探究學(xué)習(xí)中歷史故事的深度運(yùn)用

　　當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中，普遍存在著輕視歷史過程、片面強(qiáng)調(diào)分析的現(xiàn)象。表面上看，似乎是重視培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析能力、歷史思維能力，但學(xué)生經(jīng)過備考的反復(fù)訓(xùn)練，這些貌似分析理解的內(nèi)容最終卻異化為對(duì)背景、原因、過程、影響、意義的簡(jiǎn)單記誦。歷史成為抽象分析的空殼，生動(dòng)的歷史敘述付之闕如，歷史課變得枯燥乏味，面目可憎。
　　隨著新課程的實(shí)施，這一問題不但沒有解決反而更為突出：一方面，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定必修部分的教學(xué)內(nèi)容大大增加，涉及古今中外，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域。為了壓縮教科書的篇幅，歷史的敘事被無情地抽取掉了。另一方面，歷史新課程采用文明史框架，與過去的五種社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的框架相比，順應(yīng)了史學(xué)研究和社會(huì)發(fā)展的潮流，但文明史框架同樣也存在（甚至更為突出）著歷史敘事被抽取的弊端。作為歷史故事載體的歷史人物和事件不是因?yàn)閮?nèi)容的限制而缺席，就是因?yàn)檫^于密集不可能展開敘述。再加上中學(xué)教育的功利性使歷史教學(xué)的時(shí)間不斷被壓縮，可以發(fā)現(xiàn)，在高一必修教學(xué)過程中不少歷史教師甚至回到了劃書本的可怕狀態(tài)（除了個(gè)別公開課）。
　　重視歷史故事在激發(fā)學(xué)生興趣方面的作用，是歷史教學(xué)的傳統(tǒng)。但總的來看，單純?yōu)檎n堂氣氛而進(jìn)行的“加味精”式故事占主要地位。筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試將歷史故事的運(yùn)用與歷史探究學(xué)習(xí)結(jié)合起來，開展“敘事探究”，這種歷史探究學(xué)習(xí)一般有三種形式。
　　一、“故事解讀式”探究
　　故事解讀式探究是教師提供歷史故事，學(xué)生圍繞歷史故事開展探究學(xué)習(xí)；了解故事的背景、分析故事發(fā)生的原因、探究故事反映的歷史現(xiàn)象。
　　1．基本模型
　　“故事解讀式”探究一般可以有四個(gè)步驟；講述歷史故事——設(shè)置問題情境——解讀歷史故事——探討歷史問題。其中，講述歷史故事的環(huán)節(jié)可以是教師生動(dòng)地講述，也可以是故事文本的閱讀或視頻資料的觀看。
　　2．主要學(xué)習(xí)目標(biāo)
　　“故事解讀式”探究的主要目標(biāo)是通過故事使學(xué)生感受歷史的生動(dòng)性，加深對(duì)歷史問題、歷史概念的理解，提高運(yùn)用歷史知識(shí)分析歷史故事的能力、史料閱讀和理解的能力。
　　3．教學(xué)案例解析
　　案例1：
　　歷史故事：1980年，山東高唐縣王莊大隊(duì)一位名叫王本躍的農(nóng)民開始了新的嘗試。他本來是公社里學(xué)大寨的標(biāo)兵，上一年他組織集體組與包產(chǎn)到戶組對(duì)陣，想看看到底是集體農(nóng)業(yè)好，還是包產(chǎn)到戶強(qiáng)。年底，王本躍和包產(chǎn)到戶組的比賽揭曉，包產(chǎn)到戶組比王本躍的集體組每個(gè)勞力多收入好幾百元。王本躍買了一頭大騾子，承包了23畝地，決定要走包產(chǎn)到戶的路。這年秋天，王本躍種棉花收入8100元，成為王莊大隊(duì)的冒尖戶。年末的統(tǒng)計(jì)表明，仍然堅(jiān)持原有制度的地方產(chǎn)量不增不減；包產(chǎn)到戶的地方增產(chǎn)百分之三十到百分之五十。農(nóng)歷年過去之后，高唐縣在王莊大隊(duì)召開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，要求“戶學(xué)王本躍，隊(duì)學(xué)小王莊”。
　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過故事理解十一屆三中全會(huì)后農(nóng)村政策的演變。
　　問題情境：故事發(fā)生的時(shí)候，中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)面臨著怎樣的問題?王本躍這一番探索之所以成為可能的社會(huì)政治背景是什么?
