講話是修行

　　王陽明有一次跟學生出游，路旁有兩個人在吵架，一個罵道：“你沒有天理！”一個反駁道：“你沒有良心！”
　　王陽明就對身旁的學生說：“你們聽，他們在講道。”
　　學生說：“老師，他們是在吵架。”
　　用天理、良心要求別人，是在罵人；若用來要求自己，則是在講道。與人相處，“講話”是一種很切實際的修行，語言的贊美是一種布施。是非常因講者、聽者、第三者無心的搬弄而惡性循環。大家都知道，是非止于智者。彼此能聚在一起，不要為逞一時口舌之快，而破壞掉這份難得的因緣。
　　語言是溝通感情、傳達思想的工具，但不得體的言語或過多的聲音，常是是非煩惱的因由，故佛門常教我們要“少說一句話，多念一聲佛”。還有維摩居士的“一默一聲雷”，也是很發人深省的棒喝。
　　蘇格拉底非常善于演說，以教人講話為職。有一個青年前來請教，并說明演說如何重要云云。蘇格拉底等他說了半天以后，向他索要兩倍的學費，青年問為什么。
　　蘇格拉底說：“因為我除了要教你講話以外，還要教你如何不講話。”
　　俗云：“一言折盡平生福。”謹言實在是修身要件。
　　“是我拉他來的。”為什么不說“是我請他來的”？
　　“這是我管的。”為什么不說“這是我負責的”？
　　“你聽我的。”為什么不說“我們來溝通一下”？
　　“你可別后悔。”為什么不說“你不再考慮嗎？”
　　“你要給我小心！”為什么不說“你還是謹慎點好”？
　　同樣是中國字，為什么不加點兒潤滑？不然，不僅聽起來不舒服，也易引起不必要的誤會，辜負了中國文字之美。
　　宋明//摘自《大家健康》2011年第1期/