摘 要: 作者引用了朱光潛先生的文字提出了文學教學內容的指向是“看那一園燦爛的葛藤花卉”,即細讀文本,欣賞言語本身的觀點,并從教學實踐中選取了《故都的秋》和《荷塘月色》兩篇經典散文的不同教學設計來對比例證,進一步論證觀點。
關鍵詞: 文學教學 品味言語 《故都的秋》 《荷塘月色》
朱光潛先生在《談讀詩與趣味的培養》一文中寫道:“第一流小說中的故事,大半只像枯樹搭成的花架,用處只在撐持住一園錦繡燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事外的東西,就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩,就像只看到花架而忘記架上的花?!蔽矣X得,不僅是小說,在整個文學教學中,這句話對于教學內容的確定,也起了很好的導向作用,文學教學內容的指向是——看那一園燦爛的葛藤花卉。
反觀課堂教學,只看那“枯樹搭成的花架”,而對那“一園錦繡燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉”視而不見的現象并不罕見,我們看到的只是課文本身知識內容的再現。
教學設計1:《故都的秋》(只注重講解課文內容)
我聽過一位老師上《故都的秋》,該老師對本文的教學目標設計是品味郁達夫散文優美的語言,賞析融情入景、緣情造景的藝術技巧,培養賞讀抒情散文的能力。對目標的落實通過下列程序來完成。
這位老師首先運用一大堆詩人描寫秋天的詩句導入,如“春花秋月何時了,往事知多少。”“長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓?!薄芭畫z煉石補天處,石破天驚逗秋雨?!薄扒镲L秋雨愁煞人?!薄奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”接著,老師動情演說:“秋天,以其特有的魅力,吸引了一代又一代的文人墨客,這些秋景,或絢麗多彩,或蕭條悲涼。那么在郁達夫的筆下,他又描寫了秋天的哪些景物呢?”于是,四人一組,討論活動體驗,探究如何用更詩意的詞語來概括這五幅畫面。很長一段時間,師生探討后得出“民居秋意”、“秋槐落蕊”、“斜橋話秋”、“秋日佳果”等幾個概念性的短語。接下去的教學任務便是拓展,老師讓學生說說“我眼中的秋”,課外閱讀歐陽修的《秋聲賦》、蘇東坡的《后赤壁賦》。
點評:很明顯,這節課只是貼了新課程的標簽。其確定的教學目標是切實可行的,而教師在實際操作過程中,只將探究合作討論的形式置于其中,“語文”兩個最重要的字缺席了。語文是唯一以言語形式為教學內容的特殊學科,其主要任務不是學習文本本身的知識內容。語言是文學的第一要素,對話文本的過程,實質上是品味語言的過程,所以應將品味語言作為文學教學的主要內容?,F在大量的語文閱讀課,教師只知道帶著學生去探究關注“文章寫了什么”,而忘了引導、指導學生去品味課文是“怎么寫的”,“這樣寫好在哪里,不好在哪里”。
教學設計2:《故都的秋》(注重課文語言)
《故都的秋》是經典散文名篇,作者用飽蘸情愫的柔毫,描繪出一幅神韻清絕、極具個性的北國秋色圖。在郁達夫的筆下,一切景語皆情語,故都之秋的獨特色彩、音響和風姿無不是作者豐富細膩的情感世界的折射。在散文教學中,如果離開了對優美語言的咀嚼與欣賞,語文課就不是語文課。于是,我在教學過程中著重落實品味語言這一關鍵性目標。為了讓學生細致地品味文章優美的語言,我做了如下的教學設計。
第一步,指導學生品讀語言,學生有感情地齊讀第一段文字。
秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。
老師提問:現在我將第一段改寫一下,將這段文字改成“秋天,總是好的;北國的秋,來得清、靜、悲涼。我從杭州趕上北平來的理由,是想飽嘗這故都的秋味?!北容^一下,有何區別?
學生一下子就注意到了加點字部分,通過反復朗讀,細細品味,學生明白了“總是”、“特別”等詞是郁達夫的情話和癡話,有道是“情人眼里出西施,三千佳麗最愛楊玉環”?!安贿h千里,從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平”一句突出了旅途周折勞累,一路風塵,但這辛苦是值得的。這一讀,既讓學生抓住了全文的“文眼”——“清、靜、悲涼”,也給品讀全文營造了濃情熱愛的氛圍。
第二步,學生自主品讀語言。
當學生沉浸在郁達夫營造的對故都秋天癡愛的濃情氛圍中,接下去的品讀就順理成章了。五幅圖的概括只需抓住秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果,不必太摳字眼以求得一個詩意的標題。老師將重點放在引導學生找自己最喜歡的一幅圖,邊讀邊品味作者細膩的描寫語言并進行交流。比如描寫秋槐落蕊這一段:“早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺?!睂W生體會到作者調動聽覺、味覺、觸覺、視覺,淋漓盡致地開放五官,從而進一步體味人在孤寂的狀態下感覺特別敏銳。至此,通過語言的賞析,學生對于文字的敏感度,對于散文的美讀,對于文章融情入景、緣情造景的藝術技巧自然而然就有深刻體會。正如汪潮老師所說:“用語文的方法學語文,語文的魅力在語文里。用言語活動表現生命活力,正是語文教學的至高境界,也是理智的選擇。”
