淺談語文教學中師生的情感效應

　　語文教學是一門藝術，其深厚的人文性和豐富的情感內涵決定了語文教師在課堂上要堅持情感教學，在作者和學生之間架起一座情感交流的橋梁，讓學生們在情感體驗中學習語文，讓他們帶著社會生活的體驗走進語文課堂，再讓學生帶著語文課堂的收獲走向社會生活。
　　語文教師要有一種能夠創設作品情境，喚起學生情感的能力。情感是對任職對象的態度的體驗，它取決于認知對象滿足主體需要的程度。它總是在一定情境下產生的。這就必須重視情境的銜接，以滿足學生主體的需要。情境的銜接是指教師創設一種與被感知對象相似的熟知的教學情境，以喚醒知覺表象，從而過渡到對認識對象的體驗上。教師要想在教學上收到較好的教學效果，就必須根據學生的情感特點進行教學，即在傳播知識的同時，給學生以情和愛，理解他們，滿足他們的心理需求，使他們的心理發展得到平衡。一個具有健全心理品質的學生是學好文化知識的首要條件。
　　教師的教學過程，不只是傳授知識的過程，在傳授知識的同時，還必須進行感情的交流。如果一個教師在授課過程中，不能融進健康向上、真摯動人的思想感情，不能創設一定的情境，不能引導學生進入情境來體驗某種情感，而是照本宣科機械地傳授知識，那么學生絕不會產生愉悅的情感，教師必須用自己豐富的神情和生動的語言去感染學生，使學生產生求知欲和熱愛生活的理想?！叭蕫郛a生仁愛”，這是英國教育家賓塞的論斷，教師向學生傾注愛的情感主要靠教學過程來完成。情感是溝通師生關系的紐帶，是“教”與“學”的橋梁。
　　學生學習語言主要依靠兩種方式，即語言學得和語言習得。語言學得是指學生在教師指導下掌握語言以形成言語能力，學生在語言學得中，“不僅接觸經過專家精心選定的話語材料，而且接觸各種語言知識，并有各種各樣的實踐訓練。”這種學習方式在課堂教學中表現尤為突出。而語言習得則是指語言交際主體在自然母語環境中，通過接觸大量看似雜亂無章的言語材料，以一種我們至今難以解釋清楚的語言學習能力抽繹出復雜的語言規律并據此去運用語言。據此，在語文教學中要充分利用這種優越的語言環境，讓學生廣泛接觸并積累言語材料，憑借記憶的檢索功能進行情感體驗的轉移，進而形成直覺思維，在語言習得中培養良好的語感。這種學習方式貫穿于學生學習語言的整個過程。只有當學生意識到對社會生活能夠進行主動的解釋和認識，而不是被動地接受時，他們才能對社會生活中的人、事、物及其之間的關系進行各種各樣的解釋，從而避免形成單一的、刻板的認識。只有按照自己的語言去解釋所認識的事物和真實感受時，才會意識到自身存在的可能性，從而意識到自身處境與自我感受正是一個人獨立存在的重要標志，也正是在這一過程中，情感體驗才能得以實現，人對語言的學習和運用才會表現為一種需要。
　　從某種程度上說，情感體驗就是學生借助語言認識生活、感悟生活、體驗生活，進而獲得語感。學生是學習的主人，是自己感情的支配者，是情感體驗的主體，語文素養的擁有者。為了讓學生獲得語感體驗，我們每位語文教師“應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，著重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”“努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、情感與態度、過程與方法的綜合”，把學習的主動權交給學生，讓學生在具體的語境中通過運用語言文字進行交際獲得情感體驗，實現對語言文字的感悟。
　　在由教師、課程資源與學生組成的教學情境里，教師與學生的交流應是平等的，是一種平等的對話。所以在平等、寬松的情境里，教師的角色與傳統相比，應發生改變，學生是學習的主人，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，僅僅是個語言交際中心和借助語言文字進行交際的主體，并不是什么權威。加拿大學者史密斯說，“教學乃是教師與學生在‘思考’這面超驗的旗幟下進行‘聚會’的活動，這思考拒絕以某個在先的目的的名義而結束人與人之間的相互作用。”在這種“聚會”里，教師如何教、學生如何學呢？筆者認為，學生在這種情境中，與教師一道，同是語言活動中心和交際的主體，教學以某個交際主題為中心，應做到師生同讀、同寫、同講、同議、同評，語用體驗的傳遞、語感的遷移、語文知識的積累均可在平等交流中實現。
　　語文課的意義絕不僅僅在于教給學生某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創造的精神財富的文學，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價值觀和人生觀。我以為這才是語文課的特殊意義所在。
　?。ㄗ髡邌挝?河北省香河縣職業技術教育中心）