“堅持以人為本,樹立全面協調可持續發展觀,促進經濟社會和人的全面發展”是黨的十六屆三中全會《決定》中提出的一個新要求。這一科學發展觀明確把“以人為本”作為發展的最高價值取向,只有堅持以人為本,才能真正實現人與自然、人與社會、人與人自身的和諧發展。
由此,本人認為在初中思想品德教學中也應做到心中有“人”,回歸“人本”,思想品德教學要以學生的發展(包括知識、能力、個性、情感、創造性等)為根本出發點和歸宿,在教學過程中應給學生以充盈真切的人文關懷。
一、思想品德教學中存在的誤區
1.關注的對象非常狹隘
人文關懷首先要求我們做到與關懷對象的平等。教師應給予每一位學生平等的尊重和關懷。但在教學實踐中,很多教師還是關注“兩頭”忽視“中間”。在“兩頭”中,也是喜“好”厭差。這顯然已嚴重違背了教育教學的本質和要求。
2.關注的內容十分單一
很多教師受升學壓力影響,急功近利,更大程度上關心的是學生的學習成績,并未關注學生的全面發展(當然這也不能完全責怪老師),尤其忽視了學生的情感意志、能力、價值觀等方面的發展,特別是忽視了學生的健康人格和體魄的發展。因此直接導致了思想品德課堂教學中教師“滿堂灌”,學生“死記硬背”的不良現象。
3.關注的方式較為隨意
有些教師本著“我批評教育你是為你好”的觀念,在批評教育學生時不講究方式方法,常常在教學實踐中以善意關懷的目的去隨意侵犯學生隱私,無視學生心理,對學生造成身心上的傷害。這種權威式的、封建家長式的關懷不僅會讓學生產生逆反心理,讓學生感到更深的冷漠,而且與真正的人文關懷是背道而馳的。
二、思想品德教學走出誤區的途徑
1.增進交流,平等待生,構筑理解平臺
蘇霍姆林斯基曾說過:“沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。”因此,增進師生情感交流,建立良好的平等民主和諧的師生關系是思想品德教育教學的前提和基礎,這就要求我們在教學實踐中要用愛心贏得愛心,用平等去塑造平等,用真誠去換得真誠,要給全體學生平等的關懷、信任和理解,讓每一位學生都能感受到平等和關懷。
2.以書為線,以生為本,促進學生全面發展
俗話說,教是為了不教。在思想品德教學中,我們千萬不可以以書為本,脫離現實。教材只是案例,是給我們用的,不是給我們教的。如果我們一味地死記書本無疑是教育的悲哀和失敗。因此在教學中,我們應把握時代脈搏,扮演好組織者、促進者的角色,積極引導學生通過書本這一窗口去發現真善美、識別假丑惡,去感悟生活、去探究真理。并在這一過程中提高自身的學習興趣、學習動力、學習能力和學習效果,促進學生知情意行的高度和諧統一,從而達到全面協調和可持續發展。
3.學以致用,啟迪創新,點燃學生的智慧火花
素質教育的核心是培養學生的創新精神和實踐能力,創新的核心是發現和解決問題。因此在思想品德教學中教師應當創設問題情境,激發學生的問題意識。“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需要被點燃的火把。”思想品德老師在課堂教學中,還是在課外實踐活動中應找準時機,點燃學生頭腦里創新的火把,放飛他們的創造性思維,讓學生體驗到創造的快樂和幸福。
總之,思想品德課應成為給予學生更多人文關懷的學科。思想品德教學不僅要承擔起宣傳馬克思主義理論介紹中國國情及黨的路線、方針、政策等任務,更要與時俱進、以人為本,承擔起育人的重任,著重培養學生的可持續發展能力,并讓學生擁有一方純凈的精神樂園。希望更多的思想品德教師及其他學科的老師能加入到這個行列中來。
(作者單位 江蘇省儀征市實驗中學)