成語與建筑

　　我國成語博大精深，包括音樂藝術、書法藝術，也包括建筑藝術。這里，著重談談成語里的建筑藝術。比如，下列成語就與建筑有關。
　　大相徑庭 徑，門前小路；庭，庭院。因為“徑”狹窄、悠長，“庭”方闊，面積大，故二者從形態上來看，差別很大。為此，這個成語后來也就形容事物之間彼此相差很遠或矛盾很大。一說徑與庭之間相距甚遠，中間還隔著門（門之左右還有“塾”），所以，形容“事物之間彼此相差很遠或矛盾很大”也成立。
　　門庭若市 門，大門；庭，院子。值得注意的是，此門多指臨街的大門。因為古代建筑特別講究——庭前有門，室門曰戶。門與戶自不同。《戰國策》中的《鄒忌諷齊王納諫》一文就有這個成語：“令初下，群臣進諫，門庭若市。”用以形容進諫的人多。后來也指門前和院子里像集市一樣熱鬧。
　　禍起蕭墻 蕭，通“肅”，古代宮室內（一說宮門外）作為屏障的矮墻。其體制與作用大致與后代民居大門的照壁相類似。《論語·季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”何晏集鄭玄曰：“蕭之言肅也；墻謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭墻。”后人根據這個典故，把內部禍亂稱作“蕭墻之禍”，或稱為“禍起蕭墻”。
　　分庭抗禮 庭：庭院；抗，原作“伉”（kàng），是對等、相當的意思。抗禮：行平等的禮。分庭抗禮指的是古代賓主相見，分站在庭的兩邊相對行禮以示平等。比喻平起平坐，彼此對等可以抗衡。
　　升堂入室 也作登堂入室。堂：廳堂；室：內室。“古代宮室，前為堂，后為室。”（見商務印書館出版的《新華詞典》）因“堂”與“室”有前后、深淺之分，所以，這個成語就比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就。
　　鉤心斗角 心：宮室中心；角：檐角。“鉤心”是說密集而整齊的屋檐像鉤子一樣向中心匯聚；“斗角”是說屋檐的檐角像兵戈爭斗，交錯在一起。原指宮室建筑結構的交錯和精巧，后比喻用盡心機，明爭暗斗。
　　美輪美奐 語出《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉!美哉奐焉!’”東漢經學家鄭玄注解：“輪，輪囷，言高大；奐，言眾多。”此成語形容房屋高大華麗。
　　若將以上成語按次序排列一下，就會得出古代建筑的一般布局：徑、門、庭、蕭墻、堂、室。而后面的兩個成語中，一個是形容規模的，一個是形容外觀的。
　　（作者單位：邢臺學院初等教育學院）