張學良:磊落度一生

　　張學良，遼寧海城人。生于1901年陰歷四月十七日。其父張作霖是奉系軍閥首領，曾任中華民國海陸軍大元帥，人稱“大帥”或“老帥”，是位顯赫的“東北王”。張作霖對長子的降生十分高興與喜愛，為給兒子取個學名也一改再改，由“逸春”而“從善”，再改為“學良”，其意是以漢代名臣張良為榜樣——張學良這個名字，飽含了父親對兒子的寄望之殷。蔣介石等人均以張學良的字稱其為“漢卿”。“卿”是古之大臣，這“漢卿”顯然也與張良有關。
　　然而在1928年，發生了“皇姑屯事件”，張作霖被日本關東軍炸死后，東北軍的大權就由“少帥”張學良所掌控了。張學良后來擔任東北邊軍司令官、全國陸海空軍副司令，在當時也是位相當重要的人物。
　　1931年“九一八”事變后，張學良率眾退入關內。他曾要求蔣介石聯共抗日。
　　1936年12月12日，張學良與十七路軍總指揮楊虎城將軍一起發動震驚中外的西安事變，扣押蔣介石，發表對時局宣言，逼蔣停止內戰、一致抗日。西安事變和平解決后，張學良親自護送結拜金蘭之交的“把兄”蔣介石回南京，隨即被蔣介石軟禁起來，張學良時年36歲。
　　約一年后，從國外“考察”歸來的楊虎城也被軟禁。1949年9月國民黨敗退臺灣前夕，楊虎城在重慶被害。
　　在《張學良口述歷史》中，張學良無限感慨地說：“我的事情到36歲，以后就沒有了；從21歲到36歲，這就是我的生命。”
　　張學良這十多年的政治生涯并不成功。他自己后來也承認“我的一生是失敗的”，還寫有“一事無成兩鬢斑”的詩句。昔日，面對日軍侵略，他有過“不抵抗將軍”和“民族罪人”的惡名；因為爭斗而不擇手段，他又留下了“嗜殺”的惡名。可正如古人所說：“偶然一曲亦千秋。”西安事變就成了他一生的亮點。海外著名史學家唐德剛先生就這樣評價：“如果沒有西安事變，張學良什么也不是。蔣介石把他一關，關出了中國的哈姆雷特。愛國的人很多，多少人還犧牲了生命，但張學良成了愛國的代表(而)名垂千古……”如此說來，張學良就是個失敗的成功者了。
　　
　　被“管束”數十年
　　
　　張學良被蔣介石“管束”長達四五十年。
　　1936年12月31日，國民政府軍事委員會以“脅迫統帥罪”判處張學良有期徒刑10年，剝奪公權5年。1937年1月4日，國民政府下特赦令，將張學良交軍事委員會“嚴加管束”，實質是將他幽禁起來。幽禁地有浙江奉化溪口、安徽黃山、湖南鳳凰山、貴州貴陽麒麟洞等多處。1946年11月，幽禁地被轉移到了臺灣。
　　1945年春，被“管束”多年的張學良給蔣介石送去一塊懷表，寓意時間已久，該解除“管束”了。蔣介石卻以鳥籠回贈，說是讓張學良養鳥，實質是要他繼續做只籠中之鳥。
　　1957年9月，蔣介石七十大壽時，張學良仍然以懷表作為壽禮，再次表達了渴望自由之意。蔣介石則回贈一根精美手杖。人們解讀送手杖的含意是：我們都老了，應以健康為重，不必多想其他。你可以持杖外出，走走看看散散心。
　　有人說，如果張學良能違心地為西安事變而低頭認“罪”，承認是上了共產黨的當的話，他就可能獲釋。但是，張學良不會這么做，“我張學良從來不說謊”。這真是：自由誠可貴，名節價更高。不過，在誰是西安事變的主角這個問題上，他卻有兩種說法。原先說：“平心而論，楊虎城乃受良之牽累，彼不過陪襯而已。”但在晚年他卻顛覆了這一觀點：“他(楊虎城)是西安事變的主角哇，不過名義上我是主角了。”哪句話是謊言?史學界尚未定論。
　　直到1959年，蔣介石才明令解除對“把弟”張學良的“管束”，于是張學良搬到了臺北市北投復興三路70號自建的紅色二層住宅里。不過，因為有“仍需派警員‘保護”’這句話，所以在他住宅的對面還有掛著“警務處”的一座小屋。
