80年代初的北京,是我在中國的最初記憶。那時北京睡得很早,沒有夜生活,我們留學生囊中羞澀,就一直在宿舍消磨著時間。
當時在中國的同學里有這樣一個說法,如果在深夜看到有留學生宿舍亮著燈,要么是非洲學生喝酒聽音樂,要么是東南亞學生在埋頭看書,再有可能就是阿拉伯學生在談論政事。
這句話確實不無道理,特別是對阿拉伯學生的描述。一直以來,在政治高壓下的阿拉伯各國,私下場合討論政治如同家常便飯。但在公開場合討論這些很容易給自己惹上殺身之禍,因此人們只能用笑話來表達對當政者的不滿。
阿拉伯人通用的一種打招呼方式是“你聽了最新的笑話嗎?”這就如同中國人見面問候“吃飯了沒”一樣平常。我所提到的這些笑話都是在強烈的政治高壓下出現,反映社會矛盾,也表達出草根階級對阿拉伯各國政權的態度。在某一個民族主義情感高漲的時期,這種笑話出現的數量就會減少。
有人認為,每一個政治笑話都是一場小革命,發泄著底層人民積蓄已久的怒火。弗洛伊德稱之為抗議的重要工具,更有甚者,稱其是可以多次爆炸的核武器。這種說法并不夸張,在現時的阿拉伯民主實踐中,一個個揭露當權者惡行的段子成為聚攏民心的工具,同時又不斷有新的段子涌現,客觀上加速了革命的進程。
政治笑話由來已久,并讓很多當權者重視。它就如同一個完整透明的街頭民調,你無法修改它的結果,只能引以為戒。……