從陳巴爾虎草原旅游與文化的結合探索呼倫貝爾可持續發展之路

　　20世紀80年代提出的可持續發展 (Sustainable Development) 是一個新概念，是一種全新的社會經濟發展思想，已成為世界各國制定經濟和社會發展目標的普遍共識和決策依據。
　　可持續發展，是指既不損害后代人滿足需求的能力又滿足現代人的需求能力。就是指社會、經濟、資源和環境保護協調發展，是一個密不可分的系統，既要達到發展經濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環境，使子孫后代能夠永續發展和安居樂業。可持續發展有兩個最基本的內涵：首先，環境的承載能力和自然資源的存量是有限的，這種經濟上的稀缺性和物質上的稀缺性相結合，構成了經濟社會發展的限制條件；其次，當代人不僅要考慮自身的利益，而且更應該重視后代的人的利益，要為后代發展留有余地。
　　一、呼倫貝爾草原可持續發展的優勢
　　呼倫貝爾草原豐富的自然資源是目前世界上得天獨厚最具優勢的天然草原之一，面積達到1.25億畝，素有世界第三大草原之稱。呼倫貝爾大森林，即大興安嶺原始森林是中國最大的亞寒帶原始森林，有天然林地2.03億畝，人均占有量居全國之首。
　　陳巴爾虎旗位于呼倫貝爾大草原腹地，遼闊的天然牧場，悠久的歷史文化和獨特的民族風情是世界上保存最完好的生態草原，構成了豐富多彩的旅游資源。這里以森林的原始、湖泊的天然、冰雪的純潔、草原的遼闊、口岸的集中、古跡的民族性和民俗的獨特性而受到世人的矚目。野生動物有400余種，野生植物有1000余種，被稱作“北國野生動物的天然王國”。呼倫貝爾大水域是以大興安嶺為分水嶺，形成額爾古納河和嫩江兩大水系，有3000多條河流、500多個湖泊，特別是中國第五大湖——呼倫湖水域，水資源總量達到286.6億立方米，占內蒙古總量的56.3%，人均占有量是全國的3.9倍。呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了中國北方諸多的游牧民族，創造了燦爛的游牧文化，被譽為“中國北方游牧民族成長的歷史搖籃”。
　　目前，呼倫貝爾大地上集聚著40個少數民族，特別是巴爾虎、布里亞特蒙古族、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春三個“三少”民族和俄羅斯族，民俗文化原始奇異，頗具魅力。呼倫貝爾大民俗是呼倫貝爾旅游資源的靈魂。人與自然的和諧相處構成草原文化普遍性的核心內容，由此也就衍生出每個部落都把天、地和人作為一個整體來尊重，至今保持著崇尚自然、祭祀敖包、信封薩滿教的宗教習俗及與自然生態和諧發展的觀念，杜絕毀滅成為這里每個人的行為準則。
　　 二、草原文化旅游業已逐步成熟
　　文化旅游產業作為服務產業的重要組成部分，主要借助文化資源和自然資源，只要合理開發和利用，就可實現自然資源的永續利用。從產業角度看，文化旅游產業消耗資源較低，其中觀光類產品幾乎是無限利用，符合國家資源短缺的現狀。另外，旅游需求本身也創造大量中間需求，由此可培育一批新興產業，如旅游裝備工業、旅游購物體系等。在發展過程中，文化旅游產業還可實現四個層次的交流：一是實現了國際間的交流，改進國際間的財富分配比例；二是實現產業間的交流，改變產業結構的比例；三是實現城鄉之間的交流，完成又一次的國民收入再分配；四是實現地區間財力的再分配，是貨幣與資源的再交換。
　　呼倫貝爾文化旅游產業優勢，不僅在于自然生態環境上，而且在于挖掘潛力更大的人文生態環境上。生態旅游是遵循可持續發展的原則，依托自然生態系統以及與之共生的人文生態系統，追求人與自然和諧的高級旅游形式，是現代社會發展的必然需求和產物。
　　（一）作為一種發展理念，生態旅游是指在旅游活動全過程及旅游經營管理的各環節，均以生態保護為主要原則，突出環境責任、社會責任和文化責任，強調天人合一，追求可持續發展。
　　從呼倫貝爾草原可持續發展的優勢、劣勢及當前中國旅游業發展前景三個方面不難得出：呼倫貝爾草原的可持續發展需從呼倫貝爾草原可持續發展的優勢出發，以呼倫貝爾草原獨有的多民族草原文化為基礎，以環境保護（自然環境和人文環境）為原則，以文化旅游產業為主體，引進投資、人才，先進的科學技術和管理經驗，實現呼倫貝爾草原與文化的可持續發展。
