讓學(xué)生身“陷”其中

　　學(xué)習(xí)是指從閱讀、聽講、眼界、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能的過程。這一過程只有通過親身體驗(yàn)才能最終有效完成。語文教學(xué)所具有的實(shí)踐性特點(diǎn)，決定了語文教學(xué)離不開以學(xué)生為主的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生語文能力的提高，不是僅憑理性的規(guī)范，更多的是憑著長期的體驗(yàn)與語文實(shí)踐中形成的語感。因此，真正有效的閱讀應(yīng)該伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，讓學(xué)生深入其中，用眼、耳、鼻、手、腦多感官去體驗(yàn)，從中獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進(jìn)行各種思維活動(dòng)，最后用語言表達(dá)出來。這樣學(xué)生不僅能逐漸學(xué)會(huì)以語言文字為依托，分析語言現(xiàn)象，善于從段與段、句與句、詞與詞的聯(lián)系中去揣摩語言文字的內(nèi)涵，準(zhǔn)確地把握在一定語言環(huán)境中所表達(dá)的特定的含義，理解語言文字的“弦外之音”、“言外之意”、“不言之語”，而且能在體驗(yàn)生動(dòng)的問題情境中豐富人生經(jīng)歷，發(fā)展思維，增長才干，學(xué)會(huì)從體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)世界和養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
　　一、有聲有色，情不自禁，用心體驗(yàn)
　　1.以各種媒體的魅力吸引學(xué)生。
　　實(shí)踐證明，教學(xué)手段的多樣化、現(xiàn)代化，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。直觀再現(xiàn)、微觀凸顯、宏觀囊括，現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，圖文并茂，音像交輝，可以充分調(diào)動(dòng)多種感官參與體驗(yàn)、參與學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《燕子》這一課時(shí)，在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，我用多媒體展示出一幅和風(fēng)拂面、桃紅柳綠的春景圖及如音符般優(yōu)雅的燕子的身影，再配以燕子歡快的啼鳴，《春天在哪里》的旋律響起。從學(xué)生專注、沉醉的表情中可以看出，他們心中感受的已不只是黑白的文字，而是充滿生命活力的春的世界。用春景圖和燕子的身影，以及燕子的啼鳴，從視覺、聽覺兩方面調(diào)動(dòng)空間智能，打通大腦發(fā)展的“天然通道”，使學(xué)生更加沉浸于生機(jī)盎然的春景之中，陶醉于芬芳醇美的春意之間。
　　2.以教師的魅力喚醒學(xué)生。
　　真正具有創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)是師生共同生命的投入，是一種良性的雙向互動(dòng)，絕不是單向的給予。如在《林海》一課的教學(xué)中，學(xué)習(xí)“嶺、林、花”幾段時(shí)，我為學(xué)生范讀了一遍，伴著優(yōu)美的樂聲，他們邊聽邊想象。讀著讀著，我先聽到幾個(gè)低低的聲音附和著，后來一部分同學(xué)跟著高聲地有感情地讀了起來。這樣情不自禁、自然而然的朗讀不是真正地用心在體驗(yàn)嗎？這讓我想起了葉圣陶老先生說過的一句極為普通而又蘊(yùn)涵深意的話：“一個(gè)教師，四五十個(gè)學(xué)，心好像融化在一起，忘記了旁的東西……”
　　二、栩栩如生，躍躍欲試，角色體驗(yàn)
　　在教學(xué)中，在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系，使新內(nèi)容較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正的理解，這是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的有效途徑。我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生。
　　1.通過表演體驗(yàn)，獲得情感。
　　表演使課文內(nèi)容再現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對語言的理解和思想情感的感受。
　　2.通過模擬體驗(yàn)，加深情感。