　　4．可能存在的問題
　　“故事解讀式”探究的一個(gè)突出問題是學(xué)生容易把故事反映的個(gè)別的歷史現(xiàn)象當(dāng)作歷史的普遍特點(diǎn)，從而導(dǎo)致歷史認(rèn)識(shí)的偏差。
　　案例2：
　　歷史故事：且說嘉靖年間，這盛澤鎮(zhèn)上有一人，姓施名復(fù)，渾家喻氏，夫妻兩口，別無男女。家中開張綢機(jī)，每年養(yǎng)幾筐蠶兒，妻絡(luò)夫織，甚好過活。這鎮(zhèn)上都是溫飽之家，織下綢匹，必積至十來匹，最少也有五六匹，方才上市。那大戶人家積得多的便不上市，都是牙行引客商上門來買。施復(fù)是個(gè)小戶兒，本錢少，織得三四匹，便去上市出脫。……夫妻依舊省吃儉用，晝夜?fàn)I運(yùn)。不上十年，就長有數(shù)千金家事。
　　又買了左近一所大房居住，開起三四十張綢機(jī)，又討幾房家人小廝，把個(gè)家業(yè)收拾得十分完美。（《醒世恒言·施潤澤灘闕遇友》中施復(fù)的故事）
　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：運(yùn)用古代手工業(yè)發(fā)展的狀況分析故事的背景；以施復(fù)故事印證古代資本主義萌芽產(chǎn)生的情況。
　　可能出現(xiàn)問題：學(xué)生容易將施復(fù)這種經(jīng)營形式放大，得出資本主義普遍發(fā)展的結(jié)論。
　　解決方案：從方法的角度分析討論：施復(fù)是個(gè)小說人物，他的故事能反映明代手工業(yè)發(fā)展的狀況嗎?通過這個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生思考小說作為史料研究歷史問題時(shí)要注意的問題。
　　二、“故事考證式”探究
　　“故事考證式”探究是教師提供存在史實(shí)問題的歷史故事，要求學(xué)生開展探究學(xué)習(xí)，找出歷史故事中存在的問題。
　　1．基本模型
　　“故事考證式”探究一般可以由三個(gè)步驟組成：教師提供有問題的故事——辨析歷史事實(shí)——重建歷史故事。
　　2．主要學(xué)習(xí)目標(biāo)
　　除了感受歷史的生動(dòng)性，提高史料閱讀和理解的能力，“故事考證式”探究還著眼于歷史批判思維能力的培養(yǎng)，通過對(duì)故事的質(zhì)疑、考證、重建，形成實(shí)事求是的史證意識(shí)和史證精神。
　　3．教學(xué)案例解析
　　案例3：
　　歷史故事：漢朝的朱買臣自幼家境貧寒，打柴為生，不忘發(fā)憤攻讀四書五經(jīng)。其妻崔氏嫌貧愛富，威逼朱買臣寫下休書，后改嫁匠人。崔氏好吃懶做，直弄得匠人家業(yè)敗盡，崔氏只好流落大街要飯。正趕上朱買臣得中狀元，被封禮部尚書衣錦還鄉(xiāng)。崔氏馬前認(rèn)夫，朱買臣取一盆水潑于馬前，說若能把水收回盆內(nèi)則可相認(rèn)，崔氏連泥帶水也沒湊夠半盆，羞愧自盡。
　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：運(yùn)用古代政治制度的相關(guān)知識(shí)，辨析故事中的史實(shí)錯(cuò)誤，培養(yǎng)歷史批判思維的習(xí)慣。
　　問題情境：這個(gè)歷史故事中有哪些違背史實(shí)的地方？如果要使故事符合史實(shí)，應(yīng)作怎樣的修改?如果要深入了解朱買臣的故事，哪些史書可以參考?
