方法比知識更重要

　　《讀〈伊索寓言〉》（人教版高中《語文》第二冊）是錢鐘書先生寫的一篇讀后感，但它又與一般的讀后感不同，別出新意。錢先生沒有像通常的讀者那樣由作者的思想牽著鼻子走，而是在讀的過程中摻進(jìn)自己的思想和看法，對《伊索寓言》中的故事進(jìn)行“新解”，給每一個故事都生發(fā)出新的寓意來表達(dá)自己獨特的見解。這既體現(xiàn)了錢先生卓越的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，也為我們從前人的文章中讀出新意提供了可資借鑒的方法。
　　那么，錢先生是以怎樣的思維方式來解讀前人的文章并賦予它們新的意義的呢？在此略作歸納，以饗讀者。
　　1.逆向求異。不走常規(guī)之路，不落俗套，從一般人所了解的觀點、說法不同的方向去思考，“背道而馳”地去確立自己的新觀點。
　　“蝙蝠的故事”原題目作《蝙蝠和黃鼠狼》，敘寫“蝙蝠碰見鳥就充作鳥”的故事，講的是“我們遇事也不要一成不變，隨機(jī)應(yīng)變往往可以躲過大風(fēng)險”的道理。在文中，作者卻作了進(jìn)一步議論：“人比蝙蝠就聰明多了，他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸……”以此來諷刺那些故意標(biāo)新立異，以顯示高明、博取虛名的人。
　　稍作分析，便可發(fā)現(xiàn)：原故事中“蝙蝠碰見鳥就充作鳥”，而在錢先生看來，“蝙蝠在鳥類里偏要充獸”。他打破常規(guī)，反其道而行之，對原故事進(jìn)行逆向思維，從而得出了自己新的結(jié)論。
　　這種思維方式對于我們以后無論是閱讀、寫作，還是思維的拓展，無疑是大有裨益的。
　　2.延伸求新。指在前人的認(rèn)識或在一般人觀點的基礎(chǔ)上再向前延伸一步24BYxcoo9TOLkEDIuP5jreMrQw3VW6p3rtZXGB54qs4=，從而探求其中的新意或挖掘其中的深意。
　　“螞蟻和促織的故事”原題作《螞蟻和蟬》，原本只有“一到冬天，螞蟻出曬米粒；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該”幾句，原意只是諷刺只圖安逸，不勞而獲的人。可是作者不拘于此，偏要延伸開來，從原有故事本身引申出另一層意義。文中說：“這故事應(yīng)該還有下文……促織進(jìn)化，變成詩人……”可事實上，原故事并沒有下文，下文的情況是作者自己添加上去的，作者是通過“延伸求新”的思維方式來獲得新意。
　　在閱讀時如果用這種思維方式思考，常能使我們豁然開朗，收獲“情理之中，意料之外”的驚喜。
　　3.更換視角。對于有些事，從這個角度看可以得出一個結(jié)論；從另一個角度看，又可以得出一個新的結(jié)論。
　　“老婆子和母雞的故事”原題作《寡婦和母雞》，“老婆子貪心不足，希望她一天下兩個蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。在文中，作者議論，“大胖子往往是小心眼”，諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。在這里，伊索把著眼點放在老婆子身上，而錢先生卻把目光盯著老母雞，從老母雞的身上找原因，從而得出了新的結(jié)論。
　　可見，對于有些事，從不同的角度觀察、思考，就會得出不同的結(jié)論。
　　綜上所述，錢先生在閱讀伊索的文章時，通過“逆向求異”、“延伸求新”、“更換視角”的方法，對原故事進(jìn)行新解并賦予新意來洞濁世相，表達(dá)自己獨特的見解（其他幾則故事，錢先生的解讀方法也大致如此，此處不再一一贅述）。
　　達(dá)爾文曾說：“最好的學(xué)習(xí)是方法的學(xué)習(xí)。”讀書的目的不僅僅是學(xué)習(xí)識記書本知識，更重要的是學(xué)習(xí)思維方式或方法。學(xué)習(xí)這篇文章，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)錢鐘書先生的這種思維方式或讀書方法，不斷培養(yǎng)自己獨立自主、大膽創(chuàng)新的意識，在平時的閱讀中勤動、善動腦筋，用前人的觀點引燃自己智慧的火花。或許只有這樣，我們才不至于人云亦云，步人后塵；或許也只有這樣，我們才能不斷地給優(yōu)秀的文學(xué)作品注入新鮮的血液，讓它永放光芒。
　　（作者單位：永登縣第一中學(xué)）