教學(xué)語言的“三味”

　　摘 要：針對時下學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象，提出了教學(xué)語言應(yīng)富有“味道”，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率。同時，從平常心態(tài)、充實提高、慎待“忤逆”等方面，論述了怎樣把握好“言”的“味道”。
　　關(guān)鍵詞：情味；趣味；甜味
　　
　　心理學(xué)認為，每個學(xué)生都從各自的交往需求出發(fā)，通過相應(yīng)的語言或非言語的行為與他人交往，發(fā)生相互作用。它以認知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動一致為特征。教學(xué)語言不豐富，缺少感染力，往往使得課堂氣氛沉悶，學(xué)生的注意力不集中，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，更談不上積極主動地思維，這樣的教學(xué)，肯定是低效的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也無疑是低效的學(xué)習(xí)。然而，讓人感到欣慰的是，現(xiàn)代教學(xué)論的一個趨向就是探討如何把苦學(xué)、厭學(xué)變?yōu)闃穼W(xué)、好學(xué)。這就要求教師教學(xué)時，不僅僅是用一桶水來灌注一碗水，教師還要高度重視教學(xué)語言，使它富有“味道”。但教學(xué)語言應(yīng)該具有什么樣的“味道”呢？
　　一、教學(xué)語言應(yīng)有“三味”
　　教學(xué)語言應(yīng)該具有三“味道”，即：“情味”“趣味”和“甜味”。
　　1.情味
　　感人心者，莫先乎情。教師的教學(xué)，雖不能說無情不教，但應(yīng)盡可能“動之以情”。作為教學(xué)語言的一部分的體態(tài)語言，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒會產(chǎn)生或大或小的影響。因此，教師應(yīng)注意自己體態(tài)語言的流露，讓其感染學(xué)生，喚起學(xué)生與教師的共鳴，激活學(xué)生的認知活動。把微笑帶進課堂，用親切、和藹、慈祥的目光掃視全體學(xué)生。有道是，人非草木，孰能無情？你的“深情厚誼”，他們怎會無動于衷呢？
　　2.趣味
　　教師若在講課時，語言幽默一點，努力做到長短句式相輔，抑揚頓挫相承，語言文雅、準確、生動，文采飛揚，讓抽象枯燥的教學(xué)內(nèi)容，在教師風(fēng)趣的語言氛圍下，在寬松活躍的課堂教學(xué)中，使學(xué)生以輕松愉快的心情，聚精會神地去領(lǐng)悟。
　　我曾經(jīng)教授過這樣的兩個班級，高二重新分班時，他們的外語成績，無論是中考還是高一下學(xué)期期末統(tǒng)考，與其他十個平行班級相比較，一個班級是全年級倒數(shù)第一，另一個則是全年級倒數(shù)第二。我做了這樣的一個實驗：在倒數(shù)第一的班級，盡可能以幽默風(fēng)趣的語言進行授課；在倒數(shù)第二的班級，則嚴肅有加，上課一板三眼，課堂秩序和紀律讓人感覺確實不錯。可教學(xué)效果如何呢？在高二上學(xué)期期末統(tǒng)考中，倒數(shù)第一的班級的外語成績，上升了四位，而倒數(shù)第二的班級則收效甚微。同樣一個老師，一樣地盡心，一樣地傾情，差異為何如此之大？是語言，是有“趣味”的語言！
　　3.甜味
　　現(xiàn)在，多數(shù)老師記住了“嚴師出高徒”的古訓(xùn)，忘記了“甜言蜜語”。平日里，對學(xué)生除了罵，就是挑剔。美其名曰：高標準，嚴要求，百尺竿頭，更進一尺。殊不知，那些取得進步的學(xué)生，是多么希望得到老師的肯定，以確定他們的努力是否有效果、學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)；基礎(chǔ)差的學(xué)生，則更渴望得到老師的“甘露”，讓精神食糧化作前進的動力。何況無止境的批評或指責(zé)，會使學(xué)生抬不起頭，直不起腰，精神萎靡，情緒低落，整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唉聲嘆氣，上課難以進入狀態(tài)，思考又從何說起？美國前總統(tǒng)林肯曾說過：“一杯蜜糖比一加侖苦酒更吸引蜜蜂。”這樣，教師應(yīng)多一點贊賞，給學(xué)生以鼓舞，給他們以勇氣和力量，學(xué)生上課肯定會信心十足，思維活躍。
　　二、把握好“言”的味道
　　廚師炒菜，講究色香味俱佳。因為這樣的菜能引起人的食欲。其中，鹽的分量相當(dāng)重要。太咸或太淡，會使菜的味道大打折扣。同樣道理，教師發(fā)“言”，也要有度。言重則偏激，言輕則如隔靴搔癢，達不到目的。為了保證“言”的“味道”，以下幾點，值得教師們關(guān)注：
　　1.平常心態(tài)
