相貌是凝固的表情

　　觀察一下周圍的人，你會發現，不少人臉上都有“病相”。什么叫人臉上有病相呢?這個人臉上有愁苦，那個人臉上有焦灼，這個人臉上在生氣，那個人臉上有嫉妒……
　　他們的臉上有很多可以稱之為“病”和“累”的東西。
　　你苦了，就是一副苦相，這個苦相如果維持很多年，苦相就成了相貌。有時不用很多年，一年就能改變相貌。
　　有的人這一年心情不好，一年的愁苦就變成了相貌，一年的憤怒就變成了相貌。因此可以說，相貌是凝固的表情，表情是瞬間的相貌。你看，這位老人一生比較達觀，和和藹藹，高高興興，他到了晚年，慈眉善目，慈祥就成了相貌。
　　你知不知道，當你發怒的時候，你的五臟六腑在干嗎?五臟六腑都是有相貌的。你精神緊張的時候，為什么胃腸容易痙攣呢?你的臉抽搐，胃也在“抽筋”啊!那個胃原來挺好的，一抽肯定有變化的。你額頭皺，相應的器官肯定也在發皺。人的表情長久了，就變成了相貌。五臟六腑的表情長久了，也會變成相貌，這個相貌就是疾病。你的胃腸老在那里發皺，時間長了就固定下來了，成了胃腸病。
　　為什么說“提心吊膽”呢?當你的心理狀態是提心吊膽的時候，你的心和膽就是提著的。我們的醫學家如果愿意去測量，人處于提心吊膽的狀態，他的心和膽的某些肌肉纖維肯定就是提著的、吊著的，這是沒有問題的。
　　中醫講七情傷人。怒傷肝，許多肝病誘發因素就是一次大的生氣。思傷脾、恐傷腎，這都是有道理的。
　　人的表情會凝固成為相貌，疾病不過是五臟六腑的不正常的相貌而已。造成這一切的種種病相，從病的表情到相貌，從心理到生理的原因是什么呢?是你那顆心。不是心臟的心，而是中國古代用語上的“心”，或者說靈魂也可以。
　　我們要修這顆“心”。用禪的語言講，叫作“明心見性”。
　　這顆心原來不明，自不見性。心明了則自見