我讀孔子

　　【導入課堂】
　　孔子是我國古代偉大的教育家、思想家，是一個品德高尚的知識分子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真善美，一生都在追求理想。孔子，這位儒家學派的創始人，幾千年來一直影響著中國人，特別是影響著中國的知識分子。多讀孔子，我們的靈魂也會在不知不覺中變得高尚起來。
　　
　　【寫作文題】
　　請以“我讀孔子”為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，文體不限。
　　
　　【精品素材】
　　事例一：
　　1.說圣人孔子淡泊名利，大概誰都不會有異議。子曰：“不患人不己知，患其不能也。”不憂慮別人不知道自己有長處，只憂慮自己無能，這大概是孔子平常的生活狀態。不過，有一天，這種狀態出現了變化。葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”翻譯為：葉公向子路問到孔子，子路沒回答。孔子說：“你為什么不說：他的為人啊，發憤時，竟忘記吃飯；快樂時，便忘記憂愁；簡直是連衰老到來也不知道，如此而已。”孔子居然會僅僅因為子路沒有向別人介紹自己，就這樣急切地責備子路：“你為什么不說呀？”顯然，圣人孔子雖然口頭上說“不患人不己知”，但內心深處其實也和普通人一樣，是渴望能有更多的人來了解、理解他的。僅就這一份真切的渴望，說孔子可愛，我想誰都不會持相反的意見吧。
　　為表清白對天發誓，意氣風發撇下謙遜，孔子是非凡的，但也是平凡的。非凡與平凡偶爾碰撞，迸出的便是他可愛的火花。
　　分析：選段抓住孔子想讓別人了解自己的生活細節來寫孔子，真正體現出了孔子的可愛之處，很有意味。
　　適用話題：孔子 圣人 凡人
　　事例二：
　　周潤發在《孔子》里盡管不斷地拜跪行大禮，但給人的基本感覺是在飾演一個歷史英雄：不懼權貴的英雄（廢除活人陪葬制），轉危為安的英雄（夾谷會盟，不戰以牛退人之兵），力挽狂瀾的英雄（平定叛亂）。當然《孔子》創作的背景是市場經濟更加深入，電影院線群雄逐鹿，大投入需要大回報。在這樣一個市場逼人的環境下，面對21世紀醉心于《阿凡達》的80后、90后，編導幾乎沒有權力塑造安貧樂道超然物外的哲人孔子，不得不選擇吸引力強、故事性強的敘事，不得不繞開哲理的探究，將孔子推舉到戲劇沖突的前沿，于是乎，周潤發不能不將孔子塑造為英雄，不能不臨危不懼，不能不叱咤風云。
　　分析：筆鋒直指當代藝術中的一些不太令人滿意的地方，觀點鮮明。
　　適用話題：歷史真實與現實需要
　　事例三：
　　2004年11月21日，全球第一所“孔子學院”在韓國首都首爾掛牌。截至2009年8月，已在世界83個國家和地區建立了268所孔子學院和71個孔子課堂。國內61所高校和機構參與孔子學院的合作辦學，主要提供到國外教授中文的教師和招募志愿者。到2010年底，全球已建成500所孔子學院和孔子課堂。
　　孔子學院（Confucius Institute）即孔子學堂，它并非一般意義上的大學，而是推廣漢語文化的教育和文化交流機構，是一個非營利性的社會公益機構。孔子學院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語學習者提供規范、權威的現代漢語教材；提供最正規、最主要的漢語教學渠道。孔子學院總部設在北京，2007年4月9日掛牌。境外的孔子學院都是其分支機構，主要采用中外合作的形式開辦。孔子是中國傳統文化的代表人物，選擇孔子作為漢語教學品牌是中國傳統文化復興的標志。
　　分析：孔子是屬于世界的。全球500所孔子學院的開設，這不僅代表著中國文化的廣泛傳播，也體現著中國綜合國力的不斷增強。
　　適用話題：傳統文化 孔子學院 文化復興
　　
　　【寫作方向一】
　　讀孔子，當今的我們實際上只能讀孔子的言論。在歷史的長河中，孔子的思想是以其言論而流傳下來的。在寫作“我讀孔子”時，我們可以為讀孔子的一句話而設想一種場景，把自己放在這個特定（自己營造的）的場景中品讀孔子的言論，寫出自己的所思所感。
　　優秀作文：
　　我讀孔子
　　□袁佳麗
　　眼前有一條河，攜帶著時間，靜靜地流淌著。
　　陽光從樹葉的間隙中投射下來，灑在河面上，暖暖的。魚兒在波光粼粼的水面下嬉戲，躲閃著陽光。水草在魚兒的撞碰中搖擺著，顯得分外妖嬈。突然，我的耳邊隱約傳來時間調皮的聲音，四下看去卻什么也沒看到，可是，那聲音又一次響起：“呵呵，我在水里，你能抓住我嗎？”我把手伸入河里，想把這個調皮的家伙抓住，但水流卻絲毫沒有停留的意思，它穿過我的指縫，繼續攜帶著時間滾滾向前。時間不會為誰而停留。
　　突然之間，一個念頭在我腦海里一閃而過，到后來，很多的畫面在我腦子里漸漸拼接，我仿佛看見孔子在河岸邊低吟：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這位老人默默地注視著流水上的一片葉子，葉子隨著流水漂游，流向遠方，老者的目光也隨之變得悠遠。老人收回視線，輕輕地搖搖頭，一聲若有若無的嘆息在風中飄散。連孔子都感嘆時間如流水一般來去匆匆，這一句不正與我們今日所慨嘆的“光陰似箭，日月如梭”有著異曲同工之妙嗎？
　　時間是一條河流，它在不停地奔流著。
　　時間是漫長的，時間也是短暫的。人的一生需要度過幾十個春秋，這些足夠讓你學會很多知識，懂得很多道理，作出很多貢獻，過完充足的一生，所以說時間是漫長的；對于那些碌碌無為的人來說，時間總是在他的抱怨、懶惰、消沉中悄然而逝，最終只能為自己的人生交上一紙白卷，所以說時間也是短暫的。其實，時間對每個人都是公平的，只要你多實踐，多行動，你的夢想就一定能實現，你的努力就一定會有收獲。
　　時間在不斷消逝，日子在不斷輪回，我們就這樣慢慢長大。我想，我們從孔子的這一句“逝者如斯夫，不舍晝夜”里，應該會很自然地懂得珍惜時間，懂得努力奮斗的道理。我想我會跟上時間的節拍，順著它的方向一直向前奔跑。
　　輕輕地，我捧起河水。它慢慢從我手中滑過，滴入河中，繼續它前進的步伐，晝夜不舍。凝望時間，我知道，因為我愛讀孔子，我的思緒也變得綿遠悠長……
　　點評
　　作者因《論語》中的一句話“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”而構思成一篇文章，足見作者思路的開闊。文章第二自然段運用擬人的修辭手法描繪時間和自己的嬉戲，饒有情趣。第三自然段由孔子的語言來感悟自己的現實生活，聯想自然。結尾用凝望時間思緒變得悠長，暗示自己在時間長河里不斷成長，在點題的同時，更顯得意味深長。
　　
　　【寫作方向二】
　　孔子的言論有許多，寫作時，我們可以圍繞某一個專題尋找一些資料，然后進行篩選，找出自己喜歡的幾個材料，細心體會，再組織文章。比如，我們可以圍繞“學習”這個專題，看一看孔子說了哪些話，然后理清思緒，寫成作文。
　　優秀作文：
　　我讀孔子
　　□呂惠揚
　　學習是人生的一個過程、一段經歷，如果想不斷地提升自己，我們就必須不斷地學習。我愛讀孔子關于學習的論述，他告訴我們，學習有三大境界。
　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這其實是學習的第一大境界——樂學。有人說，學習不過是天天抱書啃，年年一次考，何談什么樂趣？這樣的人體會不到學習的快樂，把學習當做一種任務，他們即使能應對考試，但遲早會徹底喪失學習的能力，也許會成為書呆子。晉朝的陶淵明好讀書，而且“每有會意，便欣然忘食”，這就是把學習當做自己的快樂。陶淵明是一代名家，他的體會不正告訴我們要樂學嗎？
　　所謂學習的第二大境界是苦學。《論語》中有一章說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”顏回能夠把貧苦棄之身外，勤奮學習，絲毫不覺得苦，因而成為孔子十分鐘愛的弟子。這就告訴我們：學習不能怕苦。現在有許多學生，從小就是在“蜜壇”里“泡”著，學習上怕苦怕累，遇到一點難題就變得十分無奈，只會怨天尤人。在學校中，嫌菜不好吃，洗衣服麻煩，這樣就產生了厭學情緒，這如何能學得好？當然最終只能是一事無成。這樣看來，只要我們做到能“堪其憂，不改其樂”，在學習上就能攻無不克了。
　　善學是學習的第三大境界。《論語》中說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”很好地表明了這一觀點。在我看來，“善學”有兩層含義：一要找到學習的正確方法。方法因人而異，但始終離不了確立目標、虛心請教、多想多做等要點。方法對了，才能學得輕松。二要明白學習的作用。學習不僅是要學知識，還要學做人的方法、處事的態度。學習是完善自我的必經之路，因此，我們要真正做到“就有道而正焉”。
　　當今世界，知識不斷更新，時代要求我們不斷地學習。因此，我們要多讀孔子，因為孔子關于樂學、苦學、善學的三大學習境界是我們每個人要努力達到的。因為只有進入了這三大學習境界，我們才能收到良好的學習效果。
　　點評
　　這是一篇比較規范的議論文。文章選取《論語》的三句話作為分論點——樂學、苦學、善學來論證學習的三大境界，立意新穎別致。特別值得稱道的是文章對分論點的表述：“這其實是學習的第一大境界——樂學”，用代詞“這”確認，擲地有聲；“所謂學習的第二大境界是苦學”，用“所謂”闡釋，謙遜中透著堅定；“善學是學習的第三大境界”，直接用中心詞“善學”形成判斷，毋庸置疑。由此，文章的立論嚴謹且語言表述富有變化，極具說服力。