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城市水體景觀設(shè)計(jì)方法研究

2011-12-29 00:00:00何奕廷
考試周刊 2011年25期


  摘 要: 現(xiàn)代城市水體景觀是構(gòu)筑于現(xiàn)代城市環(huán)境,與居民的生活息息相關(guān)的景觀元素。但其也存在著千篇一律的“失憶”情況。本文從形態(tài)學(xué)角度研究水體景觀的設(shè)計(jì)方法,力圖使其在功能與形式上和諧統(tǒng)一,并喚起“集體記憶”。
  關(guān)鍵詞: 城市水體景觀 “集體記憶” 設(shè)計(jì)方法
  
  城市水體景觀往往存在于城市的開放空間,是構(gòu)建和提升城市形象的重要方面。但是現(xiàn)代城市水體景觀也存在著“失憶”的情況,很多設(shè)計(jì)千篇一律,識別性減弱。這不僅受到現(xiàn)代主義思潮的影響,而且有各種風(fēng)格式樣實(shí)際操作中的混亂拼貼。解決水體景觀“失憶”問題,要喚起人們的“集體記憶”,需要功能類型與形式類型的和諧統(tǒng)一,使現(xiàn)代城市水體景觀在滿足功能需求的同時(shí),引起人們精神上的共鳴,達(dá)到更高的精神境界。
  1.城市水體景觀建設(shè)的現(xiàn)狀
  在快速的城市化建設(shè)背景下,很多工程項(xiàng)目從設(shè)計(jì)到施工追求短平快的建設(shè)過程,便造成城市面貌千篇一律,缺乏識別性和歸屬感的情況。其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
  1.1形態(tài)過多的“擬古洋化”。
  中國在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)方面起步較晚,時(shí)常出現(xiàn)一些不切實(shí)際、不合時(shí)宜的偏向。另外,現(xiàn)代化城市建設(shè)進(jìn)程加快,建設(shè)重量不重質(zhì),同時(shí)膚淺理解中國園林藝術(shù)傳統(tǒng),使我國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)中兜圈子,仿古之風(fēng),假山假水盛行。(如圖1)
  同時(shí),部分開發(fā)者由于審美素養(yǎng)的局限,盲目崇洋,照搬國外形式和經(jīng)驗(yàn),在國內(nèi)刮起“歐陸風(fēng)”,到處建造西洋水景。從復(fù)古到崇洋,從古典到現(xiàn)代,造景無數(shù),卻沒有形成真正的中國現(xiàn)代城市水景觀風(fēng)格和特征。[1]此外,當(dāng)下許多城市盛行“房地產(chǎn)熱”,景觀設(shè)計(jì)總體格調(diào)不高。
  1.2建造尺度不合理。
  水景尺度過大,視覺效果不佳。許多城市的市政工程“好大喜功”,建造大尺度的廣場,水體設(shè)計(jì)也如同巴洛克時(shí)期一樣宏偉巨大。時(shí)常見到巨大的鏡面水池只是一汪死水,平日里噴泉為省電等并不噴水,而且沒有其他娛樂設(shè)施,人們難以接近。(如圖2)大水體往往讓人有種敬而遠(yuǎn)之的感覺,還有許多高噴,水柱高達(dá)數(shù)丈,直沖云霄,非常壯觀,但與整個(gè)場景并不符合。
  1.3形式平庸,主次不分,識別性差。
  目前很多城市水體景觀僅僅是一些點(diǎn)線面的簡單運(yùn)用,形式平淡無奇,毫無生氣。在整個(gè)城市范圍內(nèi)沒有做到對于水體景觀的合理布置,無序的設(shè)計(jì)使其形式支離破碎,并沒有形成一個(gè)整體的系統(tǒng)和概念。
  同時(shí),地塊級的水體景觀規(guī)劃也往往存在著這種平庸,規(guī)劃和建筑先行,往往造成對其中水體景觀的忽視。設(shè)計(jì)草草了事,缺少主題,主次不分,缺乏必要的組織和秩序,這些都是造成識別性較差的直接原因。水體景觀對于人們形不成較大的吸引力,再加上環(huán)境生態(tài)的欠佳,有些水體景觀變成了人們不愿接近的地方。
  1.4形態(tài)缺少與傳統(tǒng)和地域文化的聯(lián)系。
  水體景觀設(shè)計(jì)要更加關(guān)注地域因素中的獨(dú)特的精神內(nèi)涵,在地點(diǎn)中建造出符合特定人群需求的構(gòu)造來,空間形式背后蘊(yùn)含著某種深刻的涵義,這種涵義與城市的歷史、文化、民族等一系列主體密切相關(guān)。面對國際主義風(fēng)格的影響,很多項(xiàng)目全然不顧中國自身環(huán)境,所以才會(huì)出現(xiàn)了“水煮雞蛋”式的巨型水景觀,出現(xiàn)無人問津筆直的人工河岸,出現(xiàn)人流稀少而雄偉壯觀的濱水廣場,那些水體的造型已不再是人們產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的記憶,而是充滿了陌生甚至產(chǎn)生了恐懼。
  二、城市水體景觀的設(shè)計(jì)方法
  舒爾茨對于規(guī)定了構(gòu)成定居的主要成分:取向(Orientation)、識別(Identification)、記憶(Memo

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