一位媽媽的“尋園”之旅

　　孩子，你想上哪個幼兒園?
　　孩子是祖國的未來，是父母的希望。
　　但是在中國，想讓孩子擁有一個好的未來，并非一件容易的事情。如何選擇一家適合自己孩子的幼兒園，讓他們健康快樂地成長，是很多父母頭疼的大問題。
　　根據教育部統計，未來10年，中國預計有5000萬兒童需要入學幼兒園。而他們面臨的卻是：公辦園稀缺化、民辦園兩極化、優質資源特權化、收費貴族化。
　　戶口、職務、關系……當公立幼兒園進校無門時，眾多中國父母不得不把目光轉向數量眾多、良莠不齊的私立幼兒園。
　　相對于公立幼兒園，私立幼兒園形態各異，教學內容更是相差甚遠。在廣州外來移民聚集的中產社區—麗江花園，社區內及周邊就有超過十所私立幼兒園。
　　于是，上幼兒園，成了財力的拼殺，更是觀念的碰撞。
　　蒙臺梭利、港式、華德福、教會……這些門派林立的幼教理論給中國家長們塑造著孩子們各種未來的可能性，也讓他們面臨著兩難的選擇：既想讓孩子自由自在成長，又擔心其能否適應傳統應試教育。
　　上哪所幼兒園，最后的決定權往往在于父母。
　　也許，我們應該問一下：親愛的孩子，你想上哪個幼兒園？
　　
　　為給兩歲的女兒尋找一個最合適的幼兒園，衛薇帶著女兒沫沫把自己居住的麗江花園社區周邊的大小幼兒園都實地考察了一遍。蒙式、華德福、港式、教會、公立……這次尋園之旅讓她對幼兒教育有了新的認識。
　　
　　五月份女兒沫沫滿兩歲的時候，衛薇決定正式開始幫她找幼兒園。其實若把床邊案頭的幼教理論閱讀、早教論壇上的連夜扒貼灌水，以及小區里每棵大榕樹下隨時有人開講的“媽媽經學園”都算上的話—衛薇尋找幼兒園的行動，已經開展很久了。
　　先生和家婆都不解：沫沫才兩歲，你急什么？我們小時候不都是四歲才上幼兒園嗎？衛薇惱了：什么事都不管，還在那兒說風涼話。
　　如果把衛薇的先生扔到廣州媽媽網里泡上一個星期，他想必也會為女兒的幼兒園抓狂。這個號稱“本地最火女人社區”的論壇，規模巨大，板塊繁多，針對嬰兒、幼童、小學、青春期等各年齡段，都有專門的討論版。作為兩歲女童沫沫的家長，衛薇每天自覺來到“早教幼教”版“報到”。初為人母的媽媽們（以及零星爸爸）在這里盡情地交流著自己的喜悅、煩擾和驚慌。衛薇幾乎是剛剛結束產后抑郁期就跳進了幼兒園焦慮期。
　　衛薇小時候也曾差點沒有幼兒園可上。應該入園的年紀，她正在鎮上跳橡皮筋。直到舉家遷往縣城，父母好像才意識到還有給她上幼兒園這回事。她印象里，小城似乎只有一所幼兒園，名為“機關幼兒園”。作為一名非機關干部子女，衛薇在縣城又跳了半年橡皮筋才擠了進去。“上小學時，明顯感覺機關幼兒園畢業的小孩就比其他孩子多了份得意，好像意味著什么根正苗紅的出身似的。”
　　如今，她的女兒沫沫并非是沒有幼兒園可上，相反，是太多了。十幾年來，各類民間幼兒園、私立早教機構的興起，早已打破了公立幼兒園一統天下的格局。僅以衛薇居住的廣州麗江花園為例，這座大型社區內及周邊就有超過十所幼兒園：蒙氏幼兒園、港式幼兒園、華德福幼兒園、巴學園、靈格風、全英文幼兒園、教會幼兒園……每天早上7點開始到晚上5點，接送小朋友上下學的黃色校車都會在小區內穿行，對于這道別樣的風景線，社區內的居民早已見怪不怪了。