　　1988年，蔣介石及其子蔣經國都已去世后，臺灣當局對張學良的“保護”更為放松，他也萌生了想寫一部回憶錄的愿望，從而有了他的“口述歷史”。1991年張學良去美國探親旅游，后來就干脆離開臺灣，定居在了夏威夷，逝世后亦與夫人一起葬在那里。
　　2001年10月14日，張學良以101歲高齡謝世，走完了他不平凡的一生。
　　
　　長壽的秘密
　　
　　一個人能壽至期頤是不容易的，一個被“管束”數十年的人而能壽過百歲那就更令人稀奇了。
　　綜合多方面的材料，張學良的長壽是有諸多因素的。
　　其一，幽禁不是坐牢，對他的身心健康影響甚微。何況，蔣介石對他生活上的照顧還是可以的，即使在抗日戰爭的艱難時刻，也并沒有對這位“把弟”過于苛刻。
　　到臺灣后，張學良的吃、住、醫療等更有相當的改善。例如有一年過中秋節，張學良給在臺北就醫的趙一荻寫信談到了他與三個監護他的人一起吃的午餐菜肴是：燴海參、白斬雞、炒牛肉絲、炒魚片、紅燒魚、炒白菜、雞湯。下午(晚)與兩個監護者一起共餐的菜肴是：鹵鴨、紅燒獅子頭、炒白菜、燴菜、雞湯，同時喝了酒。總統府則送來了兩只火腿、月餅及上好的蘋果(當時在臺灣是貴重果品)。
　　其二，張學良始終有親人陪伴在旁，是精神上的極大慰藉。先是妻子于鳳至，后是女友趙一荻。當妻子去美國照料三個孩子后，趙四小姐趙一荻于1940年來到了張學良身邊，陪同他度過了60年的歲月，直到2000年6月23日趙一荻去世為止。但他們直到1964年7月4日才在臺北正式結為夫婦。此外，常能與親友聯系，還有人前來探望，心理上就不會太寂寞。總之，愛情與友誼的甘露，促使他的生命之樹常青。
　　其三，幽禁生活使張學良對樹木花草產生了特殊的情感。他每移居一處，都要廣植花木，尤愛種蘭。他說過：“蘭是花中君子，其香也淡，其姿也雅……我覺得蘭的境界幽遠，不但我喜歡，內人也喜歡。”蘭是“花草四雅”之一。由于杜甫寫過“絕代有佳人，幽居在空谷”的詩句，人們就給予蘭花以“空谷佳人”之美譽。然則，高潔之蘭常常不能被人賞識。“歲華盡搖落，芳意競何成”?(唐·陳子昂)“競歲無人采，含薰只自知”。(宋·朱熹)借助于古人的詠蘭詩，我們可以設想，張學良是否在感嘆自己的身居“空谷”，期待再有一展才能的機會?而有愿望、有理想，也是促使人“活下去，活得好”的內在動力。
　　其四，經過早先的以“玩”為主階段后，張學良轉而專心讀書了。在一首署名“毅庵”的贈友人詩中寫道：
　　十載無多病，故人亦未疏。
　　余生烽火后，唯一愿讀書。
　　張學良讀過胡適、魯迅乃至翦伯贊的作品，后來則潛心研習明史，寫了不少關于明史的文章，且頗有心得。讀書，對他穩定情緒、陶冶情操是有相當幫助的。他曾經想當教授，甚至想仿效朱熹和王陽明設齋講學。然而客觀條件不可能讓他如愿。
　　他放棄了研究明史后，便與夫人趙一荻女士一起埋頭研究《圣經》。1990年8月，他在九十歲壽辰宴會上說：“我現在把一切都寄托在我主基督了。基督的教諭是我心靈的支柱。如果國家和民族需要我，我要像年輕時盡力做出貢獻。”同年，他對日本《產經新聞》記者說道：“我成為基督徒后，就專心研究神學了。現在我具備做牧師的資格。”他說，“人要有信仰，一個人不要活得飄飄蕩蕩的，像浮萍一樣。”
　　其五，胃口好。早年的張學良就是愛吃的人，每天要吃八九個菜。他曾經把一位善于烹調紅燒肉的廚師從銀行家那里“挖”到自己身邊。在南京，對“金陵烤鴨”贊美不已。他的一位晚輩撰文說：“大伯張學良愛吃東北菜燉茄子和水晶蹄膀。”不過在1992年9月，他雖然承認自己“胃口很好”，但說的卻是：“太太給吃什么就吃什么。”
　　其六，張學良在94歲時是這樣談長壽的：“我自己也沒想到能活這么大歲數。過去抽過大煙，又貪玩。但是，我很樂觀，哪怕明天槍斃我，我今晚照睡，不煩神。”“我能長壽，有三點最要緊：一是樂觀；二是飲食適當；三是脫光了衣服睡覺，讓全身毛孔不再悶在衣服里。”
　　看來，綜合因素才是張學良被幽禁數十年而能長壽的緣