用兒童的方式來發展語文情感

　　情感是人對客觀事物是否符合自己需要的態度體驗。對兒童進行情感教育是我們語文教學的重要任務。然而現行的課堂情感教育似乎特別重視讓孩子流淚，老師常常自覺或不自覺地營造著“傷”場、一種感動自己也感動孩子的場，似乎孩子流淚了，情感就得到了升華，心靈就得到了凈化，對文本的感受就會更深一層。然而不是所有的感情孩子都能承受，對于童年期的孩子，課堂中也有一種“生命不能承受”之重，我們暫時不能對孩子說，也無需對孩子說，“未經省察的情感是沒有價值的”。為此在教學時我們要正確理解作者的寫作意圖，理解編者的良苦用心，省察孩子的情感世界，要用孩子能夠接受的方式來發展他們的情感。畢竟他們是天生的樂觀派，未來的美好憧憬正漸次向他們展開。因此走煽情路線的文本解讀應該廢止，“不流淚”的課堂也“美麗”。
　　一、有效方略：以兒童的方式來體驗人情世態，發展“單純”的語文情感
　　文章不是無情物，對于文本中展示的人生苦難，我們應該引導學生獲得深切的體驗，但是我們更應該準確地把握教材，理解教材編者用心，處理教材時應從教材本身出發。如《桂花雨》一文中臺灣作家琦君主要回憶了桂花給自己的童年帶來了無限快樂，桂花雨是琦君幸福而快樂的童年象征。可在教學時教師往往對文本的體悟出現了誤差，情不自禁地去敘述琦君的一生，敘述她對故土的思念，而學生也在教師深情的敘說中潸然淚下。然而當我們靜下心來仔細研究文本時我們會發現《桂花雨》的基調并不是傷感的，可是很多老師仍從習慣性思維出發，固執地認為凡思念必要體現傷感，凡壯舉必要體現悲壯，于是情感泛濫，淚水橫流，甜蜜的思念變成了悲傷的懷想。
　　要破解這一教學魔咒，教師就必須引導自己與文本對話，與兒童的經驗世界進行對話。現代接受美學指出，從性質上說讀者的閱讀體驗可以分為兩個層次：一是對閱讀對象的體驗：二是對自我的體驗。對于老師的閱讀而言，我們不能憑著一種本能去“應試解讀”，而應在體悟文本的過程中，不斷地引導自己與文本對話，不斷發現、審視文本，同時也不要忘記與兒童的經驗世界進行對話，從而凝成個體嶄新的意義，發展自己的情感。給學生時間，相信他們，讓他們在年齡增長、閱歷增長的過程中與作者的脈搏一起跳動。而現在就讓他們體味“單純”的快樂吧！
　　二、關鍵內核：以兒童的方式來解讀“相似情境”，發展本我的語文情感
　　劉勰說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”我們當然也欽佩老師充滿情感的誘導，（注意是誘導而非引導），聲淚俱下的表白，但課堂不是老師自我表演的舞臺，兒童更需無必要迎合教師的情感。如果教師的解釋把兒童引向了一種規范化的理解，如果教師的表演對兒童形成了有力的情感強制。那么，這樣的語文教學就是一種過度的教學強制，是一種過分的塑造。我們可以為學生搭建一個很好的視界融合的平臺，讓學生在自身的經驗世界和文本意蘊世界的基礎上進行解讀，主動調動自己已有的經驗世界，動情、入理地與文本中的人物交流，積極能動地參與和重建。
　　師：作者愛桂花，所以在臺灣一聞到桂花飄香，就想起了家鄉，想起了親人，想起了那陣陣的——
　　生：桂花雨。
　　師：所以（板書：桂花還是家鄉的香）請你仿照著寫幾句話，表達對家鄉的一種感情。
　　學生1：月餅還是故鄉的甜。
　　學生2：溪水還是故鄉的清。
　　學生3：茶還是故鄉的濃。
　　語文的指向不再停留在功利的層面上，而是老師用心靈去溝通心靈，用情感去疏通情感，用思維去發掘思維，學生本我情感的發展自然水到渠成。
　　三、終極指向：以兒童的方式來重構“個體前見”，發展真性的語文情感
　　對文章的理解，要與當下的生活相融，文化的歷史和文化的內容只有和學生的生活結合起來才會煥發新的活力，也才能被理解繼承和發揚光大。語文課程的文化內容要與學生的情感共鳴，轉化為學生的體驗與情感，內化為學生的情感態度，成為讀者的文化價值訴求，最終形成自我的價值體系。因此，教育者的責任是為學生創造一個盡可能開闊的思想平臺，讓他們獨立的思考、自主的選擇，而不是將我們的情感灌輸給學生，更不是把我們的選擇強加給學生。老師在教學時可以情真意切，許多思想的火花可以讓學生眼前一亮，但卻沒有任何強制接受的壓迫感，不過是教師的“姑妄說之”，學生也“姑妄聽之”，在毫不經意之間實現了思想的交流、溝通與碰撞。同內心深處的自我對話，建構起自我意義，從而完成對自身的改造和轉換，優化自我主體品質，完善自我，實現學生的真實成長，這應該是較為理想的教育境界。
　　師：最后讓咱們走出這讓琦君永生難忘的桂花雨，說說你有什么收獲？
　　生：我喜歡上了這位作者，因為他非常愛自己的故鄉，他對故鄉的回憶是甜蜜的
　　生：“每逢佳節倍思親”，學完這篇課文，我也想作者那樣用筆記錄下自己的家鄉，還有自己童年一些難忘的事，即使以后走得再遠，因為有這些甜蜜的往事，也會感到幸福的。
　　生：我要像作者那樣有愛心，她愛故鄉的一草一木。
　　師：是呀，一草一木總關相思之情。
　　一切理解都是自我理解，一切理解也都是理解者自我精神的擴充、自我意義的豐富。所以即使孩子不流淚，我們的課堂也是美麗的，我們就可以培養出具有自我意識、自我意義的獨特的“人”。
　　（作者單位 江蘇省南通市通州區實驗小學）