　　（二）文化提升旅游，旅游傳播文化。一個偶然的機會筆者結識了陳巴爾虎旗旅游局長寶樂日，并一同對陳巴爾虎旗旅游與文化的結合做了較深的探討。陳巴爾虎旗是呼倫貝爾草原旅游的核心區，它的旅游業發展現狀、前景在呼倫貝爾具有較強的代表性。
　　旅游的內在動力是通過親歷親為，從而達到愉悅身心的目的。文化作為人類積累和沉淀的精神財富，具有真善美的本質，是更高層次的精神享受。對文化的交流和吸收已成為旅游業發展中極其重要的發展趨勢。如文化部部長蔡武所說，“文化提升旅游，旅游傳播文化”，一語道出了旅游與文化關系的真諦。
　　（三）草原游牧文化是蒙古民族文化的核心之一，其精華是“天人合一”的自然觀和兼容并蓄的人文觀，表現特征為開放性和流動性。這與中原地區相對保守的農業文化構成鮮明對比。陳巴爾虎旗地廣人稀的環境、復雜多變的氣候、大起大落的溫差，讓人不得不隨季節逐水草而游牧。這種生產形式培養了人們豪放的性格，開闊的胸襟。這種環境特點、生活特點、性格特點反映在文化上，就產生了獨有的游牧文化特征，即“天人合一”的生態觀，兼容并蓄的文化觀，勇于開拓的進取觀，簡樸為榮的生活觀。把視野放在我們的自然環境和社會環境上，就會發現，當地的自然環境，草原、牧民、蒙古族（巴爾虎、布里亞特）和其他三個少數民族的存在，就是我們最大的文化載體。
　　（四）重點打造蒙古之源——這是近年來呼倫貝爾當地一個重要的歷史文化定位，為這里的文化旅游產業發展提供了重要線索和基礎。在呼倫貝爾民俗與歷史文化旅游資源中，開發游牧文化及巴爾虎、布里亞特蒙古族民俗、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春三個少數民族的民俗是必然選擇。我們應將傳統文化作現代解讀，依托牧民的真實生活場景和保存較為完整的游牧文化特征，發展觀賞型畜牧業，還可考慮建設畜牧業和文化旅游產業相銜接的大型游牧文化公園或游牧文化旅游區。利用傳統資源結合現代產品，延伸旅游產業。
　　草原大型實景演出“天驕．成吉思汗”可視為把蒙古族的歷史文化資源開發成現代化視聽產品的成功案例。“實景演出”是產品，“成吉思汗”是品牌，民族歌舞、那達慕等傳統資源都可開發成現代產品。把民族特色的傳統食品如牛肉干、奶食品等以現代化的加工和市場營銷手段做成旅游產品，傳統蒙古包改成草原旅店，傳統的蒙式分餐適合現代人的衛生飲食要求，傳統的騎馬放牧與現代的馬術運動等都能找到相對應的傳統與現代的結合點。
　　（五）草原既是自然景觀，又是文化景觀。草原沒有牛馬羊，沒有牧民，就是純自然景觀，有了牛馬羊，有了牧民，有了蒙古包，就是人文景觀，文化景觀。牧民的生活就是鮮活的文化。旅游文化產業與傳統文化產業的最大不同就在于把更多的文化常態作為產品而不局限于把文化表演和展示作為產品。在歐洲，許多旅游勝地都是原住民的生活區。正是這些文化的生活區，成就了其文化的永恒魅力及其旅游的可持續發展。文化旅游不僅是商業行為，也是一種基礎文化主題的表現活動。它的實質是文化體驗行為并最終開發出能給旅客提供正確知識的歷史文化產品和符合現代人的審美觀念的民俗文化。如采取舞臺演繹和場景模式的方式來模擬蒙古族或三種少民族生活場景，演示蒙古手工藝品制作、搭蓋蒙古包、舉辦篝火晚會等，其中有些項目還讓游客參與進來慢慢品味。在強調社會化運營和民生的今天，這應是趨勢所在。
　　總之，生態旅游特別是旅游與草原文化的結合是我們倡導的可持續發展的原則，依托自然生態系統以及與之共生的人文生態系統來追求人與自然和諧的高級旅游形態。從發展理念來講，生態旅游是指旅游活動全過程及旅游經營管理的各環節，均以生態保護為首要原則，突出環境責任、社會責任和文化責任，強調天人合一，追求可持續發展。專家預測，未來5-10年，中國將成為世界第一位的旅游目的地和前三位的客源輸出地，這將從根本上改變國際旅游的市場格局。我們相信，隨著草原原生態的自然景觀和原生態的游牧文化風情越來越顯現出其獨特的優勢和魅力，草原文化旅游必將成為吸引人們視線的新視點。