民間故事在美術活動中的講述方式

　　閩南地區流傳著豐富多彩的民間故事，這些民間故事以其生動感人的人物形象、扣人心弦的故事情節及其獨特有序的敘事模式，巧妙地傳達著中華民族的傳統美德。因此，我嘗試在美術活動中講述民間故事的方式，以求達到好的教育效果。
　　一、結合靜態式圖片的講述方式
　　民間的一些服飾、建筑、風俗，大多都來自于源遠流長的民間故事。這些民間故事給了這些有地方特色的人和物合理的解釋。而恰恰是這些美麗的故事讓我們能夠去理解和感受民間文化中蘊藏的魅力。以黑白線描畫《惠安女》為例，如何讓幼兒也能理解并接受，而不是和以往單純地模仿老師的范例作畫呢？我想通過傳說中李小姐的故事可以解釋，于是我采用結合靜態圖片的講述方式，邊看圖片邊講述。我讓幼兒收集了很多惠安女的照片，幼兒對惠安女的服裝特別感興趣，他們一下子就議論開了，提出了很多的問題：“惠安女為什么衣服那么短？”“惠安女為什么褲子那么寬？”“惠安女為什么要圍圍巾戴斗笠？”“惠安女為什么腰和手都要掛銀鏈和銀手鐲？”“惠安女的頭發為什么要插那么多的花？”等等，而這些問題，正好能體現惠安女的獨特之處。我讓幼兒猜為什么，可是猜了半天也得不出一個令大家都能接受的答案。這時，我把圖片展示出來，給幼兒講述了李小姐被迫遠嫁，后來設計服裝來表達心情的這段情節跌宕的民間傳說。我發現幼兒對故事中提到的一些彩色布、手鐲、銀鏈、頭上的花很有興趣，觀察也更仔細了。有的孩子驚奇地說：“我都沒發現她的袖子是接起來的。”“原來她們是為了讓海風盡快吹干不小心弄濕的褲子才要那么寬呀！”在創作過程中，有的幼兒邊畫邊說：“包頭巾是為了不讓太陽把臉曬黑。”有的幼兒在惠安女的腰間畫了很寬很寬的鏈子，說：“她很有錢的！”總之，幼兒把惠安女服飾中一些很細微的特征都表現得淋漓盡致，同時也體驗到了惠安女勤勞善良的本質。
　　二、結合動態視頻的講述方式
　　有些民間文化富有動感的美，而上述的靜態圖片遠遠不能很好地展現它的美。這時，我就考慮到用結合錄像資料、視頻的方式講述，效果很好。以《拍胸舞》為例，拍胸舞的民間故事《鄭元和和李亞仙》沒有惠安女故事精彩，但是拍胸舞的表演十分精彩，夸張的表情動作極富動感美，所以我采用比圖片更直接的方式——觀看視頻讓幼兒感受動態的美。幼兒一下子就被視頻中拍胸舞的古樸風趣給吸引住了，有的幼兒邊看邊模仿動作，還有的幼兒發現拍胸舞有節奏地拍打身體的不同部位，其每個動作都在講一件事情。幼兒發現的這些都是拍胸舞的特征，但是我想如果想把所有的特征都重點講那是不可能的，所以，我選擇了動態的方面進行深入的引導。第二次觀看，我采用了定格式觀看方式。引導幼兒觀察邊提問，于是有些幼兒說了：“為什么他們頭上不戴帽子要帶草繩？”“繩子的頭為什么是紅色的？”看到幼兒已經能夠觀察很細微的細節，我繼續啟發：“你認為這個草繩像什么？”幼兒的回答真是豐富極了：有的說像龍，有的說像蛇，還有的說像孫悟空的金箍棒等等。這時，我又非常簡短地講述了關于古代閩越人崇拜蛇的故事，當我講完時，幼兒張著嘴說：“哦！原來是這樣哦！”接下來，我又借助《鄭元和和李亞仙》的民間傳說，解釋了為什么拍胸舞的人光著上半身，且它又叫作“乞丐舞”的緣故。最后在幼兒的作品中，我看到他們都能用自己覺得合適的線條去表現自己的理解而脫離了單純的模仿，把拍胸舞表現得特別富有動感的美。
　　三、結合連續性情節圖片的講述方式
　　有的民間文化表演特別富有情節性。以《火鼎公婆》為例，在閩南，火鼎公婆這對丑角是家喻戶曉的，這對活寶的表演經歷了好幾個情節，比如：肚子餓了沒法過年、想辦法窮開心、抬大鍋摔倒、吵架、和好等等情節都很有趣。我想如果把這些情節利用連續性的圖片展示，再結合故事講述，讓幼兒關注到不同的情節人物的表現也就不同。在活動中，我把火鼎公婆的故事分成幾個情節，畫成不同的圖片，然后逐一出示圖片并講述故事內容。幼兒在傾聽過程中理解了火鼎公婆的詼諧裝束和其動作要表達的意思，體會到了丑中見美。此外，我還讓幼兒自由選擇喜歡的那一圖邊看邊模仿動作和表情，幼兒發現了更多的細節，有的幼兒說：“火鼎公婆在做有趣的動作時，擺動了身體的不同部位，比如腰、頭、手等”；有的說：“兩個人吵架時嘴巴都變形了”；有的說：“兩個人互相埋怨時，手伸得特別長”等等。同時，幼兒根據自己的興趣點和關注點找到了不同的情節表現。有的說：“我畫火鼎公婆肚子很餓了”；有的說：“他們在想好辦法”；有的說：“他們吵架了”；有的說：“他們開心地跳舞”，最后我還提議幼兒把每個人畫的內容組合成連環畫。
　　結合連續性圖片講述的方式，從興趣點看，很愛幼兒喜歡。能使幼兒不再只關注服飾上的特征，且能關注到人物的動作表情和情節的關系，而這對于幫助幼兒理解和喜歡民間的民俗表演是很有幫助的。
　　（作者單位 福建省泉州市第一幼兒園）