讓文眼閃光

　　散文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在構(gòu)建高效課堂的今天，要提高課堂效率，教給學(xué)生“魚(yú)”與“漁”，讓學(xué)生不僅能挖到金子，而且能學(xué)到挖金子的方法，以達(dá)到課標(biāo)中的教學(xué)目標(biāo)，教師就要改變傳統(tǒng)的低效費(fèi)時(shí)費(fèi)力的方法，解決目前教學(xué)領(lǐng)域中有效的教學(xué)學(xué)時(shí)與不斷增長(zhǎng)的知識(shí)量之間的矛盾。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，在散文閱讀這一部分，不僅要教會(huì)學(xué)生常規(guī)的散文閱讀與欣賞方法，而且要發(fā)現(xiàn)文中的閃光點(diǎn)，即要讓散文的文眼閃光。
　　文眼是文章的眼睛。在一篇散文中，作者會(huì)借助一系列的手法表情達(dá)意，有時(shí)借助意象，有時(shí)借助物體，有時(shí)借助場(chǎng)景。往往在文中關(guān)鍵之處，作者會(huì)用一個(gè)字、一個(gè)詞或一句話(huà)來(lái)統(tǒng)攝全文、揭示主旨或升華中心，起到支配全文、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，我們把這稱(chēng)之為文眼。一篇散文的文眼是文章的閃光之處，扣住這處閃光，牽一發(fā)而動(dòng)全身，讓整篇文章閃亮，讓學(xué)生的思維頓時(shí)通透，省時(shí)省力，刪繁就簡(jiǎn)，舉一反三，啟迪學(xué)生思維之靈性，有效提高語(yǔ)文課堂散文閱讀教學(xué)的效率。
　　讓文眼閃光，就能讓學(xué)生的閱讀思維閃光。
　　一、文眼導(dǎo)讀的必要性
　　1.文眼是一篇散文的精神之根。
　　形散神聚是散文的特點(diǎn)。因此散文從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來(lái)看，都有些讓學(xué)生“捉”“摸”不透。學(xué)生在閱讀陌生散文時(shí)，往往會(huì)有這樣一種感受：知道寫(xiě)了些什么，卻不知道作者是怎么寫(xiě)的；知道作者怎么寫(xiě)的，卻不知道作者真正表達(dá)了什么。而這也往往是散文閱讀教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題。走進(jìn)作者心靈，抓住散文精神之根，拎出主線(xiàn)與情感，抓住大動(dòng)脈，那么支脈走向也就一清二楚了。分散之“形”圍繞精神而“聚”。
　　2.學(xué)生現(xiàn)狀與教學(xué)現(xiàn)狀。
　　從學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀來(lái)看，大部分學(xué)生都埋頭于做題之中。閱讀的缺失、學(xué)習(xí)的消極被動(dòng)模糊了學(xué)生的語(yǔ)感，阻滯了學(xué)生的想象ofWr/evetGBwwjKe1Vbs4w==力，降低了學(xué)生的生活感悟力。成天埋頭于書(shū)海的他們，甚至認(rèn)為語(yǔ)文只要背背詩(shī)歌古文就可以去應(yīng)付考試了，越來(lái)越輕視閱讀的重要性。長(zhǎng)此以往，基礎(chǔ)本就薄弱的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)便缺乏興趣，惡性循環(huán)，更不利于他們語(yǔ)文基本素能的提高，道德素質(zhì)的良好養(yǎng)成，價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng)。
　　二、讓文眼閃光
　　葉圣陶先生說(shuō)：“傾筐倒篋容易，畫(huà)龍點(diǎn)睛艱難，確是事實(shí)，可是為了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，似乎不應(yīng)該怕難而去走容易的途徑。這就需要研究。”