　　不像公費幼兒園以戶籍和贊助費為門檻，在麗江花園，這里的私立幼兒園的大門都對沫沫敞開著。
　　在廣州，位于市郊番禺的麗江花園素以集中著以外來人口為主的新興中產階層而聞名。他們中的大多數都從傳統的公立教育中脫穎而出，卻在為人父母之后，發自內心地希望能為孩子選擇一種不一樣的教育。而這種教育，大多都是從私立幼兒園開始。
　　衛薇曾以為自己不會是這樣的母親。學法律出身的她信奉實證，“說實話，那些淺顯的幼教理論本來是說服不了我的。”然而隨著沫沫一天天地長大，看著嫩藕般的小胳膊小腿拔節生長，圓溜溜的大眼睛一模一樣復制著媽媽—衛薇發誓要給她最好的一切，當然包括為她尋找最好的幼兒園。
　　可是，什么是最好的幼兒園？對于孩子來說，無疑這應該是一座最令他快樂的樂園；而對父母來說，則取決于他們對孩子的期望—是學會人生最初的規矩、明白事理，還是才智過人，或者天性洋溢？在衛薇小的時候，如果不做滿街瘋玩的野孩子，便只有面目統一的公立幼兒園可選。而如今，門派林立的幼教理論以及它們的落地實驗項目—幼兒園們，正在給家長們塑造著孩子們各種可能的未來。
　　為了給沫沫選擇一個“最好”的幼兒園，衛薇決定把麗江花園周邊的幼兒園都實地考察一遍。她帶著沫沫開始了自己的“尋園”之旅。
　　
　　順天性ＯＲ早入世
　　衛薇考察的第一站是時代廊橋幼兒園。時代廊橋—離麗江花園不遠的一個小區，這家幼兒園在廣州媽媽網上呼聲甚高，是很多家長心目中廣州私立幼兒園的首選。
　　這座幼兒園的創辦人孫瑞雪，是蒙臺梭利教育法在中國內地的掀起者，在內地幼教界有著為數眾多的追隨者。時代廊橋幼兒園也是孫瑞雪教育機構下全國直屬的八家幼兒園之一。
　　衛薇來考察的這一天，首先映入眼簾的是這樣的景象：一座寬敞的大屋附帶一個漂亮的園子，陽光滿地，兩個小男孩正坐在園子里的沙灘中玩沙。室內的走廊上，到處是孩子，有的光著腳丫跑來跑去，有的正對著老師唱兒歌，有的看著花盆里的蚯蚓發著呆……
　　蒙氏倡導以兒童為主體，旨在建立愛和自由的環境，從環境中訓練孩子的智能，最終實現完全人格的培養。但對于蒙氏，孫瑞雪并非照單全收。
　　“在中國，愛、自由、完全人格—這些詞每一個我們都非常陌生。”孫瑞雪對記者說。她記得自己在銀川第一家蒙氏幼兒園剛開辦的時候，孩子們全都把手背在背后，動也不敢動，像十幾個復印的娃娃。
　　她逐漸建立起了自己的理論：“愛和自由”，“在平等中建立規則”以及“完整的人，完整的成長”。“之所以要改變，是因為我們的教育背景和國外太不一樣。在西方說愛和自由是不言而明的，但在中國你得專門提出來講，我們得一起學習怎樣才能真正地愛。”
　　當衛薇在幼兒園內觀察的時候，小男孩芮芮正光著腳在走廊上奔走。芮芮的媽媽王瑾，是眾多被孫瑞雪的理論打動的家長中的一個。芮芮不滿兩歲時，動輒哭鬧，按照老人家的觀念，孩子不能太嬌慣，鬧就由他鬧去。但孫瑞雪告訴王瑾，這是孩子需要你、需要愛的信號，唯有滿足他在情感上的這一需要，其他潛能才能得到發揮。王瑾想起了自己小時候—沒有糖吃，于是千方百計地偷糖來吃，長大后繼續嗜甜。她決定依照孫瑞雪說的，給兒子充足的愛。