　　三、“故事還原式”探究
　　“一部上下數(shù)千年綿延發(fā)展不絕的連貫性的歷史，實(shí)際上不存在，其連貫是出于史學(xué)家的想象。這種想象，在史學(xué)上是一種建設(shè)。”[1]“故事還原式”探究正是基于這一史學(xué)方法。教師提供給學(xué)生有關(guān)的原始史實(shí)，在片斷的、殘缺的史料基礎(chǔ)上通過歷史想象，還原歷史故事。這是一種較高要求的探究學(xué)習(xí)形式，一般而言，可能需要較長的學(xué)習(xí)周期，除了個(gè)別微型的故事還原外，更適合于活動(dòng)課或研究性學(xué)習(xí)中。
　　1．基本模型
　　“故事還原式”探究一般可以由四個(gè)步驟組成；給出還原任務(wù)——閱讀歷史資料——關(guān)鍵史實(shí)定位——還原歷史故事。
　　2．主要學(xué)習(xí)目標(biāo)
　　培養(yǎng)收集史料、閱讀史料、運(yùn)用史料的能力，正確處理歷史實(shí)證與歷史想象的關(guān)系，理解歷史想象在歷史學(xué)習(xí)中的作用，培養(yǎng)歷史學(xué)科獨(dú)特的想象能力，感受歷史學(xué)科的特點(diǎn)和魅力。
　　3.教學(xué)案例解析
　　案例4：
　　還原任務(wù)：還原1937年國共合作抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的故事。以記者會(huì)的形式把學(xué)生分成幾個(gè)組：一是記者組（每組4~5人，各代表一個(gè)新聞機(jī)構(gòu)，共8個(gè)組），二是發(fā)言人組（國共兩黨發(fā)言人各3人，共6人），三是評(píng)議組（班級(jí)中其他同學(xué)，約7~8人）。記者組要設(shè)計(jì)問題，發(fā)言人要準(zhǔn)備回答問題（他們是最亮的主角，難度也最大），評(píng)議組要準(zhǔn)備各種測(cè)量表，由他們?cè)u(píng)出最佳記者、最佳發(fā)言人、最佳提問等獎(jiǎng)項(xiàng)。
　　史料提供：《中共中央為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》（1937年7月8日）、《中共中央為公布國共合作宣言》（1937年7月15日）、《中央軍委關(guān)于紅軍改編為國民革命軍第八路軍的命令》（1937年8月25日）、《對(duì)日一貫的方針和立場(chǎng)》（蔣介石1937年7月17日在廬山第二次談話會(huì)上講演）、《對(duì)中共宣言的談話》（蔣介石1937年9月23日）、《國民黨政府外交部發(fā)言人聲明》（1937年7月12日）、《國民政府自衛(wèi)抗戰(zhàn)聲明書》（1937年8月14日）等。郭廷以《中華民國日志》選錄（自七七事變至國共合作宣言發(fā)表）；《中國現(xiàn)代史》關(guān)于中共抗日救國十大綱領(lǐng)和國民政府抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)的論述，包括《洛川會(huì)議和中國共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路線和各項(xiàng)具體政策》和《國民黨臨時(shí)全國代表大會(huì)和《〈抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)〉》等內(nèi)容；郭廷以《近代中國史綱》相關(guān)內(nèi)容摘要。
　　
　　故事還原：舉行“國共合作抗日記者招待會(huì)”。
　　問題討論：這樣的招待會(huì)有沒有發(fā)生過呢?如果發(fā)生過，同學(xué)們的問題和解答在多大程度上符合當(dāng)時(shí)的歷史真相?如果沒有發(fā)生過，同學(xué)們的問題和解答又能否反映當(dāng)時(shí)兩黨的政策呢?
