哈姆雷特到底有幾個(gè)

　　在談到對文學(xué)作品的欣賞時(shí)，人們總習(xí)慣于認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”其意思是說，每個(gè)人因?yàn)楦髯缘募彝キh(huán)境、生活閱歷、知識儲備、審美修養(yǎng)、人生經(jīng)驗(yàn)不一樣，對同一文學(xué)形象的理解和感受就會大不相同。閱讀教學(xué)，特別是閱讀帶有文學(xué)色彩的課文，雖然不能等同于文學(xué)欣賞，但同樣也有學(xué)生對課文形象的感受問題，而且這種感受也應(yīng)該是因人而異的。在這里，其實(shí)涉及到的是閱讀教學(xué)中“多元解讀”的問題。我們知道，在閱讀教學(xué)中，解讀文本的過程是一個(gè)有多種因素介入的復(fù)雜的心智活動過程。閱讀主體的多元性，文本意義的不明確性，給了學(xué)生解讀文本的多種可能，決定了閱讀過程中“多元解讀”的必然性。學(xué)生在閱讀時(shí)，由于理解上的不同，便產(chǎn)生了諸多的形象，就有了一千個(gè)“哈姆雷特”。這時(shí)，我們不禁要問，作品中真的就有一千個(gè)哈姆雷特嗎?
　　任何作品都是作者在特定的社會、心理環(huán)境和文化背景下創(chuàng)作的，反映著作者對人生、社會、自然、自我的某種特定的認(rèn)識，體現(xiàn)著特定的價(jià)值追求和審美趣味，這些“特定”的內(nèi)容凝固于其中，便成為一種現(xiàn)實(shí)的、“定型化”的存在，這種存在是讀者改變不了的。作者也總是希望讀者能對自己的作品做出盡可能符合自己“本意”的理解，而不希望讀者誤讀甚至曲解自己的作品。創(chuàng)作主體的單一性，決定了閱讀過程中一元解讀的需要與趨勢。所以，從作者的創(chuàng)作意圖來說，“多元解讀”就是一種對于文本的“誤讀”和“曲解”。在閱讀過程中，之所以形成了這種“作者帶來文字，讀者則自帶意義”的“誤讀”和“曲解”的“多元”形象，是因?yàn)樽x者還沒有真正理解和把握作者心目中的“一元”形象的真實(shí)意義。“一千個(gè)哈姆雷特”的產(chǎn)生其實(shí)正是讀者與作者間無法徹底消除的“隔膜”和“距離”所產(chǎn)生的一種無可奈何的現(xiàn)象。在作者的心目中，“哈姆雷特”其實(shí)只有一個(gè)。
　　但是，從作品的主題意義的挖掘和開發(fā)來說，“多元解讀”則無異是一種“創(chuàng)造”。事實(shí)上，我們需要這種創(chuàng)造，可以有一千個(gè)“哈姆雷特”。多元的文本解讀對于學(xué)生個(gè)性化品質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的作用，它可以鍛煉學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的思想和認(rèn)識，同時(shí)也能拓展文本的內(nèi)涵。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，對學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)”。這種新理念，對語文教學(xué)中長期存在的越俎代庖式的“條分縷析”和“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案”，無疑有振聾發(fā)聵的作用。在這種新理念下，利用文本本身所具有的多元解讀的空間和可能性，學(xué)生有權(quán)利按照自己的思維方式去解讀文本。而我們應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生找準(zhǔn)自己個(gè)性與文本的最佳切合點(diǎn)，對課文充分進(jìn)行個(gè)性化的解讀。
　　當(dāng)然，解讀首先是一種對文本及作者思想的認(rèn)同。要盡量尋找作品的最主要、最本質(zhì)的含義，領(lǐng)悟作者的情感，并從中得到情與理、內(nèi)容與形式的熏陶，爭取把“一元”還原出來。在此基礎(chǔ)上，通過反復(fù)閱讀與思考，從不同的角度，讀出自己的見解，這樣的“多元解讀”才有意義。讀者心中的“多元”形象，是在作品中已“定型化”的“一元”形象的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。反過來，“多元”形象的出現(xiàn)，也是讀者試圖走向作者內(nèi)心的探索的需要。所以，我們在閱讀文學(xué)作品時(shí)，一定要正確處理好“一元”和“多元”的關(guān)系。教師要引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行反復(fù)感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的思考，并學(xué)會調(diào)整探究體驗(yàn)方向，由多姿多彩的極具個(gè)性化色彩的“多元解讀”逐漸向具有意義上的共同指向性的“一元解讀”無限逼近，最終達(dá)到兩者的辯證統(tǒng)一。
　　總之，語文閱讀教學(xué)中，我們既需要體現(xiàn)讀者個(gè)性的多元解讀，也需要尊重和還原作者創(chuàng)作主旨的一元解讀。一千個(gè)“哈姆雷特”中，應(yīng)該有一個(gè)是真正的哈姆雷特。在創(chuàng)造一千個(gè)“哈姆雷特”的過程中尋找、認(rèn)識和審視這一個(gè)真正的哈姆雷特，正是閱讀教學(xué)的必經(jīng)之路。
　　
　　(作者單位：武威第六中