生命視角下的課堂教學(xué)

　　摘 要： 課堂教學(xué)作為實施學(xué)校教育的主渠道，在培養(yǎng)人和發(fā)展人的過程中應(yīng)以提升生命、完善生命為主要目的，遵循生命發(fā)展的內(nèi)在邏輯，使課堂煥發(fā)出生命活力，實現(xiàn)師生的生命價值。
　　關(guān)鍵詞： 生命視角 課堂教學(xué) 完善生命
　　
　　課堂教學(xué)作為實施學(xué)校教育的主渠道，在培養(yǎng)人和發(fā)展人的過程中，發(fā)揮著極為重要的作用。不論是從時間的占有，對生命質(zhì)量的影響，還是從生活方式的形成上來說，課堂教學(xué)都對教師和學(xué)生的生命產(chǎn)生絕對的影響。所以，我們必須關(guān)注課堂對生命成長和發(fā)展的影響，反思課堂教學(xué)，改進(jìn)和完善課堂教學(xué)，促進(jìn)課堂形態(tài)的轉(zhuǎn)變。教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的基本要素。其中教師和學(xué)生是課堂教學(xué)中人的因素，知識是實現(xiàn)師生生命交流和促進(jìn)師生生命發(fā)展與完善的基礎(chǔ)和中介。在課堂教學(xué)活動中，正是因為有了人的存在，才有了知識的生成，才使課堂教學(xué)中的生命價值得以體現(xiàn)，才有可能使課堂教學(xué)充滿生命活力。
　　一、課堂教學(xué)是師生生命價值實現(xiàn)的主要途徑
　　完善生命是教育的終極目標(biāo)。“教育是一項直觀生命并以提高生命力價值為目的的神圣事業(yè)，應(yīng)予以生命獨特的關(guān)照乃教育問題之要義”。［１］課堂教學(xué)任何時候都是教育教學(xué)思想、理念的濃縮，課堂教學(xué)不能偏離這一理念和教育的終極目標(biāo)。課堂教學(xué)是師生生命價值得以實現(xiàn)的主要途徑。“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命歷程，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分”。 ［2］課堂教學(xué)對于以教學(xué)為職業(yè)的教師和接受教育的學(xué)生來說是基本的生活方式和生命活動，不管是從時間的占有，還是對生命質(zhì)量的影響方面來說，課堂教學(xué)都對師生的生命產(chǎn)生了絕對的影響。
　　對學(xué)生而言，“課堂教學(xué)是他們學(xué)校生活的最基本的構(gòu)成，其實質(zhì)首先應(yīng)是學(xué)生青春生命活力煥發(fā)，生命價值不斷顯現(xiàn)的生動活潑的生活與健康成長的過程。正因為如此，課堂教學(xué)的整體質(zhì)量，會直接影響著學(xué)生今天的茁壯成長和明天的可持續(xù)發(fā)展”。［3］學(xué)生在課堂教學(xué)過程中，不僅掌握了知識，最主要是在這個過程中通過知識的增長，陶冶了情操，完善了人格，使生命不斷得以完善，體現(xiàn)了在課堂教學(xué)中學(xué)生的生命價值。當(dāng)然，對于教師來說，在課堂教學(xué)中不全是為了完成外界所交付的任務(wù)，為了學(xué)生的成長而做出了純粹、單向的付出。
　　教師是具有主體性的人，有主觀能動性，有追求，有創(chuàng)造意識和能力。教師在完成外界所交付的任務(wù)的同時，在提升和完善學(xué)生生命的同時，也在提升和完善自己的生命，實現(xiàn)自己的生命價值。課堂教學(xué)是教師職業(yè)生活中最基本、最主要的組成部分。教師的每一堂課的質(zhì)量，都會直接影響學(xué)生對職業(yè)的感受和態(tài)度，每一堂課的教學(xué)水平，都是教師專業(yè)化發(fā)展水平和生命價值的具體體現(xiàn)。如果教師認(rèn)識到每一堂課都是與生命有關(guān)的實踐活動，那么教師將站在生命的視角審視自己的工作，從而熱愛自己的工作，熱愛生命，與充滿生命活力的學(xué)生一起構(gòu)建充滿生命活力的課堂，在課堂中尊重生命，欣賞生命，感受生命，促進(jìn)學(xué)生的成長和進(jìn)步，感受自己的生命價值和職業(yè)的崇高。在課堂教學(xué)中充滿著激情，閃爍著智慧，涌動著靈感，實現(xiàn)著知識的增長、能力的提高和個性的塑造，引領(lǐng)著師生完善和超越生命的價值，實現(xiàn)真正的教育。
　　二、課堂教學(xué)必須遵循生命發(fā)展的內(nèi)在邏輯
　　人的生命是課堂教學(xué)的起點，要想實現(xiàn)課堂關(guān)注生命、促進(jìn)生命完善的目的，必須遵循個體生命發(fā)展的內(nèi)在特性與規(guī)律，遵循個體生命自我展開的邏輯。只有這樣，課堂才能真正成為關(guān)注生命、促進(jìn)生命完善的本真的課堂。生命發(fā)展的內(nèi)在邏輯是什么？一般認(rèn)為是“身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、差異性等”，但在這里主要是指教育必須遵循生命發(fā)展的自然規(guī)律。從辯證法的角度看，個體生命的內(nèi)在特性與生長規(guī)律是其生命成長與發(fā)展的內(nèi)因，而教育、教學(xué)等外界所施加的影響只能是外因。內(nèi)因是事物變化、發(fā)展的根據(jù)，而外因只是事物變化、發(fā)展的條件，事物的發(fā)展最終取決于內(nèi)因。因此，人的自然天性是人發(fā)展的內(nèi)部依據(jù)，課堂要發(fā)揮促進(jìn)個體生命生長的作用，就必須遵循個體生命的自然天性，若違背這個規(guī)律，就會出現(xiàn)生命成長的異化。
