川西上里古橋串起的千年繁華

　　高橋是上里古鎮(zhèn)過(guò)去最大的一座橋梁，這座石橋東西兩端的橋身之下，各建有人行通道，橋上、橋下都可通行，被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為清代的“立交橋”。
　　西漢時(shí)，朝廷曾遷“楚民”來(lái)此；明末清初的“湖廣填四川”，大量的移民涌進(jìn)上里，他們不僅充實(shí)了上里的人口，更帶來(lái)了豐富的橋文化。
　　上里“五大家族”各有特色，按照流傳至今的說(shuō)法，便是“楊家的頂子，韓家的銀子，陳家的谷子，許家的女子，張家的錠子”。
　　夜寒雨剛過(guò)，加上彌漫難消的霧氣，影影綽綽的上里古鎮(zhèn)就在環(huán)繞著它的隴西河水里化開(kāi)了。錯(cuò)落的民居倒映在清澈的河水里，十分寧?kù)o。因?yàn)橛泻恿鳝h(huán)繞，橋自然就成了上里的一大特色。
　　細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，環(huán)繞古鎮(zhèn)的河流上竟有石橋十余座，石拱橋、石板橋、石墩子橋，單孔、7孔、11孔，造型無(wú)一相同。從橋上上里是川西雅安的一座古鎮(zhèn)，離成都兩個(gè)多小時(shí)車程。筆者初次到上里，還是多年前一個(gè)臨近春節(jié)的早晨。因?yàn)榍巴ィ永锏镍喨簝?yōu)哉游哉地游著，橋頭河邊的石階上，姑娘、媳婦們嬉笑打鬧著浣洗衣物。此情此景，讓人仿佛置身在江南。
　　
　　古橋見(jiàn)證的繁華往事
　　里古橋的密集度，實(shí)在出乎人的想象——?jiǎng)倓倎?lái)到古鎮(zhèn)的入口處，你便會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)僅在短短幾十米的河道上，居然就有3座古石橋。它們平行排列在隴西河上，但橋身離水高度卻明顯不同。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說(shuō)，如此設(shè)計(jì)布局，看似多余，實(shí)則保證了進(jìn)出古鎮(zhèn)的暢通；枯水季節(jié)，三橋并用，豐水季節(jié)，至少有一橋可保通行。
　　這些古橋跨越的隴西河，本來(lái)是青衣江上游的一條支流。千萬(wàn)年前，隴西河在上里附近沖積出一塊平原，良好的灌溉條件和肥沃的土地，再加上人們的勤勞開(kāi)墾，使這片土地很早就富甲一方。
　　然而，上里的優(yōu)勢(shì)還不止這些，它的地理位置也極為特殊——上里東接名山、邛崍，西接蘆山、雅安，既是過(guò)去南方絲綢之路上的重要驛站，也是茶馬古道上的重要物資聚散地。所以上里古鎮(zhèn)最初的名字“羅繩”，在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)中就是驛站、關(guān)隘的意思。
　　在恍如昨日的千百年里，上里堆滿了名山的茶葉；邛崍的井鹽、竹器；康巴的馬匹；西藏的藥材、皮貨，以及異域各國(guó)的手工藝品、香料……馱著各種貨物的馬幫絡(luò)繹而來(lái)，又絡(luò)繹而去。老人們說(shuō)，其實(shí)就在解放前，這里的集市也是熱鬧非凡的，“隔三岔五就有一個(gè)街市，街市的時(shí)候，除了各地馬幫將帶來(lái)的貨物擺滿一街，還有各路戲班的戲劇和雜耍表演。那時(shí)候，買貨的、采貨的，小食攤子、雜耍圈子，把上里堵得水泄不通，人聲鼎沸，騾馬嘶鳴，二三里外可聞。”