　　為了方便芮芮上孫瑞雪的幼兒園，王瑾從市區搬家，在時代廊橋小區里租下了一套三居室，月租金2900元。有趣的是，房東當年也是為了讓女兒念這家幼兒園而買的房子。相比公立幼兒園，這里收費不菲：一年15000元的學費，加上每個月一千多元的學雜及伙食費，王瑾每個月花在幼兒園上的開銷就是2300元。
　　在孫瑞雪的幼兒園里，課室的門形同虛設，孩子們若有任何一點點不耐煩，隨時可以沖出教室。孫瑞雪為孩子們定下了七條規則，包括不可有粗野行為、不能打擾別人、學會等待、學會說不等，而在這些規則之外，孩子們完全自由。他們必須學會對自己負責。
　　王瑾很高興看著兒子一天天變成一個小小男子漢的樣子，但也會在親戚們詢問起“芮芮幼兒園里都學了什么”的時候而微微緊張。她和先生討論過，從孫瑞雪幼兒園出去，孩子還能適應主流的教育模式嗎？當芮芮面對公立小學里的填鴨式教法、座次排名，他那顆從未受過斥責和傷害的小心靈能承受嗎？更重要的是，如果他們已給了他這樣美好的、純粹的教育的開頭，以后卻不能繼續下去—這樣的開頭有何意義？
　　
　　除了選擇了孫瑞雪幼兒園，還有不少人更傾向于華德福教育。這種發端于20世紀初德國的教育理念，較之蒙氏或孫瑞雪，更注重對孩子性靈的發展：它鼓勵美和藝對孩子的熏陶；認為天地萬物間有精靈，孩子就需要從這些精靈中汲取能量。據說，王瑾一位朋友的太太，為了讓孩子讀國內口碑最好的成都華德福幼兒園，甚至舉家遷往成都。還有幾位朋友，自助組成了家庭作坊式的華德福幼兒園，輪番上馬，親身試教。
　　不過，王瑾的同事游曼妮最終給女兒小丫選擇了公立幼兒園。和孫瑞雪幼兒園比起來，公立幼兒園收費低廉，游曼妮給女兒報的某省級幼兒園月雜費不過700元。但除此之外，還必須奉上四萬元的贊助費。“省一級的公立幼兒園，贊助費3-5萬太正常了，最貴的5-10萬的也有。”游曼妮說。資源的稀缺決定了公立園的高傲身價：由于幼兒教育不在義務教育范圍內，政府對其財政投入逐年減少，2010年廣東省對學前教育的投入僅占整個教育經費的0.9%，而公立幼兒園只有10%。
　　其實，游曼妮和王瑾都希望孩子能走上“最不辛苦、最平凡的道路”，成為快樂的普通人。在王瑾看來，這條路是“順其天性，完成生命”，而游曼妮則覺得女兒應該平平安安走在最多人走的路上：如果她終究會面對競爭，不如讓這場賽跑早早開始。
　　游曼妮不確定小丫會不會喜歡她的幼兒園。她更愿意把孩子童年的快樂與否歸結為偶然—最重要的不是理念，而是你是否有足夠的運氣遇到一位親切溫柔的好老師，而“這在公立園和私立園的概率沒有差別”。
　　雖然沫沫看上去對孫瑞雪幼兒園的環境很興奮，但一番考察后，衛薇還是決定將目光收回麗江花園。她住慣了麗江花園，不愿意為了上幼兒園而舉家搬遷，更不愿意每天讓孩子冒風險坐來回一個小時的校車。并且，對于孫瑞雪的理念，她也有著和游曼妮一樣的擔心。這個社會競爭無處不在，既然如此，不如早點適應這個社會的生存法則。
　　
　　學知識OR培養品格
　　在自己居住的麗江花園，衛薇最熟悉的幼兒園是萊恩和小天使。
　　作為麗江花園里最早的兩個幼兒園，前者打的是港式教育的旗號，后者走的是私立幼兒園中的傳統路線。而衛薇對萊恩的了解大多來自她的同窗好友陸菡的言傳身教。
