dāng)吾們向人生望出去，吾們的問題不是怎樣生長(zhǎng)，卻是怎樣切實(shí)地生活；不是怎樣努力工作而是怎樣享受此寶貴的歡樂之一瞬；不是怎樣使用其精力，卻是怎樣保藏它以備即將來(lái)臨的冬季。一種意識(shí)，似已達(dá)到了一個(gè)地點(diǎn)，似已決定并尋獲了我們所要的。一種意識(shí)似已成功了什么，比之過(guò)去的茂盛，雖如小巫見大巫，但仍不失為一些東西，譬如秋天的林木，雖已剝落了盛夏的蔥郁，然仍不失林木的本質(zhì)而將永續(xù)無(wú)窮。

我愛好春，但是春太柔嫩；我愛好夏，但是夏太榮夸。因是我最愛好秋，因?yàn)樗娜~子帶一些黃色，調(diào)子格外柔和，色彩格外濃郁，它又染上一些憂郁的神采和死的預(yù)示。它的金黃的濃郁，不是表現(xiàn)春的爛漫，不是表現(xiàn)夏的盛力，而是表現(xiàn)逼近老邁的圓熟與慈和的智慧。它知道人生的有限故知足而樂天。從此“人生有限”的知識(shí)與豐富的經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)一種色彩的交響曲，比一切都豐富。它的青表現(xiàn)生命與力，它的橘黃表現(xiàn)金玉的內(nèi)容，它的紫表現(xiàn)消極與死亡。明月輝耀于它的上面，它的顏色好像為了悲愁的回憶而蒼白了，但是當(dāng)落日余暉接觸的時(shí)候，它仍能欣然而笑。一陣新秋的金風(fēng)掠過(guò)，木葉愉快地飛舞而搖落，你真不知落葉的歌聲是歡笑的歌聲還是黯然銷魂的歌聲。這是新秋精神的歌聲，平靜、智慧、圓熟的精神，它微微笑著憂郁而贊美興奮、銳敏、冷靜的態(tài)度——這種秋的精神曾經(jīng)辛棄疾美妙地歌詠過(guò)：

少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

（選自《中國(guó)現(xiàn)代四大文豪散文合集》）

品讀賞析

“人生的歸宿”似乎是好沉重、好糾結(jié)的一個(gè)話題。本文歷數(shù)人生之“春夏秋冬”，其獨(dú)鐘情于“新秋”，因?yàn)椤八娜~子帶一些黃色，調(diào)子格外柔和，色彩格外濃郁，它又染上一些憂郁的神采和死的預(yù)示。它的金黃的濃郁，不是表現(xiàn)春的爛漫，不是表現(xiàn)夏的盛力，而是表現(xiàn)逼近老邁的圓熟與慈和的智慧。它知道人生的有限故知足而樂天”。作者用筆輕靈優(yōu)美，生動(dòng)之至。本文將語(yǔ)言與想象和哲理整合得如古井飛瀑，濃茶淡酒，蕩滌著每個(gè)人的心靈！