《荷塘月色》教學對比設計:
設計1:雜志上一篇文章刊載了一位老師的教學片斷。
賞析朱自清《荷塘月色》中的幾個句子:曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。
老師問:這段文字美不美?學生齊答:美!老師接著問:大家看它運用了什么修辭手法?學生七嘴八舌:比喻,擬人,排比,疊詞。老師又問:都有哪些比喻的句子?它們是哪種比喻?它們的本體、喻體和比喻詞分別是什么?學生回答:明喻,博喻。第一個比喻本體是“出水的荷葉”,喻體是“亭亭的舞女的裙”,比喻詞是“像”。后三個比喻本體是“荷花”,喻體是“明珠”、“星星”、“美人”,比喻詞“如”。(以同樣的方式問擬人、排比、疊詞等修辭手法。略)老師最后問:運用了這些修辭手法,產生了怎樣的效果啊?學生問答:展示了荷塘富有生氣的風姿,表現了荷塘的靜態美,把荷塘寫得富有詩情畫意……
對于《荷塘月色》這篇膾炙人口的經典散文,這位老師在教學中簡化了賞析的程序,所提的問題是小學生剛接觸到修辭手法時的技術性辨認,對課文中優美的句子只做一些形式上的格式化解析。學生除了簡單機械地運用一些修辭學上的術語來回答之外,并沒有在老師的對話下有效抓住朱自清特有的言語形式,對于語言的韻味的品味,對于文章詞句的理解感悟是少而又少。反映在一般的課堂中,教師在講課時,眼光總是聚焦在類似“這是什么”的層面上。如“這個字”怎樣讀,“這篇文章”分幾段,每段文字是什么意思,中心思想是什么,運用了哪些修辭手法,等等,內容繁多,面面俱到,看似提問,其實只是著力于機械知識的積累而忽視了能力的培養。教師沒有讓學生了解這些詞語在文中的具體含義,這些句段與上下文的聯系,作者的情感態度及其固定的文化內涵,等等。這樣的教學,缺少文學味和生命感,沒有給予學生審美的情趣和人生的關懷,磨蝕了學生的文學興趣、感覺和審美創造活動。這是一種典型的讓學生知其然而不知其所以然的錯誤做法,與教學目標的能力主線背道而馳。這樣的對話在一些常識之見上繞來繞去,徒具問答的對話形式,實質上不是解決根本問題的對話,是不具實質的無效對話。
設計2:我清晰地記著當時我的老師上課時的場景。
那是進入高中以來的第一課,教師和學生之間彼此還相當陌生,還沒有達到很好的了解溝通。當老師問到為什么朱自清要將“葉子出水很高”比喻成“亭亭的舞女的裙”時,教室里一片默然,有茫然的,也有想講而不敢講的,氣氛有點沉悶。老師還是笑瞇瞇地看著同學們,見好長一會兒沒有回答的聲音,同學們主動參與課堂的積極性不高,他終于忍不住做了一個讓人捧腹的動作:一個三四十歲的大男人,穿著皮鞋,踮起腳尖,微提著自己的西裝長褲腿,在講臺上優雅地轉了一圈,邊轉邊問:“瞧,這亭亭的舞女的裙有什么特點?”全班哄堂大笑,沉悶的氣氛“嘩”的一下煙消云散?!案咛?!”“輕盈!”“優雅!”“舒展!”“美麗!”“老師,她一定跳的是芭蕾舞!”……多數同學說出了自己的閱讀感悟,這些詞語并不一定非常精確,不一定和教學參考書中的內容相一致,但它們屬于學生個人的閱讀體驗,很難能可貴?!盀槭裁词前爬傺剑俊崩蠋熯€是笑瞇瞇地問?!耙驗榘爬傥杩粗p盈舒展,是小天鵝呀。”這可以說是學生的創造。學生的思維一下子打開來了。同學們紛紛結合文本談自己的閱讀體驗:“‘裊娜’寫出荷花盛開的狀態,亭亭玉立,婀娜多姿?!薄啊邼呛苫ê诺臉幼?。”“‘明珠’是晶瑩剔透的,圓潤的;‘星星’有亮澤?!薄蠋燀槃菀粏枺骸霸闹斜緛磉€有一句‘又如剛出浴的美人’,大家說放著好,還是刪掉好?”“老師,清水出芙蓉,天然去雕飾啊!”有同學脫口而出。在講到疊詞的妙用時,老師用了換字法,將課文改成“曲折的荷塘上面,彌望的是很多的葉子。葉子出水很高,像高挑的舞女的裙?!蓖ㄟ^比較,疊詞那“叮叮咚咚”如同音樂般富于節奏美的特點一下子凸顯了出來。朱自清文字的美就經老師那幽默風趣而巧妙的點撥盡覽于我們的面前,這一教學場景讓我記憶猶新。
孔子曰:“言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。”教師要做不失言的知者,而不能成為躁者、隱者和瞽者。我之所以深刻地記著這一教學場景,是因為老師幽默而機智地一轉,有效地設置情境對話,觸發了我們的真實感悟。在面對文本的基礎上,老師以他獨特的人格魅力,進行平等對話,讓我們建立生活化的聯系,同時尊重學生的個性體驗。
“吾最恨人家子弟,凡遇讀書,都不理會文字,只記得若干事跡,便算讀過一部書了?!薄按碎g皆花攢錦簇、龍飛鳳走之文,須要逐字逐句細細看去!”金圣嘆如是說。古人的話對于今天的語文教學來說,一點都不顯得過時。語文教學最終的內容指向還是回歸言語本身,就是那一園錦繡燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。
參考文獻:
[1]轉引自周麗華,董明偉.返璞歸真本色語文.課改視點,2008,(8):5.
[2]趙克明.語文“偽教學”當休矣.中學語文教學參考,2009,(11):5.