陶行知幼兒科學(xué)教育思想的啟示

　　陶行知是我國現(xiàn)代偉大的人民教育家。他的教育理論與教育實(shí)踐，不僅在二十世紀(jì)的中國歷史上寫下了光輝的篇章，而且與新世紀(jì)的教育，特別是與新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展有著內(nèi)在的、密切的邏輯關(guān)系。陶行知獨(dú)創(chuàng)的以生活教育學(xué)說為中心的教育理論和非凡的教育實(shí)踐，是留給我們后來人的十分珍貴的財(cái)富。為了國家民族的獨(dú)立富強(qiáng)，陶行知進(jìn)行了長期的教育實(shí)踐和探索，并根據(jù)中國的國情和幼兒教育的特點(diǎn)創(chuàng)造出了有中國特色的本土化的幼兒科學(xué)教育思想。在半個(gè)世紀(jì)前，陶行知的科學(xué)教育曾創(chuàng)造了極大的奇跡，在21世紀(jì)，他的科學(xué)教育思想仍然閃爍著璀璨的光芒。不久前頒布的新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（下簡稱《綱要》）指出：“幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探索欲望，要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加探究活動(dòng)……科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行……”這與陶行知的幼兒科學(xué)教育思想簡直如出一轍。因此，我們探討和學(xué)習(xí)陶行知幼兒科學(xué)教育思想，對于貫徹新《綱要》，推動(dòng)新一輪包括幼兒科學(xué)教育在內(nèi)的基礎(chǔ)教育改革的進(jìn)行，對于提高國民的科學(xué)素質(zhì)，加速推進(jìn)“科教興國”戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)都有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　一、以幼兒生活為中心，實(shí)施全面發(fā)展的素質(zhì)教育
　　陶行知在普及幼兒教育的實(shí)踐過程中，不僅解決了幼兒教育的辦學(xué)方向問題，而且在教育內(nèi)容和教育方針上進(jìn)行了大膽的改革和科學(xué)的探索。
　　1.培養(yǎng)健康的生活，實(shí)施健康的教育。
　　陶行知針對當(dāng)時(shí)中國國民體質(zhì)的實(shí)際狀況，十分重視兒童的體質(zhì)教育，把保障兒童健康看作是幼兒園的一項(xiàng)首要工作，一再強(qiáng)調(diào)“兒童的健康比什么事都要緊”。［１］他曾明確要求幼兒教師要把兒童健康當(dāng)作幼兒園里面第一重要的事情，因此，他提出：“培養(yǎng)健康的生活，以實(shí)施健康的教育。”［２］他認(rèn)為教師要針對幼兒的實(shí)際生活，向他們進(jìn)行一些必要的衛(wèi)生常識(shí)教育，如飲食衛(wèi)生、睡眠衛(wèi)生、活動(dòng)衛(wèi)生等，使幼兒從小養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，自覺維護(hù)身體健康。另外，教師還應(yīng)組織好室內(nèi)外活動(dòng)，使幼兒的體格得到鍛煉，促進(jìn)兒童身體的正常發(fā)育。
　　2.道德乃做人之根本，不可不立。
　　陶行知一貫重視兒童的道德教育，“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處”。［３］在他看來，“建筑人格長城的基礎(chǔ)，就是道德”，［４］而“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期”。［５］所以，陶行知對幼兒德育尤為重視，強(qiáng)調(diào)“真人”的培養(yǎng)要從幼兒抓起。
　　3.加強(qiáng)科學(xué)教育，培養(yǎng)人才幼苗。
　　陶行知認(rèn)為科學(xué)教育是關(guān)系到國家強(qiáng)弱、盛衰的大事，兒童科學(xué)教育的意義也在于此。他指出：“現(xiàn)在是一個(gè)科學(xué)的世界。在科學(xué)的世界里應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)的中國，科學(xué)的中國要誰去創(chuàng)造呢？要小孩子去創(chuàng)造！”［６］為此，他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)要從小教起。我們要造成一個(gè)科學(xué)的民族，必要在民族的嫩芽——兒童上去加工夫培植。”［７］在他看來，兒童的科學(xué)教育重在感官的充分運(yùn)用與訓(xùn)練，只有讓孩子不斷地運(yùn)用各種感官，動(dòng)手又動(dòng)腦，才能讓孩子發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧妙，激發(fā)學(xué)科學(xué)的興趣。
　　4.倡導(dǎo)幼兒美育，陶冶健全人格。
