總理問德 德之所向

　　5月，國務院總理溫家寶在同國務院參事和中央文史研究館館員座談時說，近年來相繼發生“毒奶粉”“瘦肉精”“地溝油”“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步。
　　把時間推到全國“兩會”前夕，溫家寶總理與網友在線交流時對開發商的大聲喊話：房地產商作為社會的一分子，應該對社會盡到應有的責任，房產商身上也應該流著道德的血液。溫家寶總理總結，“現在影響我們整個社會進步的，我以為最大的是兩個方面：一是社會的誠信，一是政府的公信力。這兩個方面解決好了，我們社會就會大大向前邁進一步。”
　　國家高層領導對道德的問責固然振聾發聵，但更為普遍的現象是，人們對現實生活中的道德缺失早已痛心疾首。不知從什么時候起，在我們這個“文明古國”“禮儀之邦”，就連一向引以為豪的道德也成了普遍的社會問題。溫家寶在不同場合拋出的兩顆道德震撼彈，在人們的耳邊炸響，旨在在全社會掀起對于道德的深刻反思。
　　
　　政府官德
　　
　　近年發生的一系列官員腐敗案件，猶如一部連續劇，不斷刺激著社會大眾的敏感神經。其中折射出的官德缺失現象，已經到了無法容忍的地步。其中，少數領導干部失德問題尤為突出。有的濫用權力、以權謀私，有的欺上瞞下、報喜不報憂，有的貪圖享樂、玩物喪志，有的官氣熏天、橫行霸道，有的信念喪失、求神拜佛，有的趣味低級、包養情婦……這已成為腐敗屢禁不止的重要誘因，不斷突破老百姓的心理底線。
　　我國是一個具有德治傳統的國家，官德建設作為道德建設的一個重要組成部分，始終受到重視和強調。《論語》中說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”；《荀子》中說：“德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉”。領導干部的道德行為具有放大效應和示范效應，一言一行都受人關注，一舉一動都有導向作用。
　　從政治方面來看，作為社會關系的主要支撐點，政府的誠信度決定了政治、經濟、社會的發展；從社會經濟活動方面來看，政府也是市場經濟的主體之一；從國際關系角度方面來看，一個國家的聲譽取決于政府誠信的國際認知度。因此，政府的誠信處在社會誠信的核心、主導地位，是第一誠信。因此，誠信制度的建設必須從政府做起。
　　官德不彰，民風難淳。從古至今，概莫如此。
　　
　　企業公德
　　
　　“房產商身上也應該流著道德的血液”。溫總理的這句話迅即在坊間引起反響，反映出公眾面臨部分企業誠信缺失、道德滑坡的辛酸和無奈，也反映了百姓對為政之基、經商之魂的社會誠信建設的關注。
　　《瞭望》新聞周刊今年年初刊登的一則調查報告顯示，被訪者對當前中國社會誠信狀況總體評價較低，僅有4.8%的被訪者評價“好”，48.7%評價“一般”，接近半數的被訪者認為社會誠信狀況“差”，甚至“很差”。這不能不讓人深思。
　　人常說，誠信是企業之本。商業倫理道德是整個社會道德的重要內容，經營者倫理道德的高低，不僅影響全社會的道德水平，更重要的是與人民群眾的切身利益和生命安全密切相關。
　　細想一下，當前與民生直接相關的，大概有三大主題：一是房價高漲難以抑制；二是食品安全問題摧殘著民眾的肉體與神經；三是高污企業污染環境。從中我們深刻認識到，如果任由道德血液流失、道德大決堤，我們會面臨著道德淪喪的危險，國家和民族將遭遇一場新的危機。
　　
　　德之過去
　　
　　其實中國的道德傳統源遠流長，但是在當代中國，古老的道德傳統經歷了前所未有的挑戰。
　　當中國處于落后和被動挨打的處境時，中國的先知們到國門之外去尋找挽救民族危亡、締造國家富強的道理，于是西方的理念和文化源源不斷地輸送到了中國，張揚了人們的個性，解放了人們的思想，最終促成了中國的新生與發展。可是與此同時，中華的文化傳統卻似乎過多地被舍棄了，道德傳統同樣未能逃過此劫。
　　傳統文化是不能被漠視、被消除的，否則就會失去民族的性格、民族的根。只有中華傳統文化與西方文化、現代文明，在新的時代找到了新的最佳的契合點，才能更加清晰地看得到國家與民族的未來。同時，我們也必須重新審視傳統道德，不能不加選擇地隨意拋棄，也不能輕易地全盤接受。道德傳統的回歸需要我們經過一個取其精華、去其糟粕，進而與當今社會觀念融合鍛造的過程。新的時代，現實的社會，已經在呼喚道德傳統的理性回歸。
　　
　　德之未來
　　
　　為解決道德滑坡問題，亞當·斯密的《道德情操論》試圖將“富之路”與“德之路”協調、統一起來。不過，他不是著眼于道德本身，而是將道德問題放到經濟和政治大環境中考察的，因為道德的確立，不能脫離現實。今天，道德與經濟、政治依然相互影響。因此，我們要重塑道德，就要從制度上做文章，為重塑社會道德創造良好的制度環境。這就要在政治上注重社會的公平正義，著力建設一個公平競爭的良好環境，同時加快推進分配制度改革，努力縮小貧富差距，改變人們扭曲、浮躁的心態，從而改變道德滑坡的局面。
　　官風不整，民風難變。重塑道德需要自上而下的推動。而自上而下重塑道德主要體現在兩個方面：一是在立法與執法上要做到公平正義，二是執政者也即各級領導干部的思想要高尚，道德操守要規范。執法人員克己奉公，各級干部恪盡職守，是重塑社會道德的一個前提條件。如果社會貧富差距不斷拉大，人們對法律缺少敬畏，媒體導向庸俗勢利，那么社會道德滑坡在所難免。
　　沒有公平正義的社會機制作底墊，道德規范必然成無源之水、無本之木。正如溫總理近日強調的那樣，“我們要把依法治國和道德建設緊密結合起來，深化政治體制改革、經濟體制改革、文化體制改革、司法體制改革，完善法律法規，使有道德的企業和個人受到法律的保護和社會的尊重，使違法亂紀、道德敗壞者受到法律的制裁和社會的唾棄。”