　　作為一方財(cái)源匯聚的寶地，上里古鎮(zhèn)也有地理交通上的先天不足，它背靠大山，東、南、西三方都被隴西河及其支流環(huán)繞，這就使得修橋成為了上里交通的必須選擇。而這種背山面水的地勢(shì)，卻又符合了古人“負(fù)陰抱陽(yáng)”的風(fēng)水理念：傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，背山方有“靠山”，面水才能聚財(cái)。而上里的橋，自然也就成為了通往這座聚寶盆的財(cái)路——正所謂“橋通路通財(cái)路通，船來(lái)車來(lái)富貴來(lái)”。為了進(jìn)出方便，貨運(yùn)通達(dá)，上里多橋，也就不足為怪了。
　　
　　源自古羌人的造橋技藝
　　
　　史書記載，上里在漢以前曾是青衣羌的領(lǐng)地。青衣羌是古羌族的一個(gè)支系，在川西山高谷深、大江縱橫的地理環(huán)境里，他們練就了一身治水修橋筑堡的本領(lǐng)。《史記》載，羌人“冬則入蜀為傭”，為當(dāng)?shù)厝舜蚓扪撸蛑ぁ６e世聞名的都江堰水利工程，至始至終都有羌人的參與，可以說(shuō)，他們修筑橋梁的技藝早就聞名遐邇。
　　戰(zhàn)國(guó)晚期，南遷的青衣羌來(lái)到上里隴西河一帶，他們發(fā)現(xiàn)相對(duì)于岷江上游群山雄峙、河谷深切的險(xiǎn)惡環(huán)境，這片河谷平原地勢(shì)舒緩，物產(chǎn)豐富。于是他們?cè)谶@里定居下來(lái)，養(yǎng)蠶桑、事農(nóng)耕，安居樂(lè)業(yè)，漸成聚落。為了方便交通往來(lái)，羌人將自己擅長(zhǎng)的架橋技藝搬到了這里。
　　千年時(shí)光過(guò)去，在今天的上里，青衣羌人的生活遺跡早已絲毫不存，但即便如此，筆者仍固執(zhí)地認(rèn)為，羌人高超的架橋本領(lǐng)是上里得以繁榮的重要原因。這里最初出現(xiàn)的橋，或許只是橫跨河面的原木、幾座竹子搭成的浮排，甚至僅是一根溜索，但它們無(wú)疑都打通了上里與外界的交通。直到后來(lái)，隨著漢代南方絲路的開(kāi)通，越來(lái)越多的人開(kāi)始涌向上里，他們帶來(lái)了各種各樣先進(jìn)的中原文化，其中就包括了精湛的石橋建造技術(shù)。
　　查閱我國(guó)橋梁史，石橋一直擔(dān)當(dāng)著主角。石橋大約是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的，那時(shí)的石橋是石墩木梁式的，西漢進(jìn)一步發(fā)展為石柱石梁式，到東漢時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)單跨石拱橋。上里古橋也遵循著這一發(fā)展軌跡——留存至今的古橋全是石制，但由于選材的原因（上里附近只出產(chǎn)較易風(fēng)化的紅砂巖），我們已無(wú)法領(lǐng)略到上里古橋的漢風(fēng)宋韻，今天上里古鎮(zhèn)尚存的古橋，年代最早的是清乾隆年間修建的一座石拱橋。雖然年代不算久遠(yuǎn)，但上里古橋的形制卻多出人意料——石拱橋、石板橋、石墩子橋，單孔、多孔，不一而足，它們?cè)陔]西河上逐一排列開(kāi)來(lái)，讓人目不暇接。
　　上里橋樣式的多樣，或許與幾次大的移民活動(dòng)有關(guān)：西漢時(shí)，朝廷曾遷“楚民”來(lái)此；明末清初的“湖廣填四川”，大量的移民涌進(jìn)上里，他們不僅充實(shí)了上里的人口，更帶來(lái)了豐富的橋文化——此后修建的上里橋，風(fēng)格要么秉承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，要么源自移民故里。今天，隴西河上的座座古橋，或如樸實(shí)敦厚的漢子，或如藏于深閨的嬌娘，比之江南水鄉(xiāng)的橋梁，視覺(jué)上的沖擊更加鮮明。
　　
　　古橋的由來(lái)與上里“五大家族”
　　
　　橋”修建上里古橋中，最有特色的當(dāng)數(shù)鎮(zhèn)東的“高橋”和鎮(zhèn)西的“二仙橋”。唐人詩(shī)中曾稱贊上里“二水夾明鏡，雙橋落彩虹”，而“雙橋”就是指的這兩座橋。
