通感在文學欣賞中的審美意義

　　摘要：在文學作品的欣賞中，通感會帶給欣賞者具體畫面、聲響之外的意蘊產生的美感，使詩文意境深遠，情感濃郁，意味悠長、豐富，形成美的感情、美的心態、美的體驗、美的效果。通感加深了人們對事物的認識，可加強審美感情與審美理解，有助于文學作品欣賞時對作者思想感情的理解和作品審美愉悅的體驗，使心理和精神在藝術觀照中得到美的享受。
　　關鍵詞：通感；文學欣賞；審美意義
　　
　　朱自清的散文《荷塘月色》中有這樣兩句話：“微風過去，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”“但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”作者將花香的嗅覺印象，將“光和影”的視覺印象轉化成“和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”的聽覺印象。這里作者就采用了“通感”形式。“通感”這個名稱最早見之于錢鐘書先生的《通感》一文，通感在文學欣賞中有極其重要的意義。現在，我就通感在文學欣賞中的審美意義作一淺析。
　　 一、何為“通感”
　　 我們知道，感覺是人的一切認識活動的基礎，是客觀事物在人的頭腦中的主觀反映。列寧說：“不通過感覺，我們就不能知道實物的任何形式，也不能知道運動的任何形式。”而客觀事物自身具有多種多樣的屬性狀態，如各種色彩、聲音、形狀、硬度、溫度等等。這些屬性通過不同的途徑作用于人的各種感覺。但各個感官并不孤立，它們是感官的分支，多少能夠互相代替，一個感官響了，另一個感官作為回憶，作為和聲，作為看不見的象征，也就起了共鳴。因此，在對客觀事物感覺時，各種感覺是彼此相通的。由此我們說：所謂“通感”就是對客觀事物感覺時，人們的感官互相溝通，把一種感覺印象轉化成另一種感覺印象。確切地說，通感又稱聯覺、移覺，是建立在想象和聯想基礎上的一種心理功能。由于生活經驗給予人以事物不同的感官印象，形成有條件聯系的整體，因此當人的一種感覺活動時可喚起與之有聯系的另一種感覺活動，產生通感。如“望梅止渴”便是由視覺活動引起了似吃到酸梅時生津解渴的感覺。此時，觀者眼中具體可見的在大腦中已推想體味到了視覺之外的意蘊，即解除饑渴的滿足感。感覺擴大了，有了感官、心理與精神意義上的享受。想象變得豐富、情感顯得活躍，內容豐滿多彩，產生美感，從而擴大、豐富、加深了對事物的認識。這可加強審美情感與審美理解，有助于文學作品欣賞時對作者思想感情W7EXZQHClxf59/dGPm+3xw==的理解和作品審美愉悅的體驗，使心理和精神在藝術觀照中得到美的享受。
　　二、通感對詩文意境的開拓
　　在文學作品中運用通感手法表情達意，可使詩文增色生輝。通感要求全身心地去感知生活或審美對象，從而捕捉完整的藝術形象。如北宋宋祁的《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”便是采用通感手法擁有美妙意境的佳句。詩句中所寫“春意”即描摹出春天紅杏繁盛艷麗、綻放蓬勃的情狀，又從聽覺上勾勒出一幅極富動感的生趣。“鬧”字帶有強烈的個人意念色彩，枝頭爭艷的色彩美（視覺），觸動聽覺，產生春意盎然的動態美，生動而真切地表達了作者對紅杏春意的感受，極盡喜愛、贊揚之情。無怪乎李漁《窺詞管見》中說：“爭斗有聲之謂鬧，桃李爭春則有之，紅杏鬧春，予實未之見也。”王國維《人間詞話》七：“紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧’字而境界全出。”說“境界全出”表示寫出了作者的情感，即感到春意的蓬勃。錢鐘書在《通感》中指出：“用‘鬧'字，是想把事物無聲的姿態描摹成好像有聲音，表示在視覺里仿佛獲得了聽覺的感受。”
　　通感可以以實寫虛來拓展詩的意境。如劉鶚《明湖居所書》“忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。”這是把聽覺和視覺溝通起來。作者從黑妞那“清脆”“宛轉”的歌聲，聯想到“新鶯出谷，乳燕歸巢”的優美景物，于是“心有靈犀一點通”，借助這幅生動的畫面，把沒有實體形象而難以捕捉的歌聲實實在在地描寫出來。讀者也“心有靈犀一點通”，從這八個字體會出歌聲的“清脆”“宛轉”。所以，從某個角度說，沒有“心有靈犀一點通”便沒有“通感”。
　　三、通感不僅在詩句中使用，散文及小說中運用更為普遍
　　文學作品要求生動、形象，而運用了“通感”則是塑造形象，抒發感情的好手段，它能化無形為有形，化無聲為有聲，化無味為有味。如在朱自清的《荷塘月色》中：
　　“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”荷花靜若處子的美便躍然于眼前。作家運用擬人手法，以“裊娜”“羞澀”二詞，襯托出荷之幽柔嬌美；將荷花喻為“明珠”“星星”“剛出浴的美人”，則表達出荷之清麗脫俗。“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”作家將嗅覺與聽覺融為一體，通過通感修辭的運用，描繪出一種如夢如幻的幽幽意境，清爽輕淡的荷香不僅使人得到嗅覺享受，更幻化出內心聽到的美妙婉轉、自遠而近、由上而下、恍惚迷離、怡人情懷的歌聲帶來的朦朧美，油然而生的恬適與愜意感。同時荷香纏綿、悠長、淡泊與作者淡淡的喜悅與哀愁情感調、節奏相一致，形式、內容、音調十分協調，構成了整體感覺上的和諧美，極易與讀者情感相共鳴，從而更好地品味作者那優美微妙的情感世界。
　　《老殘游記》中王小玉說書的魅力，都是通過比喻句的形式，把一種感覺印象轉化成另一種感覺印象，使各種感覺彼此溝通。作者先用兩個比喻，使人從五臟六腑到每一個毛孔通身都有舒服的感覺，寫出聲音的神奇效果，接著又用一連串比喻：像一根鋼絲拋入天際自由回轉，像攀登泰山愈翻愈奇，像飛蛇在黃山半腰穿插，又似萬道煙火繽紛散亂，又如花塢春曉好鳥亂鳴——極寫聲音變化之美。作者這種把聽覺印象轉化成視覺印象，我們或體會得很真切，但又不是三言兩語能說清的，甚至根本就說不出來。一種聽覺，一種視覺，作者把它們合并在一起，合并造成的聯想和想象正是作者所要傳達的。只有正確運用“通感”才能細嚼出作者的意思，領會出句子豐富深刻的含義。
　　總之，在文學作品的欣賞中，通感會帶給欣賞者具體畫面，聲響之外的意蘊產生的美感，使詩文意境深遠，情感濃郁，意味悠長、豐富，形成美的感情，美的心態，美的體驗，美的效果。
　　 （通渭縣馬營教育學區）