科學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

　　創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的高級(jí)形式，是創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)造性思維是21世紀(jì)公民必需具備的基本要素之一。現(xiàn)在的小學(xué)生將是21世紀(jì)的接班人，如何把他們培養(yǎng)成跨世紀(jì)的具有開拓精神的創(chuàng)造性人才，是擺在我們廣大教育工作者面前亟待解決的問題。在科學(xué)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維應(yīng)從如下幾個(gè)方面入手。
　　1?郾創(chuàng)新情境的構(gòu)建，扶持學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
　　科學(xué)的發(fā)現(xiàn)始于疑問，而發(fā)現(xiàn)問題，正是創(chuàng)新的開端。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)巧妙地構(gòu)建創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，從而扶持創(chuàng)新意識(shí)。
　　如教學(xué)《大氣的壓力》一課時(shí)，為引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，我特意構(gòu)建創(chuàng)新一個(gè)情境：一上課，我向?qū)W生出示了“馬德堡半球”，合上兩個(gè)半球抽掉其中的空氣，讓學(xué)生用力向兩邊拉開，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……直到最后到全班同學(xué)像拔河似的一齊拉，但仍拉不開。此時(shí)，我提出問題：“你現(xiàn)在最想說些什么呢？”學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)象感到奇怪極了，紛紛提出自己想要知道的問題：這兩個(gè)半球?yàn)槭裁蠢婚_？用什么辦法才能把這兩個(gè)半球拉開？如果兩個(gè)班的同學(xué)一起拉，能不能把它拉開？
　　因此，恰當(dāng)?shù)膯栴}開啟了學(xué)生的思維之門，教師為學(xué)生構(gòu)建創(chuàng)新情境，能使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得以扶持，深入探究的愿望油然而生。
　　2?郾培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
　　自然教改泰斗劉默耕對(duì)科學(xué)啟蒙教育的目標(biāo)，曾作過精辟的論述：通過我們自然課的培養(yǎng)、訓(xùn)練，使學(xué)生頭腦聰明一點(diǎn)，靈活一點(diǎn)。有個(gè)聰明的科學(xué)頭腦，不僅僅是為將來學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，就是干任何事，也是基礎(chǔ)。“聰明的科學(xué)頭腦，是要在教師引導(dǎo)下，在不斷探索科學(xué)的過程中，激發(fā)和啟迪出來的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，它不受定勢(shì)的束縛，不人云亦云，不迷信權(quán)威、教師和教材，勇于從確信無疑”的答案或結(jié)論中發(fā)現(xiàn)破綻，提出疑問，獨(dú)創(chuàng)己見，獨(dú)樹一幟。人們所說的“標(biāo)新立異”實(shí)際上就很有創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
　　（1）倡導(dǎo)建立“暢所欲言、各抒己見”的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)、自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件。例如，允許學(xué)生對(duì)課本觀點(diǎn)發(fā)表不同看法，提倡師生討論、爭(zhēng)論；歡迎學(xué)生對(duì)專家理論提出異議；對(duì)學(xué)生的“異想天開、不可思議”的言行及時(shí)予以評(píng)價(jià)和肯定；“不抹殺瞬間的閃光點(diǎn)”，善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。
　　（2）鼓勵(lì)“獨(dú)創(chuàng)己見、堅(jiān)持己見”的自信心和勇氣。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)查資料、找證據(jù)、求事實(shí)，千方百計(jì)地論證自己的觀點(diǎn)，想方設(shè)法證實(shí)自己的見解，鼓勵(lì)學(xué)生不要隨“大流”，要有敢于堅(jiān)持真理、勇往直前的大無畏精神。
　　3?郾放手讓學(xué)生探索創(chuàng)造
　　創(chuàng)造性思維是一種復(fù)雜的高級(jí)心智活動(dòng)，大量的思維研究成果表明：每個(gè)人都蘊(yùn)藏著無限的潛在創(chuàng)造力，普通人和天才之間沒有不可逾越的鴻溝，只是缺少一把打開這種神秘宮殿的鑰匙。相信學(xué)生是發(fā)展創(chuàng)造力的“興奮劑”，教師要徹底更新教學(xué)觀念，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，要多給學(xué)生一些思考的機(jī)會(huì)，一些活動(dòng)的空間，一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，一份創(chuàng)造的信心，一些成功的體會(huì)，驅(qū)使學(xué)生向無數(shù)次的成功前進(jìn)。