　　雙橋之一的“高于清乾隆十四年（公元1749年），高橋橋面高起，距離水面有十多米，橋身平坦寬闊——這樣的設(shè)計(jì)既保證了人流貨運(yùn)的暢通，也保證了豐水季節(jié)的出入安全。高橋是上里古鎮(zhèn)過(guò)去最大的一座橋梁，也是南絲路驛道進(jìn)入古鎮(zhèn)的主要通道。值得一提的是，在這座石橋東西兩端的橋身之下，還各建有一人行通道，這樣橋上、橋下皆可通行，被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為清代的“立交橋”。想當(dāng)年，高橋上馬幫鈴響，絡(luò)繹不絕，橋下則人流如注，來(lái)往喧囂。古鎮(zhèn)的熱鬧，絲路的繁華，在這高橋身上可窺一斑。
　　除了通行的功能，鎮(zhèn)西的“二仙橋”卻更能體現(xiàn)出水墨上里的風(fēng)雅氣質(zhì)。在崇尚古鎮(zhèn)旅游的今天，這座充滿詩(shī)情畫意的高卷拱單孔石橋，幾乎就成了上里古鎮(zhèn)的地理坐標(biāo)和標(biāo)志性符號(hào)。
　　二仙橋頭橋塔壁上的碑文，清楚地記載了二仙橋興建時(shí)曾兩次被洪水沖毀，直至第三次才得以修建成功的過(guò)程。關(guān)于三次建橋，上里民間流傳著這樣的說(shuō)法：清乾隆初年，先后兩次竣工的石橋在建成之時(shí)即遭洪水沖毀，有高人說(shuō)，這是隴西河里的孽龍?jiān)谧鞴郑栽谇迩∷氖荒辏ü?776年）再次建橋時(shí)，為永鎮(zhèn)惡龍，匠人們便在橋身兩側(cè)的石欄上分別刻上龍頭、龍尾，以示將龍壓在橋下，避免洪災(zāi)發(fā)生。說(shuō)來(lái)神奇，第三次建成后，二仙橋再未發(fā)生洪水毀橋的災(zāi)難。其實(shí)，這樣的類似傳說(shuō)，各地都有，它們真實(shí)地反映了人們建橋的艱辛和建橋技藝的進(jìn)步。
　　但二仙橋究竟是何人建造的呢？據(jù)雅安地方志記載，它是由當(dāng)?shù)赝濉皸钍霞易濉背鲑Y修建的。
　　從清朝初年開(kāi)始，不斷涌來(lái)的移民在上里聚族而居。隨著經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，上里一帶逐漸大致分化出“楊、韓、陳、許、張”5個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的豪門望族。這5家各有特色，按照當(dāng)?shù)亓鱾髦两竦恼f(shuō)法，便是“楊家的頂子，韓家的銀子，陳家的谷子，許家的女子，張家的錠子”——所謂頂子，是說(shuō)楊家詩(shī)書傳家，世代官宦；所謂銀子，是說(shuō)韓家世代經(jīng)商，積聚了大量錢財(cái)；所謂谷子，是說(shuō)陳家田產(chǎn)廣闊，糧食豐足；所謂女子，是說(shuō)許家的女兒品貌雙全，勤勞善良，持家有方，各戶爭(zhēng)相聘娶；所謂錠子（音），即拳頭，是說(shuō)張家有習(xí)武傳統(tǒng)，個(gè)個(gè)驍勇善斗。
　　楊家在古鎮(zhèn)捐資修建二仙橋，當(dāng)時(shí)究竟花了多少錢，現(xiàn)在已不得而知。而在楊家修橋的同時(shí)，其他幾個(gè)家族又有什么作為呢？據(jù)上里鎮(zhèn)上的老人講，這幾個(gè)家族在當(dāng)時(shí)都是互相看不上眼，喜歡彼此“斗富”的，你修了一座橋，我肯定也要修一座壓住你。況且在舊時(shí)人們的價(jià)值觀里，修橋補(bǔ)路不但積善行德，更能帶來(lái)一個(gè)家族的人丁昌盛。因此，筆者有理由相信，上里鎮(zhèn)里大大小小的十幾座橋梁，除了鎮(zhèn)東的高橋?yàn)楣俑鲑Y興建，鎮(zhèn)西的二仙橋?yàn)闂罴倚藿ㄍ猓渌亩喟胍渤鲎赃@些豪門之手。只是其中的細(xì)節(jié)今天已難聞其詳，如水墨一般沉落在上里的橋影漣漪中了。