　　散文的文眼是“神光所聚”之處。一般說(shuō)來(lái)，文眼沒(méi)有固定的位置。我們不能單單從散文的結(jié)構(gòu)中去分析文眼所在。但也并不是無(wú)路可走、無(wú)法可循。文眼的找尋還是有規(guī)律可言的，這和散文文本內(nèi)容相關(guān)。“文中藏眼”，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文本內(nèi)容，語(yǔ)言文字中領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，站在作者的角度思考問(wèn)題，設(shè)身處地理解作者。
　　1.情之所在，奠定基調(diào)。
　　王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”當(dāng)詩(shī)人作者滿(mǎn)含情感，把真摯深切的情感寄托于外界時(shí)，外物也就成了意象，含有作者主觀的情感。
　　在蘇教版語(yǔ)文必修一第四專(zhuān)題“像上那樣思考”第一板塊“諦聽(tīng)天籟”中，《江南的冬景》一文就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《江南的冬景》一文比較明顯地體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的美學(xué)特征，本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：鑒賞體驗(yàn)江南秀美冬景，諦聽(tīng)天籟，感觸其美；品味語(yǔ)言，交流探究，涵詠文本“詩(shī)中有畫(huà)”的意境美，體會(huì)文章渾然天成的意蘊(yùn)。學(xué)生在預(yù)習(xí)完課文后，對(duì)概括江南冬景的特點(diǎn)犯了難，很少有準(zhǔn)確概括的。究竟是什么影響了學(xué)生思維的方向呢？
　　通過(guò)教學(xué)我發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對(duì)冬景并沒(méi)有好印象，寒冷，蕭瑟，無(wú)聊，冷寂。這就限制了學(xué)生擴(kuò)大思維范圍。于是我重新提示，從詩(shī)人情感入手。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)很明顯地感受到，郁達(dá)夫表達(dá)的是對(duì)江南冬景的喜愛(ài)之情。“我之色彩”也就是作者寄托于景物中的情感。從文章內(nèi)容來(lái)看，第三節(jié)將江南的冬景與北方夏夜相比較，寫(xiě)道：“江南的冬景，總覺(jué)得有可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。”而“明朗”一詞正是理解文章情感的關(guān)鍵詞，它涵蓋了江南冬景的特征，表達(dá)了作者對(duì)江南冬景的喜愛(ài)之情，因而是本文的“文眼”。從這一點(diǎn)入手，江南的各類(lèi)冬景都應(yīng)符合這個(gè)大方向，再結(jié)合文中景物特點(diǎn)提示可知，江南的冬景是富有生機(jī)的，逍遙宜人的，如詩(shī)如畫(huà)，美不可言。
　　2.眼在題中，領(lǐng)會(huì)主旨。
　　有時(shí)候，文眼就在題目中，因?yàn)槲恼碌念}目可以概括文本內(nèi)容，展示作者情感。不要忘記，文眼可以告訴讀者文章的情感基調(diào)，而題目也是展露作者內(nèi)心的窗口。
　　必修二專(zhuān)題四“慢慢走，欣賞啊”第一板塊“一花一世界”中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，以作者在不同地方聽(tīng)雨、看雨、感悟雨串起了一系列人生的感悟，表達(dá)了游子對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的深深的眷戀。這篇文章膾炙人口，行文時(shí)空交錯(cuò)，使用多種技巧手法，是一篇精彩的詩(shī)質(zhì)散文，學(xué)生很難把握作者的情感和思路。