　　如《太陽能的利用》一課，教材要求學(xué)生懂得太陽能熱水器吸熱的三個(gè)因素（材料、顏色、擺放角度）。在教學(xué)中，教師先讓學(xué)生觀看一段有關(guān)介紹太陽能熱水器的錄像片，引導(dǎo)學(xué)生自行設(shè)計(jì)一個(gè)非常簡(jiǎn)單的太陽能熱水器。這時(shí)教師不失時(shí)機(jī)地提問：你準(zhǔn)備用什么材料制作？為什么用這些材料？你怎么證明你選擇的材料吸熱性最好？你怎么證明你選擇的顏色最容易吸熱？讓學(xué)生想辦法證明自己的選擇是否合理，在想辦法的同時(shí)還鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，在證明過程中還可以讓學(xué)生體會(huì)到科學(xué)來不得半點(diǎn)虛假。
　　又如《聲音的產(chǎn)生》一課，當(dāng)學(xué)生看到用乒乓球做的小人頭在喇叭的紙盆上跳動(dòng)，而當(dāng)學(xué)生稍微領(lǐng)會(huì)到聲音可能是由物體的振動(dòng)產(chǎn)生時(shí)，我提出：在我們的生活中，你可以舉一些由物體的振動(dòng)而產(chǎn)生聲音的例子嗎？對(duì)于學(xué)生提出的例子，都要求學(xué)生能用比較恰當(dāng)?shù)姆椒ńo予驗(yàn)證，讓學(xué)生通過親身驗(yàn)證，去發(fā)現(xiàn)證實(shí)聲音是由物體振動(dòng)而產(chǎn)生的。有的學(xué)生提出，三角鐵的聲音是由三角鐵的振動(dòng)產(chǎn)生的。我并沒有給予肯定或否定，而是問：你能用什么方法證明你的觀點(diǎn)呢？”讓學(xué)生運(yùn)用已準(zhǔn)備好的材料當(dāng)即演示證明，在其他同學(xué)的幫助下，他創(chuàng)造性地想出了許多證明的方法，如用手感覺，用乒乓球靠近發(fā)音的三角鐵，看乒乓球是否跳動(dòng)等。
　　整個(gè)教學(xué)過程充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正當(dāng)了一次小發(fā)明創(chuàng)造者，品嘗到了成功的喜悅。學(xué)生不僅輕松地學(xué)到了知識(shí)，而且活躍了思維，加深了理解。這樣不僅僅使學(xué)生潛移默化地學(xué)會(huì)了把未知向已知轉(zhuǎn)化的思維方法，更重要的是使學(xué)生樹立了不怕困難、敢于探索的勇氣和信心，發(fā)展了學(xué)生的智力，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維。
　　4?郾立足課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
　　教學(xué)目的是通過一節(jié)節(jié)“課”來實(shí)現(xiàn)的。因此，課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主渠道。
　　（1）設(shè)疑發(fā)散，多思善問。
　　亞里士多德曾講過，“思維自疑問和驚奇開始”，創(chuàng)造性思維培養(yǎng)更是如此。教師要在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情境，不斷質(zhì)疑，因?yàn)橛幸刹庞兴肌Ｌ岢鰡栴}后要給學(xué)生留出思考的時(shí)間，不宜迫不及待地將答案和盤托出、將結(jié)論直接奉獻(xiàn)。教師所提的問題要打破思維的舊框框，富有啟發(fā)性、思考性，并從多角度、全方位提問，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，不必把學(xué)生的答案都集中到與自己的答案一致才算正確。另外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生多問，不可嘲笑學(xué)生的問題“可笑”、“古怪”、“鉆牛角尖”，否則會(huì)大大挫傷學(xué)生提問的積極性，從而撲滅創(chuàng)造性思維的“火苗”。
　　（2）敢想敢做、啟發(fā)發(fā)現(xiàn)。
　　有位科學(xué)家說過:“人們‘不可能’做的事，往往不是由于缺乏力量和金錢，而是由于缺乏想象和觀念。”豐富的想象，尤其是創(chuàng)造想象的參與是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。生物學(xué)家達(dá)爾文小時(shí)候創(chuàng)造想象力就很豐富，他想象著用各種顏色的液體澆在報(bào)春花上，讓它開出五顏六色的花來，如今達(dá)爾文當(dāng)年的創(chuàng)造想象都變成了現(xiàn)實(shí)。事生于慮，成于做。有了創(chuàng)造性思維的“火苗”，還要由實(shí)驗(yàn)、邏輯推理等來證實(shí)創(chuàng)造性思維的正確性，從而使“火苗”能夠延續(xù)與發(fā)展成“火花”、“火焰”。
　　教學(xué)方法要靈活多樣，最好將啟發(fā)法與發(fā)現(xiàn)法結(jié)合起來。因?yàn)椋瑥慕處煹慕虒W(xué)方面看，是啟發(fā)法；從學(xué)生的學(xué)習(xí)方面看，是發(fā)現(xiàn)法；從教學(xué)和學(xué)習(xí)兩方面看，是啟發(fā)—發(fā)現(xiàn)法。啟發(fā)為了發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)必須啟發(fā)，學(xué)生要在教師的引導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)，教師要在發(fā)現(xiàn)的要求下去啟發(fā)。啟發(fā)—發(fā)現(xiàn)法是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種好方法。
　　創(chuàng)造性思維不能進(jìn)行孤立培養(yǎng)，它作為創(chuàng)造能力的成分之一，與創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)密不可分。沒有完善的創(chuàng)造性人格，會(huì)制約創(chuàng)造性思維的發(fā)展。創(chuàng)造性思維發(fā)展程度不高，會(huì)影響創(chuàng)造性人格形成。因此，教師應(yīng)全面地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造能力，使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)的目標(biāo)方可落到實(shí)處。