鮮花\\顏色如何用來起義﹖

　　前一陣，因對政權貪污腐敗、失業率居高不下、物價高漲等問題的不滿，突尼斯人群起上街，推翻了總統本?阿里的政權。突尼斯的國花是茉莉花，因此這場變革被稱為“茉莉花革命”。它被媒體與前幾年在中亞前蘇聯加盟共和國爆發的“顏色革命”、“花朵革命”相提并論。
　　究竟中亞的起義與顏色和花朵有何關系？突尼斯的“茉莉花革命”以鮮花為名，是否與中亞起義屬于同一模式呢？
　　先談談顏色與花朵怎樣與反對派運動和起義拉上關系。
　　2003年11月，前蘇聯加盟共和國格魯吉亞的反對派因不滿總統謝瓦爾德納澤 (就是當年那位幫助戈爾巴喬夫結束冷戰的外交部長)的管治，要求他下臺。玫瑰是格魯吉亞盛產的鮮花，反對派領袖薩卡什維利每次公開露面時，手里都拿著一枝紅玫瑰，示威者也戴上紅白條紋圍巾，并向士兵送上鮮花。結果，薩卡什維利帶領民眾手持紅玫瑰，和平占領國會，使得總統被迫下臺，這場運動因此被世人稱為“玫瑰革命”。
　　2004年11月到12月，本來被視為烏克蘭大選熱門的反對派候選人尤先科，被現任總統亞努科維奇在大選中反勝，對政權貪污腐敗甚為不滿的民眾，受到大選舞弊的火上澆油，紛紛上街抗議。尤先科原以橙色作為自己的選舉顏色，于是這場反對運動也順理成章以橙色作為標志，例如佩戴橙色絲帶。結果，上百萬的抗議者，以靜坐、抗議、罷工等方式，讓當地最高法院宣布大選無效。繼之而來的重選中，尤先科以52%對44%勝出。這場運動被稱為“橙色革命”或“栗子花革命”，因為烏克蘭首都基輔的市花，正是橙色的栗子花。
　　2005年3月，另一個前蘇聯加盟共和國吉爾吉斯，反對陣營有意效仿鄰國的“橙色革命”，試圖找出代表自己的顏色。起初無法達成共識，北部示威者穿戴黃色衣物，南部示威者卻穿戴粉紅色。最后統一選擇黃色。總統阿卡耶夫被推翻，反對派領袖巴奇耶夫接掌了政權，這場革命遂被稱為“黃色革命”，也叫“檸檬色革命”、“郁金香革命”。
　　這幾個例子可見，這些抗爭者，主要以非暴力的方法，來推翻一個貪污、威權的政權，然后建立民主。他們選擇以一種顏色，甚至一種花朵作為抗爭的符號。
　　此外， 2005年1月，黎巴嫩也出現過所謂的“雪松革命”，印有該國國徽雪松的旗幟滿街飄揚，以抗議敘利亞軍隊駐扎該國國土；2009年，伊朗反對派以其總統候選人穆薩維的選舉顏色綠色作為他們抗議大選舞弊的化表顏色等，都是前述顏色革命、花朵革命的延伸。
　　或許大家會問，以一種顏色或一種花朵作為抗爭策略，有何作用或深意呢﹖
　　臺灣學者倪炎元，在其所著《公關政治學》一書中，對于組織者為何選擇以一種顏色來代表他們的運動，有精辟的分析。他說，優點包括以下幾項：
　　一、鮮花與美麗的色彩，象征組織者嘗試盡量以優雅、柔性、非暴力的方式來推動整場運動，以至奪取政權，讓那些不希望付出太大代價的民眾，也可以安心參與其中；
　　二、這會讓政權更加束手無策，畢竟再威權的統治也難以命令人民脫掉或者不準穿某種顏色的衣服；
　　三、當參與者發現自己身處顏色人潮當中時，會感受到巨大的團結力量，大大受到鼓舞，知道自己并不孤單。甚至連標語都不必拿，便能清楚識別運動中的同志，軍警也難以奈何；
　　四、在手機、互聯網等傳播方法高度發達的今天，這種群眾運動中展現的奪目顏色，將超越語言障礙，讓有關訊息清楚傳遍世界其他角落。
　　順帶一提，有論者指出，這些顏色革命，與上世紀1989至1990年東歐巨變中捷克的“天鵝絨革命”有一脈相承的地方，都沒有經過嚴重的暴力沖突，而以柔性政變實現了由專制到民主政體的更替和過渡，如天鵝絨般輕柔。事實上，鮮花、美麗的色彩，都與天鵝絨一樣，象征著革命、抗爭、起義是以優雅、柔性的方式進行的。
　　再回看突尼斯的“茉莉花革命”。
　　雖然這次起義以茉莉花為名，但卻不如格魯吉亞的“玫瑰革命”那樣，運動中人人手持鮮花，也不像烏克蘭和吉爾吉斯那樣，穿戴與鮮花顏色有密切關系的衣飾。所以，其實這次“茉莉花革命”，與原初的顏色、花朵革命，已經相去甚遠。當然，大體上都是以非暴力方法推翻一個貪污、威權的政權，然后建立民主，但策略上卻不盡相同。
　　除此之外，幾年前facebook及twitter這些互聯網上的社交網站和手段，還名不見經傳，但在今天的“茉莉花革命”中，卻為抗爭群眾互通消息和策劃行動幫了不少忙。法國電視援引突尼斯民間網絡機構的統計，在1100萬突尼斯人中，有200萬人是facebook用戶。雖然后來埃及封鎖全國的互聯網服務，國民無法通過facebook及twitter互通消息，Google卻在此時推出一項新服務，該國民眾只須撥一個國際電話號碼，再用語音信箱留言，Google便會將有關留言轉化為文字信息，刊登于twitter之上。這些通訊傳播科技的重大突破，比起顏色革命的那個年代，又登上了一個新臺階。