走下神壇的“語(yǔ)文教育”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”如何讓語(yǔ)文教育走向日常生活?

一、教學(xué)內(nèi)容：源頭活水，開發(fā)校本課程

各種版本的語(yǔ)文教材已經(jīng)越來(lái)越多地關(guān)注生活實(shí)際，如口語(yǔ)交際、時(shí)文選粹、語(yǔ)文與生活等。課文在聚焦經(jīng)典的同時(shí)，也更多地選用時(shí)代性較強(qiáng)的通訊、美文，如《夢(mèng)圓飛天》《最后的姿勢(shì)》等。學(xué)生在品讀、賞析這些文章的同時(shí)，打開了一扇扇通往現(xiàn)實(shí)生活的窗戶，他們“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。

當(dāng)然，如果是師生共同開發(fā)、編寫校本教材，開展語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，是不是更鮮活、更具個(gè)性呢?

【故事】與錢伯章爺爺相約百年校慶

百年校慶前夕，學(xué)校組織學(xué)生和校友通信。我班同學(xué)有幸結(jié)識(shí)了錢伯章爺爺。近一個(gè)月的時(shí)間，同學(xué)們和錢爺爺筆談采訪，鴻雁傳書，寫作萬(wàn)余字。

我們上網(wǎng)搜集錢爺爺?shù)慕榻B資料，開設(shè)“走近錢爺爺”專題研究課；我們復(fù)習(xí)書信格式，給錢爺爺寫信，發(fā)出邀請(qǐng)函；我們把錢爺爺?shù)幕匦抛鳛檎n文學(xué)習(xí)，撰寫讀后感；我們?yōu)殄X爺爺設(shè)計(jì)名片，書寫頒獎(jiǎng)辭；我們還為錢爺爺?shù)牡絹?lái)，精心準(zhǔn)備了活動(dòng)構(gòu)想，我將學(xué)生開發(fā)的專題文化探究課程“與錢伯章爺爺相約百年校慶”匯編成冊(cè)，成為我們開發(fā)的班本教材。學(xué)生在書冊(cè)的結(jié)束語(yǔ)中書寫著奮發(fā)的志向。

我深深地感動(dòng)著，為錢伯章老人的精神，為同學(xué)們的心靈感悟，也為即時(shí)開發(fā)的生活。語(yǔ)文課程帶給我一份沉甸甸的喜悅。

【反思】課堂小語(yǔ)文，語(yǔ)文大課堂。我們應(yīng)建構(gòu)超越文本的生活課堂，放飛學(xué)生的心靈，并使之自由穿梭于生活世界與文本世界之間，學(xué)生用真情、用心靈去開發(fā)課程、解讀文本、感悟生命，書寫充滿睿智的課堂。

“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。”校本課程的開發(fā)，使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己的生活“零距離”。在我們過(guò)去的觀念中，課程開發(fā)是專家的事，直至與學(xué)生一同真正參與了校本課程的開發(fā)活動(dòng)，我才真切地感受到：教師具有校本課程開發(fā)的專業(yè)自主權(quán)，學(xué)生也是課程開發(fā)的主體。學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，展開對(duì)某一問(wèn)題的探索，通過(guò)各種知識(shí)的綜合運(yùn)用，尋求解決實(shí)際問(wèn)題的策略；通過(guò)對(duì)具體的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和抽象知識(shí)進(jìn)行重組、建構(gòu)，挖掘自己的智慧，展現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)，表達(dá)自己的創(chuàng)意與遐想。在這次校本課程的開發(fā)過(guò)程中，我們的學(xué)生長(zhǎng)大了!

二、教學(xué)形式：情境相生。平等對(duì)話交流

教師要發(fā)揮教學(xué)智慧，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)豐富的生活情境，在課文與學(xué)生的生活閱歷之間架起一座橋梁。

譬如，古詩(shī)《尋隱者不遇》描繪了一幅云霧繚繞間詩(shī)人與童子對(duì)話尋友的如夢(mèng)似幻的境界。學(xué)生在反復(fù)吟誦中如人詩(shī)境，儼然成了看家的童子，幾分對(duì)隱者的仰慕與自豪溢于言表。在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生為這首詩(shī)加上不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，看能不能表達(dá)出各種意思和感情。學(xué)生興趣盎然，答案異彩紛呈，有數(shù)十種之多，比較典型的有：

松下，問(wèn)：“童子……”言：“師采藥去，只在此山中，云深不知處。”——陳越異

松下問(wèn)童子。言：“師采藥去。”“只在此山中?”“云深不知處。”——顧家灝

松下問(wèn)童子。言：“師采藥去，只在此山中，云深不知處。”——陳若愚

松下問(wèn)。童子言：“師采藥去，只在此山中，云深不知處。”——?jiǎng)⒗铌?yáng)

松下問(wèn)，童子言——師采藥去。只在此，山中云深，不知處——范連成

松下問(wèn)童子，言：“師采藥去?”“只在此山中，云深不知處。”——楊演

同樣的詩(shī)，學(xué)生運(yùn)用了不同的標(biāo)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了不同的情境，表達(dá)了不同的內(nèi)涵。學(xué)生的創(chuàng)造力真是無(wú)窮無(wú)盡!他們感受到了詩(shī)歌中豐富的意境，個(gè)個(gè)躍躍欲試，有的進(jìn)行情境表演，有的對(duì)話朗讀，有的描繪圖畫，有的配上曲調(diào)……課堂中，學(xué)生興趣高漲，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的整合，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，實(shí)踐多維立體的動(dòng)態(tài)課堂。課堂成為師生向未知方向探索的生命旅程，成為師生共同創(chuàng)造奇跡、實(shí)現(xiàn)生命共生的無(wú)限時(shí)空。

以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。

課后延伸，布置作業(yè)也是引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會(huì)，走進(jìn)生活的有效手段。根據(jù)學(xué)生生活環(huán)境精心設(shè)計(jì)形式新穎、靈活多樣集知識(shí)性和趣味性于一體的作業(yè)，使學(xué)生在作業(yè)中走進(jìn)生活，體味生活，享受生活，使學(xué)生在情趣盎然中增長(zhǎng)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、發(fā)展智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文教育應(yīng)該是一種平民教育。走下神壇的語(yǔ)文教育，用平和的多樣教材，生動(dòng)的學(xué)習(xí)形式，走進(jìn)兒童，伴隨每一個(gè)兒童健康快樂地成長(zhǎng)，為孩子們幸福美好的人生奠基。

(作者單位：南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué))