讓學生在美的語文課堂上“詩意地棲居”

　　 摘 要：新時代讓語文課堂都變得浮躁起來了，一味地急功近利，一味地追求高分，忽視了學生自身情感的需要，個性與靈魂日益缺失。對此，大家呼吁：語文課堂應該是詩意與靈魂的課堂，語文課就應該是精神花園里的一縷清風、一陣花香，撲面而來，讓人毛孔張開、通體舒暢，精神和靈魂得到洗禮。試從若干角度力求讓課堂詩意起來，讓學生在美的語文課堂上“詩意地棲居”。
　　 關鍵詞：詩意；語文課堂；教學藝術
　　
　　 我們生活在一個需要用數據、圖片來證實自己的時代。唯有數據，才能理直氣壯地成為“成績”，是實的；也唯有圖片，才是真實可感的，才能算上一點美麗；而語言，似乎只是一種粉飾和點綴，是那么蒼白無力，是虛的。工業化的喧囂，讓人的思想沉溺于功利與浮躁之中。在這種時代背景下，語文課也似乎有些沉不住氣了，人們或急功近利地追逐表面的繁華和熱鬧，或批量復制中考高考習題，一味追求考試的高分，而忽視了人們自身情感的需要，個性與靈魂日益缺失。試問，現在的學生有幾個還醉心癡迷于語文課堂？一堂語文課結束有幾個學生不是疲憊不堪、倦容滿面？不，不應該如此！語文課就應該是精神花園里的一縷清風、一陣花香，撲面而來，讓人毛孔張開、通體舒暢，精神和靈魂得到洗禮。
　　 一、詩意的語言，給予學生美的享受
　　 一堂課是否能夠讓學生有大的收獲，不但取決于教師對教材深刻的理解還在于對語文教學活動巧妙的設計。其中，表現語文學科美和藝術美的最主要的媒介則是語言。一位語文教師能否在課堂教學過程中運用規范、簡潔、生動、形象的教學語言，是其是否能像“磁石”一樣吸引學生，激發學生強烈求知欲，培養學生審美情趣的關鍵。鮮活的、富有生命力和感染力的語言“是世界上最美的語言，它像一股清泉流入沙漠，于是沙漠就有了綠洲；它像一線晨光穿過云層，給林中飛鳥帶來了黎明的信息；它像普羅米修斯的圣火，給人類帶來文明之光。”
　　 可見，語文教師在課堂上運用詩意的語言，對學生的影響是無形而且意義深遠的，教師要善于從學生的學習實際出發，調動教材內容，安排講練環節，有起有伏，有鮮明的教學節奏，促進大腦皮層產生興奮。
　　 如我在教學《春》時，設計了這樣的導語：
　　 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無——盼春；亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——探春；沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風——醉春：流水落花春去也，天上人間——惜春。春天是抒寫不盡的詩行，讓我們吟詠不盡、賞玩不已。而朱自清的《春》，則又為春天寫下了新的篇章……
　　 在教學法布爾《綠色蟈蟈》時，這樣的設計思路，這樣詩意的語言，一定會引起學生的共鳴。達爾文稱贊法布爾是“難以效法的觀察家”（科學性）。文學界尊稱法布爾為“昆蟲世界的維吉爾”（文學性），請找出文中體現科學性和文學性的地方，體會本文“科學與詩完美結合”的特點；有人說法布爾是“一位以昆蟲為琴弦撥響人類命運顫音的巨人”，請找出文章體現人文性的地方。
　　 在教學《走一步，再走一步》時，我借用了一首詩歌作為結束語，既是全文的點睛之筆，又讓學生得到了美的享受：
　　 溪流走一步是江河
　　 江河再走一步是海洋
　　 走一步，再走一步
　　 天地就將不一樣
　　 深秋走一步是寒冬
　　 寒冬再走一步便是春
　　 挫折走一步或許還是失敗
　　 失敗再走一步可能就是成功
　　 咫尺天涯路
　　 第一步往往很難邁出
　　 于是就沒有了下一步
　　 于是就沒有了路
　　 路盡天絕處
　　 不妨嘗試著再走一步
　　 萬水千山
　　 只源于最初的那一步
　　 二、詩意的想象，激發學生美的情感
　　 何謂想象力？康德把它界定為是一種“先驗諸直觀的機能”。在審美活動中，正是這種先驗直觀機能，“通過一個給定的表象，無意識地和悟性（作為概念機能）協和一致，并且由此喚醒愉快的情緒，那么，這對象就將被視為對于反省著的判斷力是合乎目的的。”康德認為正是由于想象作用，對象的某些表象特征才無意識地契合了某些悟性概念，使人誤以為對象是合目的的，從而產生愉快，導致一種審美判斷。如果沒有這種想象的中介作用，表象特征與悟性概念之間就永遠是一種割裂狀態，不可能生成人類的審美判斷。或者可以說，沒有想象就沒有審美。由此可見想象在審美中的地位。
　　審美想象是審美主體在直接觀照審美對象的