臨風誰更飄香屑 醉拍闌干情味切

　　早在夏朝時，我國就有了關于釀酒的記載，可以說，中國是酒的故鄉，也是酒文化的發源地。在中華民族繁衍發展的漫漫歷史長河中，酒已不僅僅是一種客觀的物質存在，而且日益成為一種文化象征，一種精神象征。中國文學藝術，特別是古詩文的動人篇章中。始終浸染著濃濃酒香。古詩文與酒文化的相互滲透，締造著華夏文明的輝煌與燦爛。作為承載著引領學生認識與感受中國文化的中學語文學科，更是隨處可見酒助詩人逸興，詩催美酒芬芳的文化現象。下面筆者謹以蘇教版初中語文課本為例，剖析美酒與古詩文和諧共生的動人情境。
　　
　　一、一江愁緒酒中會
　　
　　古代文人墨客在政治受挫、個人失意時總喜歡借酒消愁。李白《行路難》中寫道：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然!”自稱“酒中仙”的李白本是嗜酒如命，平日面對如此美酒佳肴，定會痛飲三百杯，然而此時想到自己政治的失意，又受權貴讒毀，出仕時間不長便被賜金放還，再聯想到他在初出巴蜀時高吟“山隨平野盡，江入大荒流”的志存高遠、意氣風發，李白內心是何等的苦悶不堪!
　　同樣的愁緒也體現在《宣州謝跳樓餞別校書叔云》一詩中，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。賜金放還十年間，他四處飄泊，居無定所，看似灑脫不羈，實則痛苦不堪，即使借酒澆愁也難以排遣。這兩句用了新奇的比喻和疊字的方法，將詩人內心郁郁不得志的愁悶宣泄無遺，成為千百年來寫愁的經典名句。
　　北宋著名詞人范仲淹在《漁家傲》一詞中有“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”兩句。詞人戍守邊疆，戰事艱苦之余思念著萬里之外的家鄉，但邊境未定，功業未建，何以歸鄉?這深切的思鄉愛國的愁緒都融在了手中的這一杯濁酒中。
　　北宋詞人晏殊的《浣溪沙》中起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回”。詞人本在銜觴賦詩，何等瀟灑閑適，但是此情此景卻又不經意間觸發詞人對去年所歷類似情境的追憶，從而勾起了他對物是人非、時光易逝的悵惘之情。杯中酒雖好，內心難以消解的失落卻也讓清冽美酒難以入口了。
　　
　　二、醉不成歡慘將別
　　
　　因為古代的交通很不發達，朋友一別不知何時再相見。因此。古人的送別就特別的隆重，設宴餞行也就成了離別時的必然。而酒更是不可或缺的。
　　唐代詩人岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”兩句為我們描繪了送別時熱烈隆重的場面。中軍帳里擺開了宴席，且歌且舞，開懷暢飲，一派歡樂熱鬧的景象。但歡樂的表象下也難掩“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”的凄涼送別背景，“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”，那送別時的凝望佇立也就成了永恒。唐代邊塞詩人王翰《涼州詞》中也有類似表述：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”看來，宴飲雖歡，也難飾將別離愁。
　　
　　三、人生得意須盡歡
　　
　　酒，在人生悲苦時，是解憂的良藥；在人生歡娛時，更是助興的佳釀。李白在《將進酒》中就曾高呼：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
　　范仲淹《岳陽樓記》中那些“遷客騷人”面對春和景明的明媚風光，“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”。他們那種以物喜的境界雖不被范仲淹所推崇，但也充分表明酒確實乃娛人之物。
　　歐陽修的散文《醉翁亭記》為我們描寫了在年事已高的太守治理下，滁州政通人和，百姓富足、和樂。作者身處清新、美麗的滁州郊外，目睹百姓閑適快活、安詳和平的出游景象，感到無限的快樂，于是“飲少輒醉”，結果“頹然乎其間”，欲起而不能了。這種快樂充盈于歐陽修的內心，“得之心而寓之酒”，不足為外人道也。我想，這才是樂的最高境界吧!
　　
　　四、醉后高歌且放狂
　　
　　中國文化自古崇尚豪氣，豪氣的人一般都喜歡喝酒。從曹操到李白再到蘇軾，無一不是喝酒暢快。豪氣沖天之輩。
　　豪放詞的創始人蘇軾在《江城子·密州出獵》中高唱：“酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!”痛痛快快一頓酒后，襟懷更闊、膽氣更壯，哪怕兩鬢斑白，又有什么關系!從鳥臺詩案后，蘇軾一路貶謫，仕途不盡如人意，但在挫折面前，他永遠是一個愈挫愈奮的斗士，一直展現著壯心未已的英雄本色。酒后“狂”態畢露，充滿陽剛之美，成為歷久彌珍的千古絕唱。永遠激勵后來人在荊棘路上，奮力前行，永不言棄!
　　
　　五、長風破浪會有時
　　
　　雖然人生路上不免風風雨雨，但只要心存希望，就會有遠方!這也是從酒中領悟到的人生真諦。
　　還是蘇軾，被貶謫到黃州，又與弟弟蘇轍遠離后，面對天上一輪明月，吟出了“明月幾時有?把酒問青天”的傳世名句。率真的發問中，隱藏著內心對人生的痛惜和傷悲，但似乎又蘊涵了詞人對明月的贊美和向往之情。那心中的一輪明月永遠不會因人生的失意而蒙塵，“但愿人長久，千里共嬋娟”，彰顯了他的闊大胸襟，照徹了千年時空。
　　曾經痛呼：“欄桿拍遍，無人會，登臨意”的南宋愛國詞人辛棄痰，在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》里寫道：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”滿懷家國之愁，壯志未酬的詞人借酒澆愁卻愁更愁，他撥亮油燈，抽出寶劍，醉眼朦朧中，化身為一個戰場上建功立業的將軍，一時刀光劍影、馬蹄翻飛，全篇氣勢雄渾，一個心懷家國夢的英雄形象躍然紙上。
　　唐代的劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中回顧自己23年的貶謫生活，一時興致闌珊，但轉念及“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當之達觀，表現出豁達的襟懷。詩的末尾，筆鋒一轉，又言“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”，又與白居易相互勸慰，相互鼓勵了。他對生活并未完全喪失信心，讀來給人的感受并不是消沉，相反卻是振奮。
　　概言之，酒就像是一個變化多端的精靈，它能叫人忘卻憂愁煩惱，盡情翱翔；它能讓人縱情歡樂，豪放不羈；它能使人精神振作，意氣風發。“今日把酒邀明月，一片詩情在汪洋。”酒與詩相伴共生、交相輝映，共同演繹著中華文明的多姿情味，成為中華文化最閃光的記