未知生,焉知死

本刊編輯部

未知生,焉知死

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生命脆弱易逝，一切都是未知的。死亡是生命的終極災難。子曰：“未知生，焉知死？”生命如夏花一般絢爛，如流星一般驚艷。人類無法預測生命的裂谷到底有多深，太陽的普照有多久，死亡的陰影何時到來。

2012，抑或是4006，不是人類歷史上第一次末日猜想。從1806年英國利茲的“先知母雞”下了一只“基督來了”的雞蛋之后，1891年摩門教世界末日、1910年哈雷彗星、2000年——千禧年危機等猜想都曾不同程度地引起公眾的關注。再早的預言可追溯到公元970年3月25日，一些術士的末世預言也曾引起西方長達30年的恐慌。

所有的末日預言有一個共同之處，那就是從未變成現實，只是預測的時間在不斷延后。下一個“世界末日”來到的那天，可能和任何一天都沒有區別，但改變卻在我們身邊每時每刻發生著。

末日論的作用就像放大鏡一樣，提高了人們對“迫在眉睫”的人種滅絕的警覺度。人類在“進化”自身生活的時候，不得不思考，終有一天，地球會不會因為人類自身而變得不再適合人類生存呢？這些潛伏在內心的焦慮，正是來源于人類對自身隱秘欲望的深刻挖掘?？茖W并不會讓過分著迷于世界末日的人類獲得免疫，即使有作用，也只是給了我們更多的憂慮。那些末日災難的想象，無不時刻告誡著人類，為了地球，我們應該改變些什么了。別忘記澳大利亞物理學家保羅·戴維斯的一句警告，真正的宇宙末日(或者說大危機)不只是一切有形結構的末日，甚至也不是物質的末日，它是一切事物的末日?！?br>