　　兩年前，陸菡把兒子阿寶送進萊恩幼兒園時，考慮的不過是“它大一些，阿寶可以和多一些小朋友玩”。在大學做老師的陸菡對于幼教中知識教育的作用一直心存疑慮，在她看來，嬉戲才是小朋友的最大工作。
　　萊恩是一所認真負責的幼兒園。兩歲半的阿寶坐在小板凳上，老師在黑板上寫了一個“花”字，阿寶讀一聲“花”，再跟著歪歪扭扭地臨摹。陸菡哭笑不得：“兩歲的小朋友，老師不該在花園里指著花告訴他這是花嗎？學什么寫字。”然而萊恩為很多家長稱道之處，也正是其教師負責、教學有方，系統的知識訓練讓該園畢業的小朋友在參加各種小學面試時表現不俗。
　　萊恩的“港式”在陸菡看來浮于表面。每天早晨，包括外教在內的所有老師排成排站在幼兒園門口，和小朋友們道一聲“Good morning”，校醫再為每個小朋友“滴”一下體溫。復活節、萬圣節、圣誕節，幼兒園鼓勵小朋友們盛裝出席，并邀請家長一起來幼兒園和孩子做親子游戲。
　　“如果不是兩口子都要上班，我寧愿選擇自己在家帶阿寶。或者就像樓下搞IT的小陳兩口子那樣，給孩子報個瀝滘村辦幼兒園。”小陳和她聊起瀝滘村幼兒園時讓她印象深刻：“那個幼兒園操場特別大，空氣好，小男孩跑起來特別帶勁。”
　　私立的小天使幼兒園，盡管從2009年起也開始引入蒙氏的教法和教具，但本質上走的仍是傳統教育的路線。“這里寬嚴有度，家長們并不希望我們對孩子太放任，孩子也是需要管理的。我們通過日常規范的訓練，幫助孩子們成長。”園長林惠瑩對記者說，“上課的時候，小手放在腿上還是課桌上，賴于每個老師的不同要求。但毫無疑問，整齊劃一在這里仍然受到推崇。”
　　如果沫沫是個男孩，衛薇很有可能把她送入Busybee kids Club（簡稱B2C）。這家幼兒園的園長是位基督教徒，但它并非教會幼兒園—純正的教會幼兒園只對教徒的孩子們開放，這里對父母的信仰不作要求。每天早上B2C會有一堂圣經課，但若孩子或父母不接受，也可以不上。B2C強調的是品格教育，這受到了很多家長的歡迎。據園長吳玉蘭介紹，這里的課程有中文、英文和心算，但并非單純的傳授知識，品格教育一直貫穿其中，比如識字的時候，也在培養專注的品格。
　　B2C有嚴格的獎懲措施。幼兒園內有自己的流通貨幣“校幣”。老師根據孩子們的品格表現來給予獎勵或扣罰。如果表現好，贏得了大量校幣，周末便可以在老師推來的玩具車里購買一件中意的玩具。吳玉蘭說這其實也是在培養孩子們的理財意識。23歲的吳玉蘭已當了四年園長。
　　B2C可能是衛薇考察的幼兒園中同孫瑞雪的理念最截然相反的。孫瑞雪認為面對孩子這棵幼苗，我們所能做的就算盡量不打擾它，只需提供生長的自由，它便能長出最美好自在的形態。而吳玉蘭認為，孩子是盆栽，你不修剪，它總會長歪的。她不覺得幼兒園對孩子品格的引導是在壓抑孩子的天性—“修剪過的樹總是比從未修剪過的長得更高更好，不是么？”
　　“如果是兒子，我就直接扔進B2C了。”可惜沫沫是個女孩子。衛薇和先生討論過，女孩子要養得野一些，讓她蓬勃，茁壯，甚至盡可能粗糙一些。這也是她不認同孫瑞雪理念中的一點。孫瑞雪曾說，通過“愛與自由”的感召與他們特有的安靜練習，孩子最終會變得敏感、富有感受力，柔軟而包容。
　　“都說沒有模子，其實每個教育者心里都還是有個理想孩子的范本。”衛薇半自嘲地說。
　　
　　夢想園
