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思想品德課教學中陶冶情操的幾種方法

2011-12-29 00:00:00李躍東
考試周刊 2011年4期


  摘 要: 思想品德課教學的傳知培能是十分重要的,但情操陶冶也蘊含著不可忽視的巨大育人作用。為了全面實現思想品德課的教學任務,我們必須立足于素質教育,把傳授知識同陶冶情操相結合的問題擺到教學教研的重要位置上來。
  關鍵詞: 思想品德課 陶冶情操 教學方法
  
  陶冶情操既是品德課教學的一項重要原則,又是一個重要的教學目標,更是一項具體的實踐活動。因此,探索陶冶情操的方法就顯得特別重要。在教學實踐中,我做了一些有益的探索和嘗試。
  一、理論陶冶法
  用科學的理論武裝人是陶冶情操的前提。理論本身是深刻的,是對真善美的一種概括和抽象,是真善美的一種表現形式。因此,有效地進行理論知識教學就是一種陶冶。在進行理論知識教學的時候,一是要注意擺事實,用事實說話,特別是選用能使學生動情的事實。二是應寓情于理,情理相融;講述應生動形象,感情色彩鮮明。三是應針對學生思想實際,引起思想交鋒開展討論、辯論,開展批評與自我批評,評析錯誤思潮。
  二、情境陶冶法
  情境性是道德情感的特征之一。良好的情境會使人產生積極、健康的情感,不良的情境會使人產生消極、頹廢的情感。根據這一特點,新編教材已加強了這方面的比重。教師可以根據教學需要,通過創設相應良好的情境來激發學生的積極情感,通過改變不良情境來抑制和消除學生的消極情感。
  1.營造藝術情境。即充分運用現代的影視音像等手段,使學生產生情感體驗,調動情緒,繼而產生情感。如九年級思想品德課教材中改革開放內容時,可播放歌曲《春天的故事》,就能增強感染力。
  2.營造生活情境。教師講“文明交往”一課時,安排了兩位同學現編現演《問路》的小品,使學生懂得了尊重他人是文明交往的前提,“問路不施禮,多走二十里”。繼而,教師又舉出大家每天接送一位腿部骨折的同學上學、師生互相探病的事例,這就重溫與升華了學生的道德情感。
  三、榜樣陶冶法
  榜樣是青少年的一面鏡子,具有極大的感染性,會產生無窮的力量。它可以超越時空限制,使人們產生相似的情感。例如:毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩革命家的風范、品德、情操,具有偉大的人格魅力;社會主義時期涌現出的先進模范人物的言行和事跡也非常感人。這些都是陶冶情操的最好教材。青少年從本質上是崇尚英雄的,但由于認識的局限,常常會錯誤地選擇人生楷模,如模仿港臺歌星、海外球星的發型、服飾、動作,等等,因此我們更有必要加強引導。教師應當注意積累革命先輩、英雄模范人物的典型事跡,引導學生收集和銘記反映高尚情操的格言、名言,通過這些感人的英雄模范事跡、名言、格言來培養學生心中有他人的情愫,以打動學生。
  四、對比陶冶法
  情感還具有兩極性的特點,即悲與喜、愛與恨、幸福與痛苦、光榮與恥辱等都是成對出現的。真善美總是同假惡丑相比較而存在、相斗爭而發展的,如果我們能將不同的人生觀、價值觀進行比較、剖析,就能起到陶冶情操的作用。
  五、“內省”陶冶法
  即引導學生進行自我批評,嚴于解剖自己,逐漸培養自我監督、自我教育的良好習慣。例如老師在學習“寬容”時,針對同桌、同學之間經常發生的矛盾和糾紛,適時提出“同學們每天相伴時間最長的鄰里是誰”,“我們的關系是否和睦”,并讓同學們自我反思、自我評價,并給曾發生過矛盾、糾紛的同學寫封信,開展批評和自我批評,這樣不僅加深了同學們對所學知識的理解,而且使同學之間的關系得到了顯著改善。
  六、身教陶冶法
  身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!逼返抡n教師應該為人師表,率先垂范,言行一致。例如,要求學生養成良好的生活習慣,教師要堅持從自身做起,提前到班,按時下課,自覺做到不抽煙,不說粗話、臟話,舉止端莊,言行文明;要求學生熱愛人民,自己首先要熱愛學生,做到“一切為了學生,為了一切學生,為了學生一切”,特別是要積極主動地關心學困生、貧困生;要求學生熱愛勞動,自己要經常性地參加同學們的衛生大掃除,等等。否則,便會使學生心生反感,甚至懷疑所學理論。
  七、體驗陶冶法
  將教學理論融入現實生活,讓學生親身體驗,是陶冶學生情操的有效手段。例如,在講“孝敬父母”時,可以以布置作業的形式,讓學生“給父母洗一次腳”,使學生深刻認識孝敬父母不能僅僅停留在口頭上,更需要付諸行動,從而在體驗中培養和深化學生孝敬父母、感恩父母意識,促進他們良好的形成。
  八、實踐陶冶法
  “紙上得來終覺淺”,情感教育離不開實踐,思想道德素質更需要在實踐中得到內化與外化。因此,我們應當增加實踐環節,讓學生在知識的實踐中受到陶冶。例如:引導學生參加“手拉手”活動、“青年志愿者”活動;組織學生外出參觀、訪問,開展社會調查,聽取先進模范人物的報告,等等。
  九、誦讀陶冶法
  即通過組織學生誦讀與教材內容密切相關的格言、警句、詩句、成語、諺語、俗語等,一方面加深學生對所學知識點的理解和認識,另一方面使學生在誦讀中感悟人生,凈化心靈,陶冶情操,提高自身的思想道德素質與文化修養,促進學生的身心健康成長。因為不少名言、警句往往是人類思想、生活經驗和語言藝術的集中體現,不僅語言精練、朗朗上口,而且蘊涵著深刻的哲理,是人類智慧的結晶和文化的精華。如在講《走向自立人生》這一課時,在分析完依賴與自立對個人成長及社會發展的影響后,教師組織學生邊誦讀邊感悟“陶行知——滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢”這句話,讓學生們在誦讀中加深對知識的理解和掌握,促進自身價值觀的升華。
  十、集錦陶冶法
  古往今來的哲理名言、警句,思想性、啟迪性較強的典型事例舉不勝舉,在查閱、收集這些名言、事例的過程中,無形中將對學生的世界觀、人生觀的形成產生起到“潤物無聲”的積極影響。教師可以結合教材內容,把搜集相關的名言、事例作為預習時的一項重要內容。例如,在講“享受學習”時,學生們在預習期間收集了“時間就是生命,無端的空耗別人的時間,其實無異于謀財害命的”、“盛年不再來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人”、“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時,黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲”、“少年易學老難成,一寸光陰不可輕”等哲理名言,收集了“頭懸梁、錐刺骨”、“聚螢讀書”、“聞雞起舞”、馬克思臨終前爭分奪秒趕寫《資本論》等典型事例,不僅為所學知識做了鋪墊,而且在資料集錦的過程中得到了熏陶,受到了教育。
  總之,陶冶情操的途徑和方法是多種多樣的,同時也是一個漸進的、長期的過程。思品課教師要樹立陶冶意識和大的思想品德教育觀,備課要有陶冶計劃、目標、要求和方法設計,確保陶冶目標落到實處,真正使思想品德課達到傳授知識和陶冶情操的有機統一。

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