摘 要: 本文列舉了當前作文教學中的諸多誤區,針對這些誤區提出了意見,指出了作語言和思想是作文的基本要素,語言的存在是為了使思想的表達更清楚。作為載體的語言只能承擔工具的作用,思想才是作文的生命。因此,作文教學必須強調個體的主觀精神體驗和個體的獨特生活經歷。
關鍵詞: 作文教學 誤區 思想
近幾年語文界乃至社會對新概念作文與考場作文出現的片面追求純技巧化、寫作個體缺失、仿造抄襲等問題予以了較多關注,仿佛一下子抓住了當前作文教學的弊病。誠然,新概念作文與考場作文有它們自身難以避免的硬傷,學生一頭有著老師難以控制的因素,譬如學生對作文的或無畏或自大或恐懼的心理,然而我們更應找尋教師本身的原因,對癥下藥。
一
在日常工作中,相當數量的語文教師把作文教學當成一項負擔,缺乏對作文的教學熱情。不僅如此,相當數量的語文教師不了解學生的心理特征與年齡特點,不了解寫作的規律。此外,教師自身的寫作能力不強,不能進行針對性的輔導。這些都導致教學過程中以下誤區的形成。
1.命題隨意性。教師往往缺乏嚴謹的計劃,只有所謂的作文寫作序列化的研究,卻缺少針對不斷變化的學生及時調整的計劃。部分學校和老師甚至沒有作文教學的三年規劃、年度和學期計劃。輪到作文課,隨手撿到一個自認為有質量的作文題便走進課堂。
2.教學荒漠化。教師往往不講究寫作規律,卻要求頗高;重批改,輕指導;在有限的指導中極其粗線條;作文教學以結果作為評價的依據,忽視學生包括收集信息、組織材料、寫出初稿、修改定稿等在內的寫作流程,荒蕪教學的過程。學生對作文的關心往往也只限于得分,學生對作文的情感也日趨荒漠化。
3.指導形式主義。教師片面強調形式的精致與華美,要求學生為此極盡所能,而忽視了內容與思想的重要性。在教學過程中,教師一味地強調寫作的技巧,對于“寫什么”這個本真的問題大多關注不到,對于“怎么寫”這個次要的問題大張旗鼓地進行教學。審題立意、布局謀篇、遣詞造句、過渡照應、開頭結尾、修辭表達等詳細講、反復講,學生則認真練、反復練。但效果往往不佳,因為它本末倒置了。葉圣陶先生在《作文論》中指出:“我們不能只思索作文的法度、技術等等問題,而不去管文字的原料——思想情感等問題。”
4.批改自由化。部分教師往往批改緩慢,不能及時反饋;部分教師習慣于只打一個分數,不能給學生一個很好的意見;部分教師只是挑出了幾個病句與錯別字;少數教師批改作文時沒有一個統一的尺度,完全憑個人的喜好甚至是一時的心情;極個別教師甚至借著“好作文是寫出來的”的口號只練不批。
5.眼光功利性。迫于升學的現實壓力,相當多的教師選擇了功利主義教學觀。為此,他們細致研究滿分作文與失誤作文,以做到所謂“知己知彼,百戰不殆”。他們只盯著指揮棒而不練基本功,拼命教會學生新八股文的技巧。他們只注重學生的表達能力,對學生的意愿、興趣、情感置若罔聞,對學生的年齡、習慣更是不加關心。他們對猜題押寶樂此不疲,甚至為學生準備了大量可供使用的套路宿構作文。他們反復叮囑學生務必要討好評卷者,千萬不能寫出自己的真心話得罪他們;能歌頌的就不要去揭露(避免惹事生非),能歌頌教師的就不要去歌頌別人(因為閱卷人一定是教師);開頭必須如何寫(要考慮閱卷人是在高溫下閱卷的),中間務必怎樣寫,等等。
二
上述問題絕非夸大其詞,更非杞人憂天,這些現象或多或少地存在于當前一線的語文教師特別是畢業班的教師中,理應引起我們的重視,以期通過教師的提升來實現學生的提升,進而真正達成中學作文教學和語文教學的目的,真正踐行《新課程標準》的理念。而要想真正將其落到實處,教師必須意識到思想是作文的生命,生活是作文的源泉。
作文的兩個基本要素,一是語言,二是思想。語言的存在是為了使思想的表達更清楚。作為載體的語言只能起工具的作用,思想才是作文的生命。
當下中學生作文一個十分突出的怪現象是很多學生在作文中表現出的思想與自身的真實認知水平不一致,寫作文總喜歡寫一些假大空套話,搬用一些政治性詞句:“大愛無疆”,“天災無情,人間有愛”,“作為新世紀的青年,擔負起歷史的重任吧”,等。這些話如果是由文章實際自然而生的,倒無可非議,問題是這些話與文章思想內容多半沒有聯系,甚至根本沾不上邊。這表明學生作文中的思想盡管合乎時代和社會的要求,但這些思想不是從客觀現實中合理得出來的,他們只是用了時下的觀念去應對。
因此,可以說中學作文教學的最大問題是過于注重形式而忽略了思想。在通常情況下,我們只是要求學生把文章寫得像一篇文章就可以了。我們在教學作文時也著眼于其技巧的掌握程度,如行文的結構格式,作品的語言,乃至書寫的工整和卷面的整潔,等等;盡管也有立意的要求,但不要求學生從社會生活實際中分析思考出自己的見解,而是命題者事先寓于題目或材料中且大多流于空洞的結論,對于學生個人思想的有無通常毫不關心。
而要想做到思想的出席,就必須明確寫作的含義,理解思想對于寫作的價值。寫作是個體的主觀精神體驗,是書面化的表情達意,它具有鮮明的目的和個性。“《詩》三百篇,大抵圣賢發憤之所為作也”、“文章合為時而著,歌詩合為事而作”都表明了寫作對于個體思想的依賴性。可以說,沒有思想,便沒有真正的寫作;沒有思想,便沒有真正的作品;沒有正確的思想,便沒有偉大的作品。
我們還必須讓學生養成生活作文的習慣。于漪老師認為寫文章也就是寫生活,文章不是做出來、擠出來的,而應像汩汩的清泉從心坎里流出的。生活活水流淌不斷,筆下文章就生意盎然。陸游告誡我們:“汝果欲學詩,工夫在詩外。”強調技巧不是文章的唯一,有思想的內容才是文章的出路。我們要引導學生熱愛生活,關注社會,注重積累,不斷豐富自己的生活感受和人生體驗,讓作文充滿生命的活力和鮮活的個性。