蕃秀之日當(dāng)養(yǎng)心

　　夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為疾瘧，奉收者少，冬至重病。
　　——《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》
　　
　　上面這段文字，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》對(duì)夏季養(yǎng)生重在養(yǎng)心的重要表述。
　　
　　心的生理功能
　　《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》中說(shuō)：“心者，生之本，神之變也。”意思是說(shuō)，心是生命的根本，為神所居之處，因此，養(yǎng)生重在養(yǎng)心。為什么說(shuō)心是生命的根本呢？它主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是主血脈，二是主神志。
　　主血脈心主血脈，包括主血和主脈兩個(gè)方面：全身的血，都在脈中運(yùn)行，依賴于心臟的搏動(dòng)而輸送到全身，發(fā)揮其濡養(yǎng)作用。心臟、脈和血液構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)的生理功能，都有賴于心臟的正常搏動(dòng)。而心臟的正常搏動(dòng)則有賴于心氣，心氣充沛，血液才能在脈內(nèi)正常運(yùn)行。因此，心主血脈的功能正常主要體現(xiàn)在心氣充沛、血液充盈和脈道通利，才能使血脈奉養(yǎng)生身，臟腑肢節(jié)得以濡養(yǎng)。
　　主神志心主神志，即是心主神明，或稱心藏神。神有廣義和狹義之分。廣義的神，是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，如整個(gè)人體的形象以及面色、眼神、言語(yǔ)、應(yīng)答、肢體活動(dòng)姿態(tài)等，無(wú)不包含于神的范圍。狹義的神，即是心所主之神志，是指人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。中醫(yī)學(xué)將人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)歸屬于五臟，并主要?dú)w屬于心的生理功能。明末著名醫(yī)家張介賓在《類經(jīng)》中指出：“情志之傷，雖五臟各有所屬，然求其所由，則無(wú)不從心而發(fā)。”所以，人的精神意識(shí)思維活動(dòng)，雖可分屬于五臟，但主要?dú)w屬于心主神明的生理功能。因此，心主神明的生理功能正常，則精神振奮，神志清晰，思維敏捷，對(duì)外界信息的反應(yīng)靈敏和正常。正如《素問(wèn)·靈蘭秘典》所說(shuō)，保養(yǎng)生命的關(guān)鍵是“主明則下安，以此養(yǎng)生則壽”，即保持心主神明。
　　心主神志的生理功能與心主血脈的生理功能密切相關(guān)，并且在維持生命活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。血液是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，神志活動(dòng)正常則維持心主血脈的正常生理功能。因此，心是一身之主，為“君主”之官，若養(yǎng)生必先養(yǎng)心，心強(qiáng)健是全身各個(gè)臟腑都能健康正常的基礎(chǔ)。
　　
　　養(yǎng)心在夏三月
　　《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》又說(shuō)，“心者，……為陽(yáng)中之太陽(yáng)，通于夏氣”。心居于胸腔，膈膜之上，上為陽(yáng)。因此心為陽(yáng)臟而主陽(yáng)氣，也就是說(shuō)心為陽(yáng)中之太陽(yáng)，心的陽(yáng)氣能推動(dòng)血液循環(huán)，維持人的生命活動(dòng)，使之生機(jī)不息。人與自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體，自然界的四時(shí)陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，與人體五臟功能活動(dòng)相互關(guān)聯(lián)、相互通應(yīng)。心通于夏氣，是說(shuō)夏季氣候炎熱，萬(wàn)物繁茂，陽(yáng)氣最盛，因此心“通于夏氣”。也就是說(shuō)夏季心陽(yáng)最旺盛，有利于人體心臟的生理活動(dòng)。故人們?cè)谙募疽槕?yīng)天氣的變化，重點(diǎn)關(guān)注心臟，學(xué)會(huì)養(yǎng)“心”。
　　那么如何養(yǎng)心呢？《內(nèi)經(jīng)》上面那段話已經(jīng)有所闡述，翻譯過(guò)來(lái)就是——
　　夏三月（包括立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑6個(gè)節(jié)氣）晝長(zhǎng)天熱，人們?nèi)菀讌拹合奶斓牧胰张c高溫。此時(shí)，我們應(yīng)該順應(yīng)夏天的“養(yǎng)長(zhǎng)之道”而保證充足睡眠，又不使人氣懶惰，并且不要厭惡烈日而多到戶外走走，以長(zhǎng)養(yǎng)陽(yáng)氣助心陽(yáng)。夏三月由于天氣原因，人們?nèi)菀准痹臧l(fā)怒，這時(shí)，我們應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，保持心情坦蕩、心情愉悅，而戒怒，以使神氣旺盛飽滿以養(yǎng)心氣。使體內(nèi)陽(yáng)氣宣發(fā)于外，以與夏季陽(yáng)盛的環(huán)境相適應(yīng)，從而順應(yīng)夏季養(yǎng)長(zhǎng)的法則。這是對(duì)夏天“宜養(yǎng)”的呼應(yīng)。違反了這個(gè)道理，心會(huì)受傷，到了秋天就會(huì)得疾病，供給秋天收斂的能力也就差了，冬天就會(huì)大病。
　　綜上所述，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)，是在“天人相應(yīng)”的整體思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的。它把順應(yīng)自然作為養(yǎng)生的重要原則，強(qiáng)調(diào)對(duì)于自然界陰陽(yáng)變化，“逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”。再者，它把調(diào)攝精神情志作為養(yǎng)生的重要措施，這一點(diǎn)在養(yǎng)心中顯得尤為重要。
　　夏季正是我們長(zhǎng)養(yǎng)心氣與心陽(yáng)的時(shí)候，讓我們跟著古人一起來(lái)學(xué)養(yǎng)心吧。
　　（作者為中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院老年病科主治醫(yī)師、博士/教授）
　　
　　相關(guān)鏈接
　　夏不食心
　　“夏不食心”，出自我國(guó)漢代醫(yī)學(xué)名家張仲景的《金匾要略》。我國(guó)民間歷來(lái)有以動(dòng)物、家禽的五臟補(bǔ)人體五臟的習(xí)俗，但這并非一年四季皆可食用。
　　夏季是人體心火旺的季節(jié)，而肺氣相對(duì)虛弱。動(dòng)物心臟味苦，雖能助心氣，但卻抑制肺氣。吃得多了，就會(huì)導(dǎo)致心火更旺，出現(xiàn)失眠、心悸的癥狀。因此，夏季要少吃動(dòng)物心臟，多吃一些補(bǔ)肺氣的食物，比如在平時(shí)飲食中，可以選擇百合、花生、桔梗、黃芪、黨參等放入食材內(nèi)。但是，黃芪吃多了容易上火，一定要掌握用量。建議多吃黑木耳炒雞蛋，黑木耳能通肺經(jīng)，雞蛋則可以補(bǔ)肺氣。