騎驢的啟示

　　驢在中國(guó)文化中有點(diǎn)貶義，罵人的時(shí)候，常說(shuō)：這頭大蠢驢！實(shí)際上驢這種動(dòng)物很忠誠(chéng)，在古代對(duì)于一戶人家而言，還是一筆不小的財(cái)富。
　　“騎驢找驢”作為一個(gè)成語(yǔ)早已為人們熟悉，這個(gè)故事是龍門清遠(yuǎn)禪師點(diǎn)化弟子所用的禪語(yǔ)?！褒堥T道：只有兩種病，一是騎驢覓驢，二是騎上驢了不肯下。你說(shuō)這騎了驢還要覓驢，是不是有毛病??？山僧對(duì)你說(shuō)：不要覓！靈利人當(dāng)下識(shí)得，除去覓的病，狂心遂息。既識(shí)得了驢，騎了又不肯下，此病是最難醫(yī)治。山僧向你道：不要騎！你便是驢，盡大地是個(gè)驢，你有什么好騎的？你若騎，包管病不去；若不騎，十方世界空曠清凈。此二病同去，心下無(wú)事。名為道人，復(fù)有什么事？所以趙州問(wèn)南泉和尚：如何是道？南泉和尚回答道：平常心是道?！?br/>　　清遠(yuǎn)禪師的禪語(yǔ)別有深意，也點(diǎn)出了現(xiàn)代社會(huì)普遍的兩種心態(tài)。一種是騎驢找驢。實(shí)際上這是失去了自我感，自己的尊嚴(yán)、自己的形象、自己的成績(jī)都需要外界的評(píng)價(jià)，從財(cái)富權(quán)力等角度來(lái)看，則是一種永不滿足的狀態(tài)，不相信寶藏就在自家，恨不得把別人家所有的毛驢都牽進(jìn)自家的驢圈，一旦失敗，就會(huì)產(chǎn)生極大的失落感，就是那極少數(shù)的成功人士，圈里的毛驢成千上萬(wàn)，卻都是來(lái)自別人家的毛驢，自己的毛驢卻湮沒(méi)在浩浩蕩蕩的毛驢群中尋它不著。另一種騎上毛驢了就再也不肯下來(lái)。他們把毛驢當(dāng)成自己的全部，有人重金錢，有人重權(quán)力，有人重女色。金錢的多少，權(quán)力的大小，美色的優(yōu)劣是衡量自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。老子曰：“功成名遂身退，天之道也?！睂?shí)際上就是指找到自己的驢子以后，又能毅然決然地跳下來(lái)。歷史上眾多晚節(jié)不保的高官顯貴就是騎了驢子不肯下的最好例證。
　　我的女兒只有兩歲多，卻總是滿臉幸福地唱起《我有一頭小毛驢》，而作為成年人的我們聽到這首兒歌時(shí)也總是會(huì)莞爾一笑，感到十分輕松和愜意。歌詞不長(zhǎng)，也就四句話：“我有一頭小毛驢，我從來(lái)也不騎；有一天我心血來(lái)潮，騎它去趕集；我手里拿著小皮鞭，我心里真得意；不知怎么嘩啦啦，摔了一身泥?！?br/>　　這首兒歌不經(jīng)意間達(dá)到了佛意的境界，堪比清遠(yuǎn)禪師的禪語(yǔ)。愛“驢”同時(shí)又對(duì)“驢”若即若離，心態(tài)瀟灑，充滿陽(yáng)光，自得其樂(lè)，就是不小心被“驢”“拋棄”了，也享受這一“游戲”的過(guò)程，不以為意。騎是幸福，不騎也是幸福，因?yàn)樾腋Ｍ耆莆赵谧约簝?nèi)心，而不需借助外物。
　　這讓我想起了心身醫(yī)學(xué)常常談到的“C”型性格。C型性格的人，往往對(duì)人生、事業(yè)、人際溝通過(guò)分焦慮，C型性格的人，渴望幸福，但一旦無(wú)法達(dá)成，就會(huì)自認(rèn)為不幸，過(guò)分意識(shí)到自己不幸，就會(huì)放大這一不幸，給腦海中留下深深的印記。如果僅是這樣也就罷了，C型性格的人還放不下，不管是騎在驢上還是下了驢。騎在驢上的時(shí)候，看到別人騎的驢又高又大，非常失望，看不見自家驢的價(jià)值，減損了自我的幸福感；下了驢的時(shí)候，看到自己僅有的一點(diǎn)東西也沒(méi)有了，更是傷心欲絕，對(duì)自己下了驢這件事耿耿于懷，長(zhǎng)期處于壓抑狀態(tài)，抑郁寡歡。
　　C型性格也稱癌癥性格，對(duì)已經(jīng)患癌的人做下調(diào)查就會(huì)發(fā)現(xiàn)，心態(tài)放不下的比例明顯較高。幸福感缺失，抑郁、焦慮難免讓免疫功能下降，從而導(dǎo)致各種代謝機(jī)能發(fā)生障礙，誘發(fā)各種癌變。
　　因此，從心身健康的角度來(lái)看，一定要好好審視一下心中的那頭“驢”。愚癡之人不知自身本具純真人性而向外尋找，實(shí)際上，毛驢始終都在各自跨下，就在自身，不用外求。騎驢累了，就下來(lái)，以欣賞的態(tài)度看人家騎驢。除了毛驢，更重要的還有健康，而健康本身就是人們擁有的最重要的那頭毛驢！
　　記住和尚那句話：“平常心是道！”
　　【編輯：涇渭】