在悟讀中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力

　　“悟”有領(lǐng)悟、感悟之意，語文教學(xué)中的“悟讀”即感悟性的閱讀，它是在調(diào)動(dòng)學(xué)生多種心理意識(shí)和品質(zhì)的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)興趣，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)現(xiàn)思維，讓學(xué)生形成發(fā)現(xiàn)能力；是讓學(xué)生在經(jīng)歷“初讀（感知）——細(xì)讀（研討）——品讀（咀嚼）”的基礎(chǔ)上對(duì)閱讀材料進(jìn)行心領(lǐng)神會(huì)，從而悟出閱讀材料的內(nèi)涵，悟出閱讀材料的滋味，在悟中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟發(fā)，享受審美樂趣。”這其中的“感悟”“熏陶”“享受樂趣”，都離不開悟讀。
　　一、悟讀能培養(yǎng)學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)的興趣
　　孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”仔細(xì)想想，牛頓若不是對(duì)蘋果落地心存好奇，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)“萬有引力定律”，愛迪生若不是對(duì)世界萬物感興趣，也不會(huì)有一千多項(xiàng)發(fā)明。可見，興趣對(duì)一個(gè)人有新的發(fā)現(xiàn)是多么重要。語文閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生在理解閱讀材料意義的基礎(chǔ)上有新的發(fā)現(xiàn)，首先也得激發(fā)他們的發(fā)現(xiàn)興趣，而悟讀就是激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣的良好方法。在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，為讓學(xué)生理解諸葛亮的“神機(jī)妙算”究竟“神在哪里，妙在何處”，我讓學(xué)生帶著疑問先獨(dú)立閱讀“霧中借箭”部分，而后再進(jìn)行同桌及組內(nèi)交流。學(xué)生很快就從課文中找出了相關(guān)語句對(duì)諸葛亮的“神”與“妙”作出了回答，并對(duì)“神機(jī)妙算”有了理解。按理說，既然學(xué)生已經(jīng)通過與人合作弄清了問題，也理解了“神”機(jī)“妙”算，已經(jīng)可以結(jié)束對(duì)該問題的探討了，但我并沒有就此打住，而是進(jìn)一步讓學(xué)生聯(lián)系上文，抓住“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他”這句話，讓學(xué)生聯(lián)系上下文圍繞相關(guān)內(nèi)容，時(shí)而放聲朗讀，時(shí)而小聲讀，時(shí)而談?wù)劯惺埽瑫r(shí)而聽讀，時(shí)而默讀……在反復(fù)進(jìn)行幾次后，我又問：“同學(xué)們，你們現(xiàn)在覺得諸葛亮‘神’在哪里‘妙’在何處？”此時(shí)，學(xué)生的思想閘門一下打開了，紛紛說道：“諸葛亮不但精通天文歷法，還很識(shí)人心。”“諸葛亮真會(huì)虛張聲勢(shì)。”“從魯肅的吃驚，我知道諸葛亮暗自高興。”“從‘只管飲酒取樂，天亮了就回去’我看出諸葛亮的胸有成竹。”“從諸葛亮借箭，我知道了做人就應(yīng)該足智多謀。”“我知道了做事應(yīng)三思而行。”當(dāng)我要求完成下一個(gè)練習(xí)時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然把手高高舉起，我以為出什么事了，結(jié)果他站起來說：“老師，我希望以后多像剛才這樣學(xué)課文，這樣我們就會(huì)對(duì)每一篇課文有更多的收獲了。”這位學(xué)生的話音剛落，全班學(xué)生不約而同地響起了一陣掌聲。仔細(xì)想想：這掌聲不是證明這個(gè)同學(xué)的希望也是全班同學(xué)的希望嗎？不也說明在多花不到10分鐘的悟讀中把同學(xué)們的閱讀熱情和發(fā)現(xiàn)興趣給調(diào)動(dòng)起來了嗎？
　　二、悟讀能訓(xùn)練學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)的思維
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中特別強(qiáng)調(diào)：“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力。”因此，語文教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以訓(xùn)練學(xué)生的思維為中心，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問題，挖掘更深、更廣、更有價(jià)值的思考內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，發(fā)展他們的思維能力。在教學(xué)一年級(jí)語文上冊(cè)《烏鴉喝水》一文時(shí)，很多教師一般是在引導(dǎo)學(xué)生理解課文主要內(nèi)容后，再設(shè)計(jì)如“烏鴉還有別的辦法喝到水嗎”這樣的拓展練習(xí)，便結(jié)束全課的學(xué)習(xí)。其實(shí)，進(jìn)行完上述教學(xué)，我們還可以適當(dāng)重復(fù)下面的環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行悟讀：“輕聲讀課文——閉目聽讀課文——小聲復(fù)述課文——說說你又明白什么……”，這一過程后，他們就可能會(huì)有“烏鴉站在瓶口時(shí)想……”“經(jīng)過這次喝水后，這只烏鴉知道了……”“從‘烏鴉喝水’的故事我懂得了……”等方面的想法。當(dāng)然，在剛開始進(jìn)行“悟讀發(fā)現(xiàn)”訓(xùn)練的一段時(shí)間里，他們的發(fā)現(xiàn)可能五花八門，甚至有時(shí)可能與課文內(nèi)涵毫無關(guān)系，但重要的是在經(jīng)歷以上的悟讀的過程中，他們的思維廣度得到了拓展，思維能力得到了訓(xùn)練。
　　三、悟讀能讓學(xué)生形成主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的能力
　　蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”這就說明，光有在悟讀中對(duì)發(fā)現(xiàn)的興趣培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)思維的長(zhǎng)期訓(xùn)練還不行，還必須讓我們所教的學(xué)生成為閱讀中的“發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。而這種“強(qiáng)烈需要”的實(shí)現(xiàn)，離不開悟讀，這就要求廣大語文教師在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，要經(jīng)常為學(xué)生創(chuàng)造悟讀的機(jī)會(huì)和條件，在課堂上給學(xué)生留出更多的閱讀探究空間，引導(dǎo)他們通過悟讀去發(fā)現(xiàn)，并對(duì)他們新的發(fā)現(xiàn)采取一定的激勵(lì)措施，把課內(nèi)課外閱讀結(jié)合起來，讓他們的創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。相信，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生悟讀，閱讀教學(xué)所追求的“讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，讓學(xué)生形成在閱讀中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的能力”這一目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。
　　綜上所述，“悟讀”是眾多閱讀方法中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能力的一種行之有效的閱讀方法，它能培養(yǎng)學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)的興趣，能訓(xùn)練學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)的思維，能讓學(xué)生形成主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的能力。在閱讀教學(xué)中，只有讓學(xué)生有新發(fā)現(xiàn)，才能真正讓學(xué)生讀進(jìn)去，品出味，才能讓學(xué)生讀得深，悟得透；也只有讓學(xué)生在閱讀中有新的發(fā)現(xiàn)，才能讓閱讀教學(xué)取得成功。
　　（敘永縣向林中心校）