　　聯(lián)系課文不難發(fā)現(xiàn)，文中反復(fù)出現(xiàn)雨及聽(tīng)雨的感受，為什么作者在描寫(xiě)完雨后會(huì)出現(xiàn)諸多聯(lián)想，如詩(shī)人蔣捷的亡宋之痛，如《詩(shī)經(jīng)》，如聽(tīng)雨的不同地點(diǎn)，其實(shí)這都和作者本人經(jīng)歷相關(guān)相似。作者在文章一開(kāi)頭就隱隱透露了自己的情感。文中反復(fù)寫(xiě)雨，這雨又是“料料峭峭”“天潮潮地濕濕”“瀟瀟”的冷雨，可見(jiàn)“冷”字不僅是對(duì)天氣的直觀感受，更是一個(gè)游子對(duì)故國(guó)強(qiáng)烈思念之情的流露，凄冷的心境貫穿了全文。從此可知，“冷”是文章的文眼。抓住這一點(diǎn)，學(xué)生在碰到文中難以理解的句子時(shí)，結(jié)合作者經(jīng)歷及背景，即可大概揣摩出句子含義，有利于對(duì)文本內(nèi)容與情感的理解。
　　3.藏于結(jié)構(gòu)，含而不露。
　　這也是散文中最難尋找的文眼，但我們也要讓它放出光來(lái)。只要合理分析，運(yùn)用巧妙方法，再難理解的文本也不能遮蔽我們的眼睛。
　　葉圣陶先生曾說(shuō)：“能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語(yǔ)文老師。”相對(duì)于文本內(nèi)容較容易，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的文本，找出文眼對(duì)梳理文章結(jié)構(gòu)有重要的引導(dǎo)作用。必修一專(zhuān)題三“月是故鄉(xiāng)明”“鄉(xiāng)關(guān)何處”板塊二中的《前方》一文是一篇攝影散文。作者由一幅攝影作品《前方》引發(fā)了獨(dú)特深刻的對(duì)人生的哲理思考。行文結(jié)構(gòu)獨(dú)特，從“人有克制不住的離家的欲望”到“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”，到心中想念的家“是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來(lái)的一種抽象的感覺(jué)”，層層深入地表達(dá)了對(duì)人生的思考：人生就是苦苦尋找心靈家園的旅程。這一過(guò)程幾經(jīng)反復(fù)，很是復(fù)雜，學(xué)生很難把握。然而細(xì)細(xì)看來(lái)，卻也不難發(fā)現(xiàn)：作者在文章開(kāi)頭對(duì)攝影圖片進(jìn)行描寫(xiě)后，馬上就轉(zhuǎn)入了對(duì)人生的思考與聯(lián)想，“人有克制不住的離家的欲望”，這是作者的立意所在，也是本文的文眼。圍繞這點(diǎn)，下文的層次清晰地展開(kāi)：人類(lèi)祖先在沒(méi)有家的意識(shí)和家的形式之前就在無(wú)休止地遷徙；人類(lèi)有了家后遠(yuǎn)行的欲望沒(méi)有寂滅；人類(lèi)離家遠(yuǎn)行的三點(diǎn)原因；轉(zhuǎn)入對(duì)人生的思考。文章由攝影作品入手，說(shuō)明“歸家”和“遠(yuǎn)行”都是“在路上”，都與離家有關(guān)。結(jié)尾再次猜測(cè)攝影作品“前方”中人們的命運(yùn)，扣住文章的立意。
　　可見(jiàn)，難以理解結(jié)構(gòu)的文本之處，往往是教師確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)之處。教師應(yīng)該根據(jù)這個(gè)現(xiàn)象合理設(shè)計(jì)教學(xué)方法，這樣文眼就會(huì)在此時(shí)被捕捉到。
　　當(dāng)然，讓文眼閃光的方法遠(yuǎn)不止以上三種，教師還要根據(jù)文本內(nèi)容來(lái)確定文眼所在，因文求眼。文眼的閃光不僅有利于幫助學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，加強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力，對(duì)教師而言，也是教學(xué)設(shè)計(jì)中確定重難點(diǎn)，確定教法的契機(jī)之一。根據(jù)文眼確定教學(xué)方法，根據(jù)班情學(xué)情設(shè)計(jì)合理恰當(dāng)有效的課堂教學(xué)流程，突破重難點(diǎn)，能讓教學(xué)內(nèi)容更精煉，讓課堂效果更好。語(yǔ)文的使用其實(shí)是一種模仿，更是一種習(xí)慣。學(xué)生養(yǎng)成閱讀方法習(xí)慣，便能舉一反三，提高遷移思維能力。