因何而名?

趙本山在小品《小崔說事》中有句經典臺詞：“你白云什么個名人？那就是一個人名！”在哈哈一樂之余，如果我們要細細深究的話，本山大叔的這句臺詞還真暗合了一個道理：從詞源學的角度來看，“名”，最初的含義就是一個符號，就是對“實”的一種指代而已。顯見，名是依附于實而存在的，我們常說“名副其實”，但從不說“實副其名”，便是明證。至于“名”的“有名”、“著名”等含義，都是后來引申出來的，特別用來指稱蕓蕓眾“名”之中為人所廣泛知曉的那些“名”。有意思的是，名因實而彰，但一旦成為著名的名，它與實的關系往往會倒過來，自顧走上了炫目的前臺，實倒退居幕后了——君不見，那些為名所惑、為名而狂的人，對名下之實何曾真正關心過？

名不副實、徒有虛名的事情，在我們教育領域，其實也并不鮮見。即以本期所關注的名校為例，一些所謂的“名校”或因歷史悠久而名，但在“過去闊過”的光環之下再無輝煌，名盛實衰；或因一枝獨秀（多半是升學）而名，但除此之外再無其它夸耀的資本，名過其實；或因精心包裝而名，但唯有一張“金玉其外”的好看皮毛，有名無實……這樣的“名校”，套用本山大叔的話來說，不過也就是個“校名”。上述名不副實的我們自不必討論，即便是當下名盛位隆、名副其實的名校，若坐享其“名”而不思進取，也會有“實不副名”之虞。因此，不僅是薄弱學校、普通學校要發展，名校也面臨著不斷發展的現實問題。

相對于薄弱學校、普通學校迫于現實壓力的被動發展，名校在高位之上的發展阻力更大，因此，名校發展需要更加主動的意識、更加堅定的勇氣、更加前瞻的設計和更加智慧的推進。蘇州中學園區校“先做文化設計，再做建筑規劃”的建校思路、超越交流層面而指向融合層面的國際化教育、自然濕地與人文濕地交融共生的濕地文化建設等，都顯示了一所名校在發展中的大視野和大手筆，提供了名校發展的一個漂亮范本。

相比較而言，大刀闊斧地建一所新名校要比“螺螄殼里做道場”的老名校發展要更容易。當李偉平面臨“為悠久歷史感到自豪的局小人，對變革似乎很陌生”的困境時，他并未利用作為校長的行政權力，強行貫徹自己的意志，而是一方面“還政于民”，組織教師進行討論；一方面“曲線救國”，借葉瀾教授之口點醒、說服心高氣傲的局小人。借助這種變革的勇氣和智慧，最終推進了“一所百年名校的生長與超越”。

當然，名校并不意味著一定要求新求變，堅守，特別是不為潮流所動地理性堅守，也能彰顯出一所名校的可貴品質。二十年如一日地堅持開展勞技教育，即便在勞技教育被集體忽略的時候也從未動搖，正是在這樣自信而執著的堅守中，丹陽市界牌中心小學鑄就了自己的品牌。在這所學校，我們聽到了三代人的勞技教育故事，我想，在這偶然的巧合背后，一定是有著它支撐一所名校成長的深層隱喻。

名校需要發展，名師也當不例外。

華應龍無疑是名師了。2008年約請他做雜志的封面人物時，他談的是“差錯資源化”，很是令人耳目一新。后來，又聽過他的經典課《圓的認識》，讀過他的教育隨筆集，由衷地感嘆他就是為了數學而生的，正如他隨筆集的書名所言——“我就是數學”。作為一位名師，華應龍在意的似乎不是（或者不僅僅是）功成名就，而是數學的“好玩”。這種如兒童般的好奇心讓華應龍在數學的叢林里越走越遠。當然，華應龍不是一個“乖孩子”，他是不會沿著已有的林中小徑往前走的，而是喜歡“不走尋常路”。這種“不走尋常路”不是盲目的冒險，而是有著明確的方向感作為支撐的，是一種自信的另辟蹊徑。更重要的是，旁觀者可以說他“為我們打開了一個方向”，但華應龍非常清醒地知道他不需要“走自己的路，讓別人跟著自己走”，他希望的結果是：“我的課并不完美，但我的課一定會引起大家的思考，思考我們做出的選擇，思考我們的價值判斷，思考我們的功力提升，讓學生覺得數學真的很好玩。”這種真誠的謙遜，大概也是名師之為名師的特質吧。

（楊孝如，《江蘇教育研究》雜志社，210013）