　　有人說，教師是人類靈魂的工程師，為人師表。但是教師也是人，不是圣人，更不是神仙。他們也要食人間煙火，也有七情六欲，其心態(tài)有起有伏。因此，教師在教書育人的同時，還需修身養(yǎng)性，達到“三我”境界，即現(xiàn)實生活中的“自我”；在學(xué)生面前“忘我”，忘卻心中種種不愉快的事情；在名利面前“無我”，凡事多為別人想想，僧多粥少，何不“后天下之樂而樂”呢？明代崔銑曾撰《聽松堂語鏡》一書，其中的“六然訓(xùn)”，對升華人的思想，可供教師們借鑒：
　　（1）自處超然。當(dāng)一個人獨處時，應(yīng)保持寧靜志遠的心境，忘掉煩心之事，種花草，聽鳥鳴，望遠方，看庭前花開花落，望天上云卷云舒，或想想令人開心的往事，保持輕松愉快的心境。
　　（2）處人藹然。與人相處時，應(yīng)謙虛誠懇，樂于助人。與人交往時應(yīng)寬容大度，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造一個融洽的生活氣氛。
　　（3）有事斬然。遇到事務(wù)繁雜，心煩意亂時，既要深思熟慮，又要堅決果斷，應(yīng)按事情的輕重緩急，有條不紊地去辦。這樣不僅不會因事務(wù)繁雜而焦慮不安，反而會為自己有良好的處事能力而高興。
　　（4）無事澄然。無事可做時，或吟詩，或練字，想想“采菊東南下，悠然見南山”的意境，會使人神清氣爽，飄飄欲仙。
　　（5）得意淡然。得意時仍需謙和身平，切不可狂妄自大，忘乎所以，應(yīng)學(xué)會控制與善于駕駛情緒。
　　（6）失意泰然。失意時，應(yīng)泰然處之。人生在世，很難事事如意。在逆境中切不可自暴自棄，學(xué)會知足，主動尋找樂趣。這樣才能避免患得患失，以坦蕩的胸懷、通明的心境、良好的心態(tài)，干好自己的工作。
　　2.充實提高
　　作為教師，要求知識淵博，以一桶水之容，注一碗水之量。但是，現(xiàn)代知識更新的太快。試想，一桶水如果三個月不更換，這桶水是否還能喝？教師的教學(xué)語言也是如此，它需要不斷地吸納。要想“鎮(zhèn)得住”學(xué)生，教師就要讓一桶水變成長流水，達到“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的境地。有了知識的儲備，教師才能在學(xué)生面前鎮(zhèn)定自若，游刃有余。
　　為了豐富自己的語言，教師不妨擠出時間多看點書，提煉自己的語言，讓沉悶的課堂充滿生機，使枯燥的知識洋溢著趣味。我曾在講授英語語法《主謂一致》時，由于規(guī)則較多，學(xué)生不易記住。當(dāng)我講完第七條規(guī)則，突然對學(xué)生說，看看“豬八戒”是啥樣。全班學(xué)生一下子愣住了，但馬上恍然大悟，禁不住笑了起來。原來“八”指第八條規(guī)則，“戒”與“介詞”的“介”同音，即第八條規(guī)則與介詞有關(guān)。這樣，盡管這部分規(guī)則教多，但我注意講解語言的藝術(shù)性，課堂氣氛一直很活躍，當(dāng)堂測驗，效果非常理想。
　　3.慎待“忤逆”
　　被后人推崇備至的孔子，其弟子三千，賢者也只有七十二人。教學(xué)中，難免會遇到“不成器”的學(xué)生，他們無視校紀班規(guī)，不尊重教師的勞動，冷漠教師的關(guān)愛，對教師的教育持逆反心理，在課堂上頂撞老師，橫眉冷對。我曾遇到過這樣的一位學(xué)生，他坐在教室的最后一排。已經(jīng)上課五六分鐘了，他依然椅背靠墻，雙眼微閉，兩手抱懷，翹著“二郎腿”。尤其讓人不能接受的是，竟然連書和筆記本子也懶得拿出來。于是我走到他的座位前，對他說道，到這兒來就是做學(xué)生，而不是做少爺，而學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)。就在這節(jié)課快要下課時，這位學(xué)生突然沖上講臺，振振有辭，說老師不該罵他是少爺，大有要與我“火并”之勢。面對如此“膽大妄為”“逆言犯上”的學(xué)生，我采用了“六寬”處理法：
　　（1）時間上寬限。上課時出現(xiàn)的問題，盡可能課后處理，公開場合發(fā)生的情況，盡可能個別場合解決。
　　（2）態(tài)度上寬厚。即使學(xué)生出言不遜，也不要火冒三丈，學(xué)生的過錯傷害了你的自尊心，威脅了你的“權(quán)威”，也須克制自己，冷靜加以處理。
　　（3）環(huán)境上寬松。與學(xué)生談心，不妨讓學(xué)生坐下來，心平氣和地同他溝通。
　　（4）條件上寬讓。允許犯錯誤的學(xué)生“討價還價”，重在以人格和修為去感化學(xué)生。
　　（5）情感上寬容。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們的閱歷、知識、及自控能力不能與成人相比，對某些偏激行為，不必耿耿于懷。
　　（6）處理上寬大。適度從輕處理，大多數(shù)學(xué)生會知恩報恩的，不要動輒停課、請家長、退學(xué)。
　　言之不易，有味之言更難。因此，教師教學(xué)要時時注意自己的言“味”。做到了這一點，何愁你的課無吸引力？何愁學(xué)生對你的教學(xué)不感興趣？又何愁你的教和學(xué)生的學(xué)沒有效率呢？
　　參考文獻：
　　［1］邵瑞珍.學(xué)與教的心理學(xué)［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1990.
　　［2］肖祥云.該學(xué)“六然訓(xùn)”［N］.揚子晚報，2003-11-28.
　　（作者單位 江蘇省張家港市梁豐初級中學(xué)）