　　作為同窗好友，衛薇和陸菡私下聊天經常會發出感慨：如果不用工作，就自己辦個幼兒園好了—不拘泥于任何一套理念，取長補短，就不信自己教不好小孩。
　　一年前，朱朱和安娜也是這么說的。她們互相稱對方為果果媽媽和陽陽媽媽。果果和陽陽是兩個差不多大的小男孩，都在麗江附近的另一所蒙氏學校—萊特幼兒園就讀。萊特辦了五年，是一家比較成熟的蒙氏幼兒園。如果不是突如其來的裝修風波，果果和陽陽現在還會在里面平靜地讀下去。
　　幼兒園要裝修，媽媽們擔心小朋友受不了污染，不少打算退學。從萊特出來的果果先后輾轉了兩家幼兒園。他先是進了萊恩，萊恩安保嚴格，門口長年站著兩位警察叔叔，老師有時會嚇唬小朋友“再不聽話警察叔叔就把你抓走了”。雖然只是小細節，但這讓媽媽朱朱有一點不舒服。
　　于是，果果又被媽媽轉進了麗江里的另一所教會幼兒園。身為基督徒的朱朱很樂意看著兒子每天能從晨禱的儀式中收獲平安和快樂，但對于教會幼兒園普遍嚴格操練的品格教育，她又擔心會磨掉小男孩的棱角和銳氣。
　　在這兩次輾轉換園中，朱朱逐漸覺得，不可能找到一家百分之百合自己心意的幼兒園，“除非自己動手辦一家”。“現在的媽媽們都泡論壇，都看過各種各樣的幼教理論書，對于教育都很有自己的一套想法。”朱朱說。從萊特幼兒園一起退學出來的十多位孩子媽媽里，陽陽媽媽安娜最為堅決。她促成了她們的幼兒園的誕生。
　　真正到找房子、付定金、簽合同這些具體環節時，就只剩下安娜和朱朱兩個人了。兩家都不算富有，只是兩家的先生都非常喜歡孩子，兩位媽媽又都對教育興致勃勃。做這件事，自娛自樂之外，并未奢求什么回報。
　　她們簽下的是麗江花園華林居的一座會所，空置了兩三年，園里雜草荒蕪。接下來，朱朱跑外聯、內部裝修，安娜把自己和急聘的另一位老師送到了北京參加MIA（美國蒙臺梭利學會）的專業培訓，取得了該協會的教師資格認證。蒙氏教育在國際上主要有三個流派，MIA是其中之一，另外兩支分別是AMI（國際蒙臺梭利協會）和MTP（華盛頓蒙臺梭利教師培訓中心）。“孫瑞雪的理念脫胎于AMI，我們則傾向于MIA，兩者的主要差別就是自由度。”朱朱說。
　　
　　去年九月，華林居幼兒園落成了，果果和陽陽都很滿意。華林居幼兒園里，孩子們“工作”的時段里，“工作室”的小木柵欄是合上的—你可以在里面自由選擇你的工作，但不鼓勵像孫瑞雪幼兒園里一樣直接沖出來玩耍。“我們對規則的重視程度會更高一些。”
　　一切還在摸索。幼兒園初落成的時候，還曾上演過老師“罷崗”事件。一下子來了十幾位兩三歲的小朋友，蒙氏教育強調的秩序感無法建立。一位老師提出，要不幼兒園解散，要不改做回傳統幼兒園。最后他們只好“揮別”了幾位特別小的小朋友，重新建立秩序。而這次“罷崗”事件后的好幾個月，幼兒園里孩子寥寥。直到這兩個月，小朋友才多起來。
　　華林居幼兒園的收費月均1200元左右，高于公立幼兒園，卻低于大部分蒙氏幼兒園。在民間幼教資源豐富、競爭激烈的麗江花園里，價格也是拉攏孩子家長的手段之一。
　　現在，衛薇正跟先生商量：要不把沫沫送來這兒吧，既能讓她受到蒙氏的熏陶，又不至于在“太少人走的路”上走得太遠，何況“園長自己的孩子也在里頭，總不會太錯”。關鍵它是新的，大門敞開，很歡迎所有人來提意見的樣子。雖然最初沒有“入股”，但此刻衛薇對參與它的建設蠢蠢欲動。
