這個題目包含有兩個意思:一個是“無我”有用嗎?一個是“無我茶會”有用嗎?先說無我,我們將重點放在“無”上,將之解釋為懂得“無”的我。“無”分大無與小無,大無是老子所謂的道。是指宇宙生生不息的根本道理;小無是莊子所謂的坐忘,是指有了以后的“無”。這不是說老子、莊子在“無”上的不同解釋,只是藉用他們在不同場合對“無”做出的不同詮釋。無我茶會希望讓大家了解“無”的大小真義,把心胸放大、放松。無我茶會是以抽簽決定座位,是無尊卑之分的就位方式。無我茶會要大家依同一方向奉茶,是無報償之心的奉茶方式。還要求泡茶期間不語、不設指揮,是體會群體律動之美的茶會進行方式。如此行之多時,潛移默化之下必然悟出“無”的道理。
無我茶會以彩虹為標幟,圓形的七彩呈橢圓形,傾斜30。角,中間留出一個空白的圓。無我茶會所說的“無”是七彩融合后的“無”,而這個不規則的圓體又是宇宙運行的規律。
再說無我茶會有用嗎?無我茶會是人人自備簡便的旅行用茶具,圍成圈圈泡茶。每人要是能準備一套運用自如,隨時可以帶著跑的茶具,一定可以為自己增加“生活慢”的情緒。再從茶文化推廣的角度來說,更多人看到身邊人泡茶的生活方式,自然受到感染。
有人好奇地問:推廣茶文化除振興茶產業外,對現代人有何助益?除上述對“無”的了解,拓展了心胸之外,無我茶會的抽簽決定座位還可以培養大家隨遇而安的心情,而且真正體會到每人受到公平待遇的境界。茶具自備、開水自備,一切自己準備,不要依賴主辦單位,這是多好的德行。茶葉自備,而且主辦單位不可以規定帶何種茶,這使得與會者喝到各種別人帶來的茶。學習欣賞不同的事務,無好惡之心。如果規定泡茶四杯,就將三杯奉給一定方向的三位茶友,一杯留給自己,當你喝到別人泡壞了的茶,自然會警覺到要把茶泡好。
無我茶會之茶具自備,自然形成泡茶法不拘,進而造就無流派與地域限制的局面,世界各種不同泡茶方式的人們共聚一堂,互相分享,相互觀摩。無我茶會為避免帶來不良的后果,備有兩項約定:其一是要大家攜帶精儉的茶具。精儉不但是茶道的精神,也可以避免在茶會上掀起奢華的競爭;另一項約定是要有精進之心。雖然泡茶方法不拘,但一經決定了設席與泡茶的方式,就要把它做到當時自己可能的最好。初學者可以差一些,老茶友就不行,這次做得差一點,下一次就得改進。
泡好了茶,起身奉茶,如果今天要向左邊奉茶,可能老師遇到了學生,董事長遇到了他的司機,爺爺遇到了不知道哪家的小孫兒,帥哥遇到了他的情敵,都得恭恭敬敬地奉上一杯茶,對方若在座,還得微笑行個禮。無我茶會如果在公共場所舉辦,可能會有圍觀的群眾,這時就要安排對外奉茶,且設對外解說,讓他們知道這群人圍成圈圈席地泡茶是在做什么,讓他們理解茶道所要追求的內涵。安排有對外奉茶時,奉完圈內茶后,也把茶以一次性或贈送性杯子端出去奉給圍觀的人,依然恭敬行禮微笑。茶會最后進行收拾茶具時,泡茶者收回圈內自己奉出去的杯子后,還要收回奉給圍觀者的一次性杯子,免得他們不知道怎么處置。以上這些畫面在與會者與圍觀者之間,在傳播媒體轉介后的觀眾或讀者間是會釀造出祥和之氣的,而且慢慢起到移風易俗的效用。