為學(xué)生搭建一個(gè)成長(zhǎng)的空間

　　最近幾天，在一本教育雜志上看了這樣的一個(gè)故事：一個(gè)南方人和一個(gè)北方人同到祖國(guó)西北開(kāi)發(fā)一片胡楊林。為了讓胡楊林生長(zhǎng)得旺盛，南方人每隔一天，就澆一次水；而北方人則不一樣，除在胡楊剛剛栽下去的時(shí)候，每天來(lái)澆水外，其他時(shí)候，則是每天來(lái)晃悠晃悠。一年后，南方人所栽的胡楊長(zhǎng)勢(shì)特別旺盛，而北方人所栽的胡楊則長(zhǎng)得異常蕭瑟。于是譏笑聲如潮水般向北方人涌來(lái)，北方人默默無(wú)語(yǔ)。又過(guò)了一年，天氣異常干燥，整整五個(gè)月沒(méi)下一點(diǎn)雨，南方人原本那些長(zhǎng)勢(shì)旺盛的胡楊林隨著天氣的干燥而默默的枯黃，部分的已枯死；而北方人那一片胡楊林，雖然也呈現(xiàn)出一片枯黃的色彩，但依然彰顯著生命的頑強(qiáng)。原來(lái)，樹(shù)要昂然地生活在復(fù)雜的自然界中，不能長(zhǎng)久地依靠外力的幫助——如果你常給它澆水，它的根就不會(huì)向泥土深處拓展，這樣它就經(jīng)不起風(fēng)雨。
　　一、預(yù)設(shè)，要為學(xué)生的“生成”騰挪空間
　　在新課程改革全面推行的今天，有效、實(shí)效、高效已然成為課堂教學(xué)的必須考量的重要因素，然而我們必須誤清醒認(rèn)識(shí)到：課堂教學(xué)的有效、實(shí)效、高效離不開(kāi)教師的精心預(yù)設(shè)。過(guò)去我們?cè)谶M(jìn)行課前預(yù)設(shè)時(shí)，往往不能考慮學(xué)生的想法，更不能顧及學(xué)生個(gè)性的特征和心理感受，以至于我們常常把“備課”誤解為寫(xiě)教案，把“上課”誤解為教案的再現(xiàn)，這顯然違背了新課標(biāo)精神，違背了教育的主旨。新的時(shí)期，新的世紀(jì)，我們教師必須站在學(xué)生生命發(fā)展和未來(lái)社會(huì)對(duì)人的要求的高度來(lái)權(quán)衡教學(xué)過(guò)程，要本著以人為本的理念，從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)，從學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思想水平、態(tài)度情感的現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)自己的教學(xué)思路進(jìn)行合理的安排，對(duì)課堂教學(xué)中師生、生本、生生的交流而出現(xiàn)的各種情況進(jìn)行有效的預(yù)設(shè)，盡可能地將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)到，從而為學(xué)生的精彩生成騰挪空間。
　　二、交流，要為學(xué)生的“犯錯(cuò)”做好準(zhǔn)備
　　俗話說(shuō)：失敗乃成功之母。且不說(shuō)，失敗過(guò)后是成功；但可以肯定的說(shuō)：經(jīng)歷失敗，嘗試失敗，定會(huì)為人們產(chǎn)生獨(dú)特的心理，定會(huì)為人們留下寶貴的經(jīng)驗(yàn)。心理學(xué)家蓋耶也曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不去考慮錯(cuò)誤，誰(shuí)不允許學(xué)生犯錯(cuò)，誰(shuí)將會(huì)錯(cuò)過(guò)最富于成效的教育契機(jī)。”是呀，作為新時(shí)期的教師，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到：錯(cuò)誤、失敗是正確、成功的先導(dǎo)，是通向成功、成熟的必經(jīng)之路，是學(xué)生生命成長(zhǎng)過(guò)程的必然現(xiàn)象。
　　例如《泊船瓜洲》一詩(shī)的教學(xué)，學(xué)生在初讀這首詩(shī)時(shí)，普遍地認(rèn)為這是一首“寫(xiě)景詩(shī)”，因?yàn)檫@首詩(shī)從頭至尾描寫(xiě)了大量的景物——京口、瓜洲、鐘山、明月、春風(fēng)、江邊；更何況“春風(fēng)又綠江南岸”成為千古名句，在無(wú)形中影響著學(xué)生的判斷。如果硬生生地告訴學(xué)生這是一首抒情詩(shī)或借物言志的詩(shī)，定會(huì)讓學(xué)生無(wú)法從內(nèi)心深處認(rèn)同。如何引導(dǎo)學(xué)生去感受詩(shī)中蘊(yùn)涵的情？如何“糾正”學(xué)生對(duì)文本已有的理解？于是我就抓住詩(shī)中的文眼——“還”字來(lái)引導(dǎo)學(xué)生揣摩與感悟，“京口”與“瓜洲”兩地之間只隔一河，“鐘山”與“家鄉(xiāng)”只隔幾座山，詩(shī)人離家如此之近，回家之容易，完全可以很快地回家，為何還寫(xiě)“明月何時(shí)照我還？”接著，再點(diǎn)出“春風(fēng)又綠江南岸”，時(shí)間之久，為什么不回家。
　　三、拓展，要為學(xué)生的“升華”搭建舞臺(tái)
　　新課程的核心理念是“為了一切孩子，為了孩子一切，一切為了孩子”，這一理念在語(yǔ)文課堂教學(xué)中得以充分的體現(xiàn)，然而作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充——課后拓展，則做得明顯不足，較多地關(guān)注了學(xué)生的學(xué)業(yè)習(xí)得，而較少考慮到學(xué)生的綜合發(fā)展；較多地關(guān)注學(xué)生練習(xí)量的多寡，而較少考慮學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成與塑造，從而在一定程度上影響了學(xué)生思想的升華、人生觀的構(gòu)建。或許正是由于對(duì)課后拓展有效性的忽略，才產(chǎn)生種種的不完美。因此，作為新時(shí)代的語(yǔ)文教師要合理安排課后拓展，為學(xué)生思想的升華搭建舞臺(tái)。
　　例如《只有一個(gè)地球》一文，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能感知出我們只有一個(gè)地球，我們只有保護(hù)地球，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，才能讓我們生活得更加美好。如何做呢？學(xué)生說(shuō)倡議，說(shuō)宣傳，說(shuō)從身邊做起……這種種的做法都是可取的，但這篇課文的學(xué)習(xí)，不僅是讓學(xué)生停留在思想認(rèn)識(shí)上，還要付諸實(shí)踐，為了學(xué)生真實(shí)地感受實(shí)踐與課本上得來(lái)認(rèn)識(shí)的差異，我讓他們把自己的想法變成“現(xiàn)實(shí)”，并讓他們自己看看實(shí)踐后的效果。
　　可見(jiàn)，生命的成長(zhǎng)需要一個(gè)自我的空間。綜觀我們的語(yǔ)文教學(xué)，何常沒(méi)有這種現(xiàn)象呀，有些教師生怕學(xué)生“吃不飽”“穿不暖”，就開(kāi)始精雕細(xì)琢，反復(fù)咀嚼……雖然，學(xué)生在他的教導(dǎo)之下，長(zhǎng)勢(shì)喜人，但卻經(jīng)不起風(fēng)雨。為此，我們應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)空間，讓其在“風(fēng)雨”中歷練。
　　（作者單位 江蘇省江都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)建樂(lè)校區(qū)）