語(yǔ)文課不應(yīng)忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)

　　前幾日，聽(tīng)了一節(jié)語(yǔ)文研討課《斑羚飛渡》。研討時(shí)，很多老師都認(rèn)為這是一節(jié)比較完美的課。確實(shí)，這節(jié)課上的非常“實(shí)”，思路非常清晰，也做到了“把課堂還給學(xué)生”。從導(dǎo)人新課、整體感知課文，到主題的挖掘，“性格”的分析，一直到最后的拓展，都是學(xué)生自己在讀、思考、討論、總結(jié)，老師適時(shí)地點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法、技巧。我們說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生的確能學(xué)到許多知識(shí)和答題技巧，應(yīng)對(duì)考試也是沒(méi)有問(wèn)題的。可我總覺(jué)得這節(jié)課上得太功利了。
　　這樣一個(gè)慘烈的故事，一個(gè)讓人感動(dòng)的故事，一個(gè)給人以諸多啟示的故事，可環(huán)顧課堂，整整一節(jié)課，有幾位學(xué)生為之動(dòng)情?有幾位聽(tīng)課教師為之動(dòng)容?學(xué)生的朗讀和分析也只是從文字表面得出標(biāo)準(zhǔn)答案而已。學(xué)生是不是真正理解老斑羚的這種犧牲精神，它們的這種犧牲價(jià)值何在?我們是否應(yīng)該靜下來(lái)，體會(huì)一下斑羚的情感世界，喚醒學(xué)生的心靈，啟迪學(xué)生的靈性，激發(fā)學(xué)生的情感與作品中的情感產(chǎn)生共鳴，喚起學(xué)生美好的人性與人情?老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到作品語(yǔ)言層面之外的情感世界，去感知文字背后蘊(yùn)藏的豐富的情感信息，體會(huì)作家的情感情緒，與之進(jìn)行心靈、情感的交流對(duì)話(huà)，引起共鳴，使學(xué)生懂得愛(ài)，珍惜愛(ài)。
　　由此，我想語(yǔ)文課不應(yīng)忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)。沒(méi)了情感，知識(shí)就沒(méi)有了生命，學(xué)生就沒(méi)了對(duì)文學(xué)藝術(shù)魅力的認(rèn)知。久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣就會(huì)降低，從而影響語(yǔ)文課的教學(xué)成效。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！边@里強(qiáng)調(diào)的就是在課堂上的情感教育。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生對(duì)作品中感人的情境和形象，能有自己的情感體驗(yàn)?！币白⒅匾悦褡寰窈蛢?yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展”?？梢钥闯?，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在鮮活的人文生活中感受、體驗(yàn)，使語(yǔ)文課更貼近學(xué)生的生活，更富有人情味，使之成為受學(xué)生歡迎的課程。
　　語(yǔ)文是人類(lèi)文化精神的載體，其中蘊(yùn)含著豐富的情感、深厚的人文、心靈的感動(dòng)、思想的震撼。所以，語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生的情感教育是不可缺少的，語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，尋找作者、老師、學(xué)生的心靈契合點(diǎn)。讓作者、教者、學(xué)習(xí)者產(chǎn)生心靈共鳴，優(yōu)化教學(xué)效