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烏龍茶的種類及其傳統品飲藝術

2011-12-31 00:00:00施善葆
現代養生·上半月 2011年12期


  烏龍茶屬半發酵茶,是介于不發酵茶(綠茶)與全發酵茶(紅茶)之間的一類茶葉,外形色澤青褐,因此也稱它為“青茶”。烏龍茶沖泡后,葉片上有紅有綠,典型的烏龍茶,葉片中間呈綠色,葉緣呈紅色,素有“綠葉紅鑲邊”之美稱。湯色黃紅,有天然花香,滋味濃醇,具有獨特的韻味。烏龍茶主產福建、廣東、臺灣三省,因品種品質上的差異,烏龍茶分為閩北烏龍、閩南烏龍、廣東烏龍和臺灣烏龍四類。
  
  閩北烏龍茶
  出產于福建省北部武夷山一帶的烏龍茶都屬于閩北烏龍。主要有武夷巖茶、閩北水仙、閩北烏龍。以武夷巖茶最出名,巖茶的花色品種很多,多以茶樹品種名稱命名,主要品種有水仙、烏龍及其它奇種、名樅,因而巖茶可分巖水仙與巖奇種兩大類,奇種又分名樅奇種和單樅奇種。其中天心巖九龍窠的大紅袍,慧苑坑(巖)的鐵羅漢、白雞冠,嵐谷巖的水金龜合稱四大名樅;除此以外,還有十里香、金鎖匙、不知春、吊金鐘、瓜子金、金柳條等普通名樅。所謂單樅是以優良品種名稱單獨命名的巖茶,如奇蘭、烏龍、鐵觀音、梅占、肉桂、雪梨、桃仁、毛猴等。閩北烏龍又因產地品種不同,而有建甌烏龍、崇安龍須茶、政和白毛猴、福鼎白毛猴等之分。其中崇安八角亭的龍須茶,用彩色絲線將條形烏龍茶捆扎成束,每束茶像神話中的龍須,故而得名。
  閩南烏龍茶
  閩南是烏龍茶的發源地,由此傳向閩北、廣東和臺灣地區。產于福建南部的烏龍茶,最著名、品質最好的是安溪的“鐵觀音”,這種茶條索卷曲重實,呈蜻蜓頭狀,味鮮濃,具有蘭花香,真有美如觀音重如鐵的形象。除鐵觀音外,用黃旦種制作而成的“黃金桂”,也是閩南烏龍茶中的珍品。其次還有佛手、毛蟹、本山、奇蘭、梅占、桃仁、香椽等,若以這些品種混合制作或單獨制作、混合拼配而成的烏龍茶,統稱“色種”。閩南烏龍茶以安溪縣產量最多,鐵觀音與黃金桂是安溪烏龍茶的兩大名牌,在日本、東南亞和香港均有很高的聲譽。
  廣東烏龍茶
  廣東省湖州地區所產的鳳凰單樅和鳳凰水仙最出名,近年來廣東的石坪烏龍和嶺頭單樅品質也較出眾。其次是產于饒平縣的饒平色種,它是用不同品種的芽葉制成,主要品種有大葉奇蘭、黃旦、鐵觀音、梅占等。
  臺灣烏龍茶
  臺灣地區所產的烏龍茶,根據其萎凋做青程度不同分臺灣烏龍和臺灣包種兩類,烏龍萎凋做青程度較重,湯色金黃明亮,滋味濃厚,有熟果味香。最出名的臺灣烏龍是產于南投縣鳳凰山、鹿谷鎮、名聞的“凍頂烏龍”,香味特佳。其次是新竹縣一帶的峨眉、北浦等地的烏龍茶。都是采用優良品種青心大冇、白毛猴、臺茶5號、硬枝紅心等制作而成。包種萎凋做青程度較輕,主產于臺北縣一帶的文山、七星山、坪林、石碇、新店、深坑、淡水等地,其中以文山包種品質最好。臺灣包種選用青心烏龍、臺茶5、12、13號品種為原料制作而成。臺灣包種因發酵程度較輕,葉色較綠,湯色黃亮,滋味近似綠茶。
  烏龍茶品飲藝術的主要內涵是用水、茶具、泡飲三要素。俗話說:“魚得水活躍,茶靠水沖泡?!焙貌璞仨毢盟?,才能顯出優異品質,發揮色、香、味的獨特風韻。宋代王安石有“水甘茶串香”之句;李中也有“泉美茶香異”之說,都道出了水對茶湯好壞的影響?!恫杞洝氛撍?,稱“山水上,江水中,井水下”,頗有道理,一般說來,如能取泉水、江泉等含有礦物質的流動的天然“軟水”沖泡,茶湯就能清冽、香純、味甘,達到好水好茶,相得益彰。經漂白粉消毒的自來水,雖適用于飲用,但有漂白粉味道,而且含有氯離子,會使多酚類氧化,影響茶湯和香氣,因此要把自來水先貯于缸中,待氯氣消失,或煮沸后持續片刻,驅除氯氣后再沖泡,也能達到較好的效果。