　　關于女兒沫沫的入園考察，現在衛薇已經有了主意。或許幾年后，“到哪里上小學”又會成為她的新難題。
　　
　　幼兒園部分課程表
　　時代廊橋幼兒園（蒙氏）
　　周四（雙周）
　　愛神班上午手工（大組）
　　下午英語（小組）
　　精靈班 上午語言（大組）
　　下午人體/家政（小組）
　　小天使班上午植物/動物（大組）
　　下午 美術（小組）
　　小紅帽班全天音樂（全體）
　　
　　華林居蒙氏（混齡班）
　　上午：主題活動時間（主題：規則）
　　工作時間（自由工作）
　　下午：文化課（科學/英語/音樂/舞蹈）
　　
　　小天使（私立傳統）
　　中班：上午 語文（半小時）數學（半小時）
　　下午 英語（隔日） 舞蹈/美術/音樂特色班
　　
　　B2C（教會）
　　中班： 上午 圣經課（可選）數學（外教，英語授課）
　　英文（外教）
　　下午 語文品格教育（游戲，主題活動）
　　
　　國外主要幼兒教育模式
　　蒙氏教育
　　20世紀初意大利女教育家瑪麗亞·蒙臺梭利創立的教育法。主張以兒童為中心，反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。反對填鴨式教學，主張讓兒童從環境中感知以習得知識和技能，激發學習的自主欲望，摒除教育中的獎懲制度，最終協助孩子養成完全的人格。
　　
　　華德福教育
　　1919年，德國人魯道夫·史代納根據人智學研究成果，為華德福香煙工廠創辦的工人子弟學校。學校辦得異常成功，被視為未來教育的典范。華德福教育法主張人的三元和諧發展，關注物質身體的同時，兼修心與靈魂。在0-7歲的學前教育中，華德福老師的任務之一是幫助孩子確立自我意識，即將“我”入住孩子身體。華德福學校有大量美術、音樂、表演、手工、園藝等藝術化教育課程，旨在培養身心完備、精神化的個人。
　　
　　巴學園
　　日本女作家黑柳徹子在代表作《窗邊的小豆豆》里構筑的教育模式。以廢棄的電車為教室，沒有固定座位，沒有固定課表，通過日常生活的點滴灌注，孩子們不知不覺中便懂得了很多。在中國，幼教研究者李躍兒實踐了這一模式，她認為父母放松的心，就是孩子的巴學園。
　　
　　加德納教育（多元智能）
　　20世紀80年代哈佛心理學家霍華德·加德納提出的理論，指出人類的智能是多元化而非單一的，主要由語言、數學邏輯、身體運動、音樂、人際等八項智能構成。每個人都擁有自身不同的智能優勢組合。這一理論被引入幼兒教育，倡導教師更寬容地看待孩子的智力概念，強調每個孩子都是獨一無二的，并都具有在某些領域成才的能力，否定了全能和無能。二十多年來，該理論已廣泛運用于歐美亞等多國的幼兒教育。
　　
　　瑞吉歐教學法
　　因發源于意大利城市Reggio Emilia而得名。強調孩子自主性學習，選擇主題時不以教師為主導，充分尊重兒童興趣。通過學者專家、家長、教師多方面的合作，幫助孩子發展主題。瑞吉歐教學法重視藝術活動在兒童學習中的作用，建立多媒體檔案，用聲像手段記錄孩子的學習過程，利用回播、慢放燈功能深入觀察兒童的狀態。瑞吉歐教學法目前在世界上備受推崇，但實施起來對師資有很高要求。