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北大保安的成才模式難以復制 等

2011-12-31 00:00:00
現代婦女 2011年12期


  北大保安的成才模式難以復制
   1994年以來,北大的保安員中,已有300多人考取大學及以上學歷,有的畢業后還回鄉當上大學老師。
   這是一個很勵志的故事。不過,北大保安的成才模式并不具有普遍的指導意義。憑借保安的角色曲線享受優質高等教育,這既見證了這些有志青年不甘被命運擺布的努力,也見證了底層社會通過知識改變命運的艱難。
   無論在哪里做保安,都不需要太高深的學識。剛進入北大的保安,和其他地方的保安在知識水平上沒有太大差別。這些年輕人之所以下定決心攻讀學位,一是受北大氛圍的感染,二是有幸得到北大上下的幫助。但最根本的原因在于,他們始終未放棄對知識的渴求。
   這些北大保安不會是“官二代”或“富二代”,但是他們具有“窮且彌堅,不墜青云之志”的品質,走上工作崗位后仍尋找一切機會學習。他們原本希望憑著自身努力以學生身份進入北大,但或許因為就讀的中學僅僅是偏遠地區的普通中學,或許因為昂貴的學費望而止步,又或者本身資質不是太好,這些寒門學子最終與北大等一流院校失之交臂。
   我不知道考取學位的北大保安中,有多少原本就是夢想考入北大而未能如愿的寒門學子。但拿北大保安的成才模式去激勵那些依然在末流中學苦苦攻讀的寒門學子,并不具備示范價值。一個公平正義的社會,應該是一個能夠讓底層人獲得平等上升機會的社會。能夠到北大當保安并獲得北大關愛是有幸的,但這些幸運兒背后又隱藏了廣大寒門學子多少辛酸與無奈?
   ——朱述古,四川省公務員。
  
  
  勒口
   拿到手上的任何一本書,我都從勒口開始讀。
   勒口是封面超過書芯往里折的那部分。前勒口一般是作者簡介,后勒口大多寫些新書介紹。我說的是前勒口。
   有一個人經年不改勒口的簡介,無論這些年他出版了多少書;有時在報紙或電視上看到他,對他的介紹也和前幾年、舊書勒口處的文字一樣。我覺得他懶,或不在乎。
   有一個人每出版一本書,勒口都有些改動:加上最新的職務、最新的被表揚……勒口成了了解他最新動態的地方。
   有一個人出版了一本業內重要的學術著作,勒口簡介只有一句話:“某某大學教授。”我讀著這句話,再摸摸封面燙金、凸起的幾個大字,不知道為什么,覺得作者很牛,書很有分量。
   有一個人是譯者,勒口處滿滿當當,但寫的幾乎全是對原著者的情愫:“對于叔本華,我可以說是一見鐘情,繼而與其私訂終身,現在及未來,那肯定將是長相廝守、白頭到老。叔本華的著作給予了我許多,翻譯它們是某種微不足道的答謝。”僅看勒口,我就斷定,這會是叔本華最好的譯本。
   勒口是曲徑通幽的渡口啊,我想象身邊每個人如果有一本自己的書,勒口會是什么樣。那是一個人對自己的高度概括,那是他最想突出的自身的那部分。
   勒口處的人生,人生的勒口處。
   ——楊穎,圖書編輯。
  
  人間四道橋
   人與人相處,要想減少摩擦和沖突,最好要搭起“四道橋梁”。
   第一道橋梁是:見面三句話。大家有緣相見,為表達我們的友善,諸如:你好,或者是你來了、你辛苦了、請坐……贊美的語言像香水,能使四周彌漫迷人的香氣。
   第二道橋梁是:相逢要微笑。一個肌肉緊繃的人,得不到別人贊賞的眼光。不論是故舊或新交,一張有笑容的臉,使人如沐春風,彼此心無城府地笑談人間事。
   第三道橋梁是:生氣慢半拍。感覺自己即將爆發時,不妨深呼吸,把到嘴邊的話慢個半拍說出來,即使余怒未息,至少會減弱生氣的殺傷力。
   第四道橋梁是:煩惱自說好。煩惱來時,要以迎接老朋友般的歡喜心情來看待。情緒就像面對一團亂麻,當我們不剪也不理時,只是先澄清我們的心,再用這份澄清之力替煩惱結束穿繩,不再糾纏、凌亂我們的心。
   ——星云大師,臨濟正宗第四十八代傳人。
  
  喬布斯,英雄的神話是如何誕生的
   56歲的喬布斯在“家人的陪伴下平靜地離去”,全球數億“蘋果迷”,以各種方式表達無盡的哀傷。他的英年早逝令人扼腕,我們感恩于他為我們這個時代所做的貢獻,這個曠世人物所走過的生命歷程,更給我們留下了無窮的啟迪。
   喬布斯是一部宏大的“成功學”的化身,其內核就是永無止境的創新。他能無拘無束地穿越各界屏障,靠的就是社會提供給的這個自由穿越的環境。美國以“創新”立國,有著世界上最令盜版者恐懼的知識產權制度,真正的創新者注定會獲得豐厚的物質和精神獎賞。美國的“移民開拓”精神也成就了喬布斯。有阿拉伯血液的喬布斯,在美國藍領階層養父母家庭里,獲得了最好的教育。以蘋果公司“革命性產品”首字母i為例,使用羅馬字母中唯一帶有點符號的字母i,就是受到了阿拉伯文字美感的啟發,也融合了美國個人主義的責任感。美國是實用主義哲學的發祥地,喬布斯的成功演繹了美國立身哲學的成功。
   喬布斯驚人地以8年的“無限光陰”戰勝了醫學上幾周的“有限壽命”,在這只有喬布斯才能感知的“垂死期”里,他用常人所不能及的專注,有效且永久地改變了人們的生活方式。喬布斯這樣的“英雄人物”,在身份性質上屬于“草根”,在精神層面屬于能影響普羅大眾的領袖級人物,一個“喬布斯”完美地征服了世界。
   以此來看,喬布斯之意義在于給任何一個國家都提供了一個如何培養“自己的喬布斯”的制度性思考,這也是喬布斯留給世人的寶貴遺產。
   ——新京報社論。■(責編 子衿)

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