　　課堂中遵循的個體生命的自然天性主要是學(xué)生的自然天性。歷史上也有很多教育家、思想家贊同這一觀點。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出：“教導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)順序應(yīng)當(dāng)以自然為借鑒，并且必須是不受任何阻礙的。”［4］盧梭也強(qiáng)調(diào)教育要尊重兒童的自然天性。自盧梭之后的教育心理學(xué)化運動、進(jìn)步教育運動和人本主義教育思潮等都吸收了這一寶貴的思想資源。我國明代哲學(xué)家王陽明把兒童比作“草木”，認(rèn)為教育只有順應(yīng)兒童的自然天性才有可能促進(jìn)兒童舒暢地生長，否則就會阻礙、扭曲兒童的生命。維果茨基指出課堂教學(xué)必須符合兒童的年齡特征，必須以兒童的一定成熟作為基礎(chǔ)。具體如何確定學(xué)生發(fā)展和課堂教學(xué)的關(guān)系，我們至少要確定學(xué)生的兩種發(fā)展水平。第一種水平是學(xué)生到今天為止已經(jīng)達(dá)到的水平，即學(xué)生在獨立活動中所能達(dá)到的解決問題的水平；第二種水平是指那些現(xiàn)在仍處于形成狀態(tài)的水平，即學(xué)生在教師的幫助和指導(dǎo)下所能達(dá)到的解決問題的水平。因此，課堂教學(xué)要實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生生命的健康成長和自由發(fā)展的目標(biāo)，就必須遵循學(xué)生生命發(fā)展的自然規(guī)律。
　　三、課堂教學(xué)的目的是提升生命、完善生命
　　教育的目的是促進(jìn)生命的整體發(fā)展。生命首先以自然的物質(zhì)存在，如果沒有這個物質(zhì)基礎(chǔ)，人就只能被異化為想象中的“神靈”。人不只是肉身，還有思想，人是一個精神性的存在，但人的精神性是在人的社會性生產(chǎn)和交往活動中出現(xiàn)的。所以，從靜態(tài)看，人有三重生命：一是自然生理性的肉體生命；二是關(guān)聯(lián)而又超越自然生命的精神生命；三是關(guān)聯(lián)人的肉體和精神而又賦予某種客觀普遍性的社會生命。人就是由這三重生命構(gòu)成的具體而完整的生命存在，人的這三重生命互為前提，互為因果，循環(huán)往復(fù)著生命的流程。在課堂教學(xué)中提升生命主要是指在課堂教學(xué)中師生生命的自然性、精神性和社會性三方面得到不同程度的自由、自覺的完善。由于課堂教學(xué)的目的性和預(yù)設(shè)性，使得課堂教學(xué)比日常生活更具有滿足個體生命發(fā)展的優(yōu)勢，課堂是生命茁壯成長的沃土。
　　在提升生命的過程中，課堂對生命的自然性、精神性和社會性三方面的關(guān)注是不均等的，這三方面的發(fā)展也是不均衡的。面對一個具體、現(xiàn)實的人，我們首先關(guān)注的是個體的生理肉體生命。人的全面發(fā)展必須建立在自然生命的基礎(chǔ)上，是對自然生命的延伸和提升。所以，教育不能無視自然生命的發(fā)展，要以自然生命為基礎(chǔ)，在課堂教學(xué)中遵循生命發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和特性。但課堂教學(xué)更多關(guān)注的是個體的精神生命和社會生命。精神生命是人之為人的根本。精神生命是超越自然生命的內(nèi)在生命，是認(rèn)知與情感、理性與非理性的統(tǒng)一。精神生命的本質(zhì)在于創(chuàng)造，是創(chuàng)造將人引向了無限，在創(chuàng)造中發(fā)展、超越。在課堂中給教師松綁，還教師自由，激發(fā)教師的創(chuàng)造熱情，發(fā)掘教師的創(chuàng)造潛力，讓教師每天都能滿懷激情地投入到課堂教學(xué)中。把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生獲得知識，形成智慧，追求真善美。讓師生共同在課堂中煥發(fā)生命活力，讓精神生命在課堂中獲得最大的升華。由于課堂教學(xué)環(huán)境的限制，對個體社會生命的發(fā)展更多地定位于使個體獲得某種社會價值、規(guī)則、態(tài)度和信念，并內(nèi)化為個體生命的組成要素，同時在課堂這一學(xué)習(xí)型共同體中掌握共同生活和基本的生存能力。
　　總之，以生命為原點，引導(dǎo)個體在對真善美的執(zhí)著追求中點化生命、完善生命是課堂教學(xué)永無止境的追求。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　［4］夸美紐斯著.傅任敢譯.大教學(xué)論［M］.北京：人民教育出版社，1984：79.