　　陶行知認(rèn)為，“教育是教人化人”，而教人化人的基本途徑和手段是通過環(huán)境、藝術(shù)和校容、校貌來陶冶兒童的思想、品德。早在1923年，陶行知就提出：“天然環(huán)境和人格陶治，很有密切關(guān)系。”［８］他在創(chuàng)辦曉莊幼稚園和育才學(xué)校時(shí)，就特別注意校址的選擇，不僅環(huán)境優(yōu)美、雄闊，而且社會(huì)風(fēng)氣優(yōu)良、淳樸。他認(rèn)為幼兒教師要帶領(lǐng)兒童從身邊小事做起：從創(chuàng)造優(yōu)雅的園內(nèi)環(huán)境開始，建設(shè)一個(gè)“布置適宜，錯(cuò)落有致，清雅幽靜，幾凈窗明”的幼稚園，使幼稚園成為“健康之堡壘，藝術(shù)之環(huán)境”。［９］可見，重視幼兒園環(huán)境的改善、建設(shè)和美化，是一件關(guān)系到幼兒人格陶冶的大事，馬虎不得。
　　5.重視勞動(dòng)教育，培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)的品德。
　　陶行知指出：“勞動(dòng)教育的目的，在謀手腦相長，以增進(jìn)自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動(dòng)者之甘苦。”在他創(chuàng)設(shè)的鄉(xiāng)村幼稚園里，還有因地制宜辦的兒童小農(nóng)場，讓幼兒干一些自己力所能及的事。這不僅從小培養(yǎng)了孩子們熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民的良好品德，而且對開發(fā)幼兒智力，提高他們接觸和認(rèn)識(shí)環(huán)境的能力有重要作用。在他看來，真正的勞動(dòng)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以思想為指導(dǎo)，以創(chuàng)造為目的的。這就告訴我們，幼兒的勞動(dòng)教育不能僅僅停留在擦擦桌椅、掃掃地上，而要寓思想品德教育于勞動(dòng)過程中，使幼兒體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣、勞動(dòng)的價(jià)值，養(yǎng)成勞動(dòng)既快樂又光榮的思想感情，從而形成良好的道德品質(zhì)。
　　二、對幼兒科學(xué)教育內(nèi)容和方法的重新審視：內(nèi)容生活化和動(dòng)手“做”科學(xué)
　　陶行知主張科學(xué)教育的內(nèi)容要自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)并舉，內(nèi)容十分廣泛。而如何選擇幼兒科學(xué)教育的內(nèi)容，陶行知從生活教育學(xué)說出發(fā)，認(rèn)為幼兒的生活就是幼兒的教育，生活是幼兒科學(xué)教育內(nèi)容，過什么樣的生活就是受什么樣的教育，因而他認(rèn)為科學(xué)教育的內(nèi)容選擇應(yīng)圍繞兒童的生活環(huán)境，主張以宇宙為學(xué)校，以大自然為科學(xué)園，以幼兒熟悉的日常生活現(xiàn)象和周圍事物作為科學(xué)教育的內(nèi)容。因此，陶行知說科學(xué)不是“很高深很精微”的學(xué)問，而是“我們?nèi)粘Ｍ娴模巳硕紩?huì)的”。可見，幼兒科學(xué)不是高深的科學(xué)，而是淺顯的、具有啟蒙性的科學(xué)，即幼兒日常生活中的科學(xué)。科學(xué)教育的內(nèi)容貼近兒童生活，必定是幼兒感興趣的東西，必定是能夠滿足幼兒好奇心的東西。因此，當(dāng)今的幼兒科學(xué)教育，不再追求使幼兒獲得一大堆僵化且無法應(yīng)用的死知識(shí)，而是要讓幼兒學(xué)會(huì)運(yùn)用原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解決簡單的問題，并引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)到生活中需要科學(xué)。只有這樣，幼兒才能不斷感受到學(xué)科學(xué)的樂趣，不斷體驗(yàn)到運(yùn)用科學(xué)的快樂，使幼兒真正理解科學(xué)的意義，產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
　　陶行知從“教學(xué)做合一”出發(fā)，提出幼兒科學(xué)教育的方法是玩科學(xué)的把戲和做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)。為此，陶行知提出“六大解放”，主張解放幼兒的大腦、雙手、雙眼、嘴、空間和時(shí)間，讓幼兒充分運(yùn)用各種感官，動(dòng)手又動(dòng)腦，到大自然大社會(huì)中去探索感興趣的科學(xué)現(xiàn)象。可見，陶行知十分重視感官的訓(xùn)練，讓幼兒動(dòng)手“做”科學(xué)。教師應(yīng)引導(dǎo)并和幼兒一起來玩科學(xué)的游戲，一起來談，一起來想，并且獨(dú)出心裁、大膽探究。幼兒園現(xiàn)行的科學(xué)教育在很大程度上解放了孩子的手腳，孩子運(yùn)用感官的機(jī)會(huì)多了，但頭腦尚未得到徹底的解放，陶行知提出的“六大解放”，仍將對幼兒科學(xué)教師有重大啟迪。有了上述“六大解放”，幼兒就可以充分運(yùn)用和訓(xùn)練各種感官，“科學(xué)地看，科學(xué)地說，科學(xué)地聽，科學(xué)地動(dòng)”，這樣才能發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧妙，激發(fā)學(xué)科學(xué)的興趣，感受到科學(xué)帶來的樂趣，才可以最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造力。