古典詩歌是古代詩人心靈世界的凝聚物,是詩人情感的外化。陸機(jī)在《文賦》中說“詩緣情而綺靡”,即言詩緣情而發(fā),文辭綺麗優(yōu)美。讀懂詩歌的關(guān)鍵,就是要讀懂詩人的情感。而詩人情感的復(fù)雜性決定了詩歌情感的豐富性、含蓄性、曲折性、模糊性等特點,了解詩歌情感的這些特點,對于讀懂詩歌極有幫助。筆者擬以一些高考詩歌為例進(jìn)行解說。
一、詩歌情感的豐富性
詩歌常常是詩人洞穿人生經(jīng)驗并融人自身生活思考的結(jié)晶,生活的豐富性和詩人情感的豐富性使得詩歌的情感豐富深邃,讓人涵泳不盡。我們在解讀這類詩歌時,不可只知其一,不及其余。請看2010年高考北京卷的詩歌: 古風(fēng)(其三十九) [唐] 李白
登高望四海,天地何漫漫。
霜被群物秋,風(fēng)飄大荒寒。
榮華東流水,萬事皆波瀾。
白日掩徂輝,浮云無定端。
梧桐巢燕雀,枳棘棲鴛鸞。
且復(fù)歸去來,劍歌行路難。
詩歌的尾聯(lián)常常包含豐富的情感,李白的這首《古風(fēng)》也是如此。“且復(fù)歸去來,劍歌行路難”,詩人借陶淵明《歸去來兮辭》的典故和孟嘗君食客馮諼因未被重用曾彈劍而歌意欲離去的典故,高唱《行路難》,抒發(fā)自己意欲歸隱的無奈心境。緣何無奈?聯(lián)系上文關(guān)鍵詩句,便可明了。第五、六句以水作喻,形象生動地表達(dá)了詩人對榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨。第九、十句以得意的燕雀竟在高貴的梧桐上筑巢、而“非梧桐不止”的“鴛鸞”卻只能棲于荊棘叢中作喻,借這種錯位的現(xiàn)象,表達(dá)了詩人對黑自顛倒、小人得志的社會現(xiàn)實的不滿。末尾兩句直抒胸臆,抒發(fā)了詩人懷才不遇的感慨。整首詩意蘊(yùn)含蓄,情感豐富,有限的篇幅,蘊(yùn)含了無盡的情感。
詩歌情感的豐富性,要求我們在理解詩人情感時,抓住關(guān)鍵詩句,層層理清,全面把握。有時一句詩就包含豐富的情感,需從不同的角度解讀。如李白的詩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,既有分離的依依不舍,又有別后的孤獨(dú)情懷,還有對友人旅途的牽掛之意,可謂“言有盡而意無窮”,需細(xì)細(xì)咀嚼品味。
二、詩歌情感的含蓄性
清代詩人和詩論大家吳喬在《圍爐詩話》中說“詩貴有含蓄不盡之意”,這是他對古人作詩標(biāo)準(zhǔn)的一個總結(jié)。讀者如何體味詩歌的“含蓄不盡之意”?請看2010年高考全國卷I的詩歌: 詠素蝶詩 [南朝·粱]劉孝綽
隨蜂繞綠蕙,避雀隱青薇。
映日忽爭起,因風(fēng)乍共歸。
出沒花中見,參差葉際飛。
芳華幸勿謝,嘉樹欲相依。
注:劉孝綽(48l~539):南朝梁文學(xué)家,彭城(今江蘇徐州)人。文名頗盛,因恃才傲物,而為人所忌恨,仕途數(shù)起數(shù)伏。
這是一首托物言志的詩,詩人借“素蝶”來傳達(dá)自己的志向。因此要理解詩歌,需從素蝶的特征人手。“素蝶”即是那種沒有華麗外表的蝶,它質(zhì)樸而脫俗。首聯(lián)的“蕙”是一種香草,象征心芳志潔;“薇”,典出伯夷采薇,同樣喻指高潔的品行。詩人在這些象征高潔的香草間飛舞,表現(xiàn)了詩人對高潔品行的向往。頷聯(lián)寫素蝶在旭日的映照下競相高飛,只因大風(fēng)襲來,只好匆忙踏上歸程,聯(lián)系注解可知,“忽爭起”、“乍共歸”實際是詩人宦海浮沉的寫照,詩人仕途不順,懷才不遇,又不愿卑躬屈膝,只好選擇歸去。頸聯(lián)寫素蝶仍在花葉間飛舞,喻自己終不改高潔志向。尾聯(lián)是全詩的主旨所在,寫嘉樹欲相依芳華,以物喻人,言自己期盼得遇明主的心愿。 解讀詩歌含蓄情感的關(guān)鍵,是抓住意象特征,并知人論世。如何把握意象的特征?可以看意象本身常見的寓意,或是抓住一些修飾詞,或是詩人在描述中體現(xiàn)出來的特征。如何知人論世?題中顯示的詩歌創(chuàng)作年代和注釋都有提醒作用,當(dāng)然,也需要靠我們平時的文學(xué)知識積累。