　　有一次，我外出聽課，聽的是蘇教版小學(xué)語文第五冊《東方之珠》一課，這篇課文按“總—分—總”的段式寫了六個(gè)自然段。其中二、三、四自然段分別寫了“旅游度假勝地淺水灣”、“舉世聞名的海洋公園”、“香港三大鬧市口之一的銅鑼灣”，第五自然段則描寫夜景下的迷人香港。執(zhí)教老師首先在讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上組織了一個(gè)很有創(chuàng)意的模擬活動(dòng)，（因?yàn)槟鞘且还?jié)公開課，聽課的老師很多）讓每一個(gè)學(xué)生走下自己的座位，扮演“小導(dǎo)游”，各自選擇一位聽課老師作為游客，用“導(dǎo)游”的口吻向客人老師介紹“東方之珠”的情況。聽課老師給各位“小導(dǎo)游”評(píng)分打等地。“小導(dǎo)游”們生動(dòng)形象的介紹，贏得了聽課老師的一致好評(píng)。這樣的課堂模擬表演，不僅可以使學(xué)生在內(nèi)化課文語言的同時(shí)，根據(jù)表演的需要，創(chuàng)造性地組織語言的表達(dá)，而且可以充分體現(xiàn)學(xué)生交際言語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
　　3.通過操作體驗(yàn)，升華情感。
　　操作可以啟發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造對象、確定創(chuàng)造方向。實(shí)際上，操作是一種有意識(shí)的動(dòng)作，在動(dòng)作的同時(shí)，思維也緊張進(jìn)行著。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)利用學(xué)生的好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，有目的、適時(shí)安排學(xué)生動(dòng)手操作，使學(xué)生在動(dòng)手操作中體驗(yàn)、思考，增強(qiáng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性、邏輯性。例如《撈鐵牛》、《曹沖稱象》都是動(dòng)手操作的好材料。
　　三、海闊天空，如魚得水，生活中體驗(yàn)
　　閱讀教材的每一篇課文都來自于生活。只有加強(qiáng)閱讀教學(xué)與生活的溝通，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命與活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活、做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。
　　1.觀察生活。
　　有些課文內(nèi)容既是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，又是他們熟視無睹或知之甚少的，在教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心觀察，通過課內(nèi)或課外的實(shí)際觀察去認(rèn)識(shí)生活，拓寬視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。
　　2.回歸生活。
　　學(xué)習(xí)與生活的脫離使教學(xué)變得過于抽象、理性，“回歸生活”越來越被教育界認(rèn)可。比如復(fù)述課文，它是語文教學(xué)中一種難度較大的“說”的練習(xí)，如果只局限于課堂的學(xué)習(xí)情境，采用的方式雖然可能有所變化，但教學(xué)組織形式顯然比較單調(diào)，學(xué)生只能偏重于語言技能方面的發(fā)展。如果我們稍作調(diào)整，引進(jìn)生活中父子間講故事的情境，復(fù)述由一人獨(dú)白改為“父親”給“兒子”講故事的形式進(jìn)行——當(dāng)然，角色完全可以由學(xué)生自己設(shè)定，那教學(xué)的效果就會(huì)迥然不同。“說”者因?yàn)橛辛酥覍?shí)的聽眾，有了交流的對象，說興更濃，并且很自然地用豐富的表情、形象的動(dòng)作來增強(qiáng)語言表達(dá)的感染力；“聽”者則一改沉默靜聽的僵化形象，回歸生活的真實(shí)，邊聽邊作出反應(yīng)：提問、猜測、反駁、贊同……結(jié)果復(fù)述演繹成平等、開放、不斷生發(fā)創(chuàng)新火花的對話過程。這一切都源于生活化理念的建立，因?yàn)樯畹谋举|(zhì)在于它的豐富性，當(dāng)學(xué)習(xí)與生活建立緊密聯(lián)系時(shí)，就可以利用生活資源豐富的優(yōu)勢，使教學(xué)活動(dòng)變得更加生動(dòng)。
　　四、多姿多彩，各得其所，自我體驗(yàn)
　　閱讀教學(xué)的首要目標(biāo)是必須培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。而特定的個(gè)體對特定的讀物又有特定的認(rèn)識(shí)規(guī)律和過程。因此，教師在閱讀教學(xué)中只能相機(jī)指導(dǎo)。實(shí)踐證明，教師的講解和結(jié)論無法代替學(xué)生自身的體驗(yàn)。讓學(xué)生自己去體驗(yàn)所獲得的知識(shí)，其對知識(shí)的深刻性會(huì)優(yōu)于純粹的間接傳授數(shù)倍。
　　因此，教師在課堂上要少一些直接傳授，多建一些橋梁，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)來認(rèn)識(shí)周圍的世界，從個(gè)體以往的生活積累和生命感受出發(fā)，深入其中，去領(lǐng)悟和揭示世界的意義和生命的意蘊(yùn)，通過各種心理素質(zhì)的交融、碰撞、互匯，使相對凝固和靜態(tài)的知識(shí)體驗(yàn)在個(gè)體心靈之中被激活、催化，賦予新的意義，產(chǎn)生更強(qiáng)烈、更深刻的生命活力。