三趣——異鄉生活剪影

　　人的生存方式多種多樣，有人喜歡熱鬧，看重名位財色，有人向往簡單寧靜、自由自在的生活。在人生的檔案里，這只是“選擇”和“個性”的問題，并無定式，因各人經歷雖然不同，體驗生命的感受則有“深”“淺”“多”“寡”的差異。只能說現代人口多、競爭大，加上諸多的社會問題，想安身立命并非容易，能“ 虛室有余閑”就更難了。因而幻想：假如靈魂果能不死，陶淵明和梭羅就能聽到我的聲音：“歷史在發展，社會在進步，如今是科技信息時代，依然有人神往‘靜念田園好，人間良可辭’的生活呀。”
　　渴望清靜生活的目的是為了有“余閑”，有“余閑”才能 “自趣自樂”。然而，想達到這個愿望也不容易，同樣需要時間、努力和過程。
　　首先是居住問題，有了定所，才談得上趣味。
　　對于有錢人，購屋易如反掌。可惜，常見豪華居所內多是商氣、酒氣、闊氣或名氣的流露，難得看到幾本好書。我之強調好書是因為它能啟迪人的思想，影響行為，提高素質。曾見有些屋主書室寬敞，書柜整齊，臺燈華美，還有高貴的桌椅和辦公用品等，于是想象自己若在其間居住，不知有無靈感和創作激情？因我早期的作品是在臥室的小桌或飯桌上完成的，但轉念又想“有間自己的書房多好！”
　　然而，希望和現實畢竟是兩回事。只有“人生歸有道，衣食固其端”，才談得上書房。在居無定所的飄泊生涯里，書房的夢想顯然是“奢侈”且“荒唐”的。好在天道酬勤，那年秋天，終于擁有自己的居屋，首先關注的自然是書室啊。可是，入住那晚，竟然坐在友人送我的瑞典名椅上左右搖擺，癡望書籍，感慨萬千，徹夜未眠，忽而起身看看書是否放錯了位，忽而覺得孔子和蘇格拉底的塑像應該擺在一起，忽而將那些具“名望”的書放入書柜的最底層……
　　自此，書室無形成了我的“避難所”，也是我實踐人生“三趣”的推手。
　　人是“偉大”和“卑微”的混合體，惟“卑微”的優勢是無需思維便能行使，而“偉大”則需要磨練和犧牲。人之“脆弱”是因為即使想追求士大夫的“士志于道”，也難以抵擋世俗權位和財色的誘惑，所以圣人的可貴和價值也在于此，他們的形影雖然消失了，精神則留在時空里，影響著時代、震撼著人心，令塵世無論如何渾濁，仍有光明和希望。可見，天地之大歷史之悠久，惟有文化藝術才是人類精神的家園，是它——容納和梳理了人類的思想與情緒的真諦。
　　書籍是文化的具象之一。我愛書，它是智慧的化身，也是我靈魂的伴侶和生存的憑據。在我人生的“三趣”中，“書趣”居首。有了此趣才能“獨趣”，又能從“獨趣”中體悟“天趣”的奧妙和快樂。
　　數十年，如乍過的昨日。在這里，沒有劉禹錫所謂的鴻儒，也沒有仕途的權貴，更聞不到銅錢味，只有心馳書海，神游世外，每有心得，歡喜若狂，不知時序，著文抒寫內心的蘊蓄。
　　“書趣”的收獲是令我在艱辛怠倦后沒有沉淪，反而能透視假象和誘惑感悟人生的真諦，并相信只有自強不息，才是惟一的出路。還讓我明白自己前半生路途坎坷歷經滄桑的原因，是出于生命的本質不喜歡浮華和庸俗，所以，在世俗沾染的繽紛思緒和雜亂意念中磨練還不夠，尚需雕琢洗滌，而保留棱角去之雜質。
　　但我畢竟生活在