三、詩歌情感的曲折性
文貴曲折,詩亦如此。詩人的情感在曲折變化中娓娓道來,讓人從曲徑中通向情感的幽深處,使詩歌搖曳多姿,咀嚼生香。請看2009年高考江西卷的詩歌: 善外弟盧綸見宿 [唐] 司空曙
靜夜四無鄰,荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹,燈下白頭人。
以我獨(dú)沉久,愧君相見頻。
平生自有分,況是蔡家親。
這首詩前四句描寫寂靜無鄰的夜晚,荒居陋室,窗外蕭蕭冷雨敲打著已泛黃的樹葉,窗內(nèi)昏燈下詩人獨(dú)坐,白發(fā)縷縷,拂過臉頰。前四句以凄涼的生活場景襯托詩人風(fēng)燭殘年窮困潦倒的苦寒心境。后四句翻出新意,直揭詩題,寫表弟盧綸來訪見宿,在悲涼之中見到知心親友,因而喜出望外。近人俞陛云《詩境淺說》評論這首詩“前半首寫?yīng)毺幹笱韵喾曛玻凑嗌瑸槁稍娨桓瘛薄那八木涞胶笏木洌杀D(zhuǎn)喜,情感曲折一現(xiàn)。可“外弟見宿”之喜怎能掩蓋“宦途坎坷、家境貧寒”之悲?“愧君相見頻”中的一個“愧”字,又透露出難以排解的悲涼心境,情感曲折二現(xiàn)。這首詩的情感,悲后生喜,喜中含悲,互相映襯,使所要表現(xiàn)的情感深化之中見曲折。 面對詩人曲曲折折的情感表達(dá),我們在解讀時可抓住詩中體現(xiàn)情感的“詩眼”,如詩題中的“喜”、頸聯(lián)中的“愧”,從而層層剝筍,品其深味。
四、詩歌情感的模糊性
受社會背景、生活經(jīng)歷等諸多方面的影響,詩人的情感常常糾結(jié)不能自解,付之于詩,詩歌的情感便顯得模糊難懂,總在關(guān)鍵處讓你看不明、猜不透,卻又別有一番韻致和詩意。請看2004年高考廣東卷的詩歌: 江漢 [唐] 杜甫
江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。
落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬,不必取長途。
這首詩是杜甫漂泊湖北江陵、公安時所寫,當(dāng)時杜甫已56歲,北歸無望,生計日蹙。詩歌頸聯(lián)“落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇”生動形象地表現(xiàn)出詩人積極人世的精神。前一句“落日”比喻“暮年”,雖人已暮年,卻壯心不已;后一句面對颯颯秋風(fēng),卻并沒有悲秋之感,反而覺得老病將去,身心爽朗。尾聯(lián)“古來存老馬,不必取長途”一改頸聯(lián)之意,又流露出一腔怨憤之情。詩人雖然“暮年有壯志”,但畢竟人已遲暮,如此“腐儒”毫無可取之處,也許連一匹老馬都不如,懷才見棄的不平之氣自然流露。一方面是心欲報國、慷慨激昂,一方面是年事漸高、老來無成,人生的矛盾體現(xiàn)在詩中,便形成詩歌情感的模糊性。因此在解讀此詩時,有人認(rèn)為詩中洋溢著詩人自強(qiáng)不息的精神,又有人認(rèn)為詩歌表達(dá)了詩人的怨憤之情,也就不足為怪了。
面對詩歌情感的模糊性,我們在解讀時可選擇一種說法,能聯(lián)系具體詩句、詩人生活經(jīng)歷、創(chuàng)作背景等自圓其說即可。
解答高考詩歌鑒賞題,對詩人思想感情的理解和把握是鑒賞的基礎(chǔ),也是近年來重要的考核內(nèi)容。由于詩歌是高度凝練的語言形式,詩人善于通過簡潔的文字表達(dá)豐富的思想感情,因此理解詩歌感情的特點,對于鑒賞詩歌就顯得尤為重要。
(作者單位:如皋市第一中