　　4．可能出現(xiàn)的問題和解決思路
　　“故事還原式”探究因?yàn)橐\(yùn)用歷史想象，容易出現(xiàn)在故事還原中不著邊際、脫離歷史常識(shí)的“荒唐故事”。一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意想象的證據(jù)與合理，運(yùn)用“大實(shí)小虛”的原則去重建故事。另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己重建的故事加以審視，區(qū)分其中的實(shí)證部分和想象部分，使還原的歷史故事中實(shí)證與想象水乳交融。
　　實(shí)踐證明，歷史故事的解讀、考證、還原基于敘事、著眼探究，既能展現(xiàn)歷史本身的生動(dòng)和精彩，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，又能在探究中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，對(duì)于克服傳統(tǒng)的歷史教學(xué)存在著過多的抽象分析和總結(jié)、克服文明史框架下人物和事件等反映歷史豐富性和具體性的內(nèi)容缺席的弊端有明顯作用。當(dāng)然，歷史教學(xué)中的“敘事探究”也要處理好三個(gè)關(guān)系：
　　首先是學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系。在故事的解讀、考證和還原中，問題的探究依托于學(xué)生對(duì)歷史資料的閱讀和討論；歷史故事的建構(gòu)更有賴于學(xué)生對(duì)歷史的敏銳把握，以此來彰顯學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主體地位。然而，在多數(shù)情況下，教師是歷史故事和歷史資料的搜集和選擇者，是課堂中探究主題的確定者，而教師對(duì)歷史資料的運(yùn)用和選擇必然制約著學(xué)生對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)，規(guī)定了學(xué)生的思考方向甚至是歷史結(jié)論，這似乎又限制了探究學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體作用。
　　其次是個(gè)案的歷史與整體的歷史的關(guān)系。以歷史故事的個(gè)案為載體敘述歷史、探究歷史，一個(gè)非常突出的疑問是：故事能反映歷史的整體特征嗎?何成剛、夏輝輝兩位老師在評(píng)述胡勇以范例教學(xué)法設(shè)計(jì)的《中國民族資本主義的發(fā)展》一課時(shí)就曾指出：“以一個(gè)企業(yè)作為整個(gè)民族資本主義曲折發(fā)展的范例來學(xué)習(xí)，‘以點(diǎn)帶線’、‘由線到面’無疑是一種積極的嘗試，但在這里我們還要思考，榮氏企業(yè)發(fā)展的歷程是否能比較完整地代表民族資本主義發(fā)展的歷程，這是要打個(gè)問號(hào)的。”[2]一方面，應(yīng)十分注重作為個(gè)案的歷史故事對(duì)于整體歷史的說明力；另一方面，如果個(gè)案的歷史與整體的歷史有距離時(shí)，不應(yīng)該回避它，而要將它作為另一種教學(xué)資源進(jìn)行分析探究。如前述從施復(fù)的經(jīng)營故事看明清手工業(yè)的發(fā)展，如果能引導(dǎo)學(xué)生分析施復(fù)的故事有沒有普遍性、當(dāng)時(shí)更多人的生產(chǎn)生活方式是什么、當(dāng)時(shí)占主體的經(jīng)濟(jì)方式是什么，那么，學(xué)生對(duì)古代中國經(jīng)濟(jì)狀況的理解就更全面了。
　　再次是歷史敘事與歷史分析的關(guān)系。歷史故事的解讀、考證和還原有基于“故事”的歷史敘事的一面，也有基于“分析”的探究學(xué)習(xí)的一面，敘事與探究是這種學(xué)習(xí)方式的兩翼，不能偏廢，如果沒有歷史“故事”，就不能展示歷史的敘事特征，不能激發(fā)學(xué)生的探究興趣；如果只有歷史“故事”，歷史課堂的思維含量不夠，歷史教學(xué)的有效性也會(huì)大打折扣。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1] 杜維運(yùn)．史學(xué)方法論．北京：北京大學(xué)出版社，2006．
　　[2] 何成剛，夏輝輝．再談如何上好“中國民族資本主義的發(fā)展”課.歷史教學(xué)（中學(xué)版），2007（5）.
　　（責(zé)任編輯 關(guān)燕云）