  茶與茶具總是珠聯璧合的。范仲淹的“黃金碾畔綠塵飛,碧玉甌中翠濤起”;梅堯臣的“小石冷泉留翠味,紫泥新品泛春華”,都是以贊譽茶具的珍奇,來烘托名茶的優美的。歷史上品飲烏龍茶的茶具也十分考究,備有一套小巧精致的茶具,稱為“茶房四寶”。即潮汕爐:廣東潮州、汕頭所產的風爐,有陶的,有白鐵皮的,盛炭火的底部有若干通風小圓孔,小巧玲瓏;玉書喂扁形陶瓷的燒水壺;孟臣罐:江蘇宜興所產的紫砂制成的小茶壺,容水量約50毫升,能吸附茶汁,蘊蓄茶香,傳熱緩慢,不易燙手,暑天存茶,不易變餿,冷熱聚變,不易破裂;若琛甌:江西景德鎮產的白色小瓷杯,一套4只,每只容水量約5毫升。當今品飲烏龍茶的茶具仍然脫不了這“茶房四寶”,只是有所變化,更趨向實用化、方便化罷了。如風爐變為小煤爐、煤油爐、煤氣爐或電爐;瓷燒水壺變為鋼質、鋁質燒水壺。也有瓷質形似酒瓶的電水壺,還有鋁質的電水壺;紫砂小茶壺變為“白瓷蓋杯”配以白瓷茶盤或鋁質、塑料茶盤,白瓷蓋杯口大,茶、水進出方便,且可用杯蓋品嘗茶葉香氣和滋味;白瓷小茶杯變化不大,只是大小不同而已,這些茶具有的白如玉,薄如紙,明如鏡,美如畫,配置得宜。
  沖泡烏龍茶不僅有獨特的沖泡方法,而且別有一番情趣,當客人或好友相聚時,主人一邊生火燒水,一邊用清水洗滌茶具,待水燒開時,用開水澆洗和燙熱茶壺和茶杯,然后把茶葉裝入茶壺或蓋杯,用茶量約占茶具容量的五六分,將茶壺和蓋杯放在茶盤或套碗中,用沸水沖至壺(杯)滿或稍溢出,并用壺(杯)蓋刮去飄浮的泡沫,再用沸水將壺(杯)蓋沖凈(如是茶壺還要用沸水從壺蓋上淋一淋,起加溫作用),古人對沸水沸到什么程度沖泡茶葉也很有講究。陸羽《茶經》云:“其沸如魚目,微有聲為一沸,緣邊如涌泉連珠為二沸,騰波鼓浪為三沸。已上水老不可食也。”開水的溫度與茶湯的色、香、味有密切的關系,品飲烏龍茶的開水一般以“蝦目”轉“魚目”的“一沸水”為最適宜。滾開的時間過長,由于失氧而不宜沖泡。沸水沖入茶壺(杯)后一二分鐘,主人即持茶壺依次巡回注入并列緊靠的4只小茶杯,這就叫“關公巡城”,最后幾滴茶,也要一滴一滴地滴到4只小杯里這就叫做“韓信點兵”。烏龍茶的這種泡飲方法,古往今來,已形成一句諺語:“泡茶也有經:先‘關公巡城’,后‘韓信點兵’。”這樣泡飲,能使各杯的茶湯濃淡均勻,香醇一致,具有一定的科學性。第二次用同樣的方法沖泡。隔二三分鐘把茶水倒出。第三次隔三四分鐘倒出……這樣,可以連續沖泡五六次,甚至七次仍有余香;每沖泡一次,都要用沸水把茶杯洗燙干凈。此時,主人、客人乘熱細啜,先嗅其香,后嘗其味,邊啜邊嗅,淺斟細飲。飲量雖不多,但能滿口生津,齒頰留香,喉底回甘,心曠神怡,樂在其中,別有風趣。清人袁牧曾生動地描述這種品茶的意趣:“杯小如胡桃,壺小如香椽,每斟無一兩,上口不忍遽咽,先嗅其香,再試其味,徐徐咀嚼而體貼之,果然清芬撲鼻,舌有余甘,一杯之后,再試二杯,令人釋躁平矜,怡情悅性?!比绾貌韬盟貌杈咻o之得法的品飲,無疑是猶如錦上添花,那種古人“山堂夜坐,汲泉煮茗,至水火相戰,如聽松濤,清芬滿杯,云光艷斂”的意境便會油然而生??梢娖凤嫗觚埐瑁绕涫瞧凤嫛拌F觀音”,是人們陶冶性情的一種修身養性之道,也是一種優雅助興,有益健康之舉,更是一種絕妙的藝術享受。今天,人們的生活節奏雖然已經加快,速溶茶、袋泡茶、灌裝茶水等一系列適應快速沖飲的新產品相繼問世,但如能在工作之余,閑暇之隙,沿襲傳統,品飲美茶,不僅可以調節快節奏的現代生活,而且還可以增加無限的生活樂趣。 【編輯:修遠】

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