文言文課堂也能異彩紛呈

　　摘 要： 文言文是中華民族的瑰寶，如何加強文言文教學是語文教師需要探討的主題，作者認為可從以下幾點著手：提高教師自身素質，豐富文言文教學的情感；改革文言文的教學方法。
　　關鍵詞： 文言文教學 教師素質 教學方法
　　
　　文言文是文言文是中華民族的瑰寶。孔子的“克己復禮”、孟子的“舍生取義”，岳飛的“精忠報國”，文天祥“留取丹心照汗青”正是通過文言文載體代代相傳，至今仍在升騰激蕩著后生學子；馬遷的《史記》，曹操父子的慷慨悲歌，謝靈運的“山水詩”、韓愈柳宗元的古文，李白杜甫白居易的詩，蘇東坡李清照的詞，等等，無一不是優美的畫卷，誦讀它們可以時時激起濃郁的情愫，產生對祖國、對民族的無限熱愛、依戀之情，從而形成深刻的愛國主義情感。那么，我們作為知識的傳承者——教師，就應該肩負起這樣的責任，即讓文言文課堂春風拂面，讓看似枯燥乏味的文言文散發無窮魅力。我認為要讓文言文教學異彩紛呈，教師應該從以下幾方面著手。
　　一、提高教師自身素質，豐富文言文教學的情感
　　1.厚實的古代文化知識素養。
　　于漪老師說，現在的語文教學缺少“文”，語文教師也缺少“文”，這個“文”就是文化底蘊。文言文教學不同于現代文的教學，它涉及古代文學、古代歷史、古代哲學、古代天文地理等，特別是古代文化知識，不同的歷史背景有不同的豐富的文化內涵。比如，古代文學家的作品集的命名就有相當的學問，有的是以籍貫命名（《臨川先生文集》），有的是以書齋名命名（《聊齋志異》），有的是以謚號命名（《歐陽文忠公文集》），有的是以名號命名（《稼軒長短句》），還有的是以官職命名（《宋學士文集》），等等。又如古代紀年紀時的方法與今天不一樣，有干支紀年的（“壬戌之秋”），有年號紀年的（“陽嘉元年”），有特定稱謂紀時的（“七月既望”），等等。因此，如果語文老師不掌握扎實的古代文化常識，就很難正確閱讀和理解文言文，甚至會出現以訛傳訛的現象。
　　2.豐富的文言文教學情感。
　　提高語文課堂教學質量的因素很多，而情感教育是推進教學過程優化的最強大的驅動力。教師的教學情感是形成生動、和諧、協調的教學氛圍的重要方劑。發揮好語文教學的情感效應，不僅對激發學生的求知欲，增強學生的學習興趣，發展學生的智力能力具有重要的作用，而且對于促進素質教育的深入發展、提高教學質量有積極的影響。如果教師能聲情并茂，揮灑自如地以聲激情，以聲傳情，巧妙地創設一個又一個情境，肯定會激發學生學習文言文的情趣，教不也必將收到事半功倍的效果。
　　二、改革文言文的教學方法
　　1.誦讀——文言文教學的根本。
　　讀，是學習任何一種語言的必要方法。荀子云：“誦數以貫之，思通以誦之。”學語言強調誦讀，學文言文尤其強調誦讀。誦讀是千百年來人們從學習文言文的實際過程中總結出來的行之有效的好辦法和好經驗。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”可以說，誦讀是學習文言文的最好途徑。
　　文言文帶有明顯的聲音美，學生自然喜歡讀，加上教師教給學生朗讀的方法，包括朗讀的節奏、語氣、語調、語速，便能更好地朗讀于課外，達到知識的積累和能力的培養。需要指出的是誦讀需與會意密切結合，疏通文義，注意作者的思想感情，而不是去死記硬背。例如在誦讀《岳陽樓記》時，要領會洞庭湖勝景、岳陽樓陰冷景象、晴明景象等畫面的意境，從而幫助自己理解內容。同時也要探索作者的行文意圖，掌握文章的思路，做到靈活記誦。例如在背誦《出師表》時，要抓住諸葛亮由談論形勢到三條治國方針的提出，由敘述21年來的經歷到“出師”戰略目標的提出，由歸納各方面的責任到全篇主旨的點明這條行文線索，做到靈活記誦。
　　2.放手讓學生進行自主、合作、探究學習。
　　放——體現文言文教學的宗旨，即讓學生在教學過程中主動學習、探索，培養學生發現、探究、解決問題的能力。首先，讓學生在結合注釋和自讀提示的基礎上，自主把握大意，閱讀并抄下自己不理解的字、詞、句。其次，讓學生對自己不理解的字、詞、句，借助工具書進行自我解答，并做記錄，同時還可以通過小組討論來解答各自在閱讀過程中的問題。最后，學生在基本理解大意的前提下，進行有節奏、有感情的朗讀。通過反復的誦讀，學生讀清句讀，讀出語氣、語調，準確傳達出作者的思想與感情。
　　通過這種自主學習，學生不僅提高了發現、探究、解決問題的能力，而且在不知不覺中受到了中華傳統文化的熏陶。
　　3.培養學生的閱讀興趣，激發學生的學習欲望。
　　“興趣”是認識學習內容、積極參與教學活動的內在驅動力，是影響學生自覺性、積極性的直接因素。托爾斯泰說：“成功的教學需要的不是強制，而是激發學生的興趣。因此讓學生積極參與，主動學習，首要條件就是激發興趣，來喚起學生強烈的求知欲望。”
　　（1）以美吸引學生，激發興趣。
　　歷來選入教材的文言文大多是優美的文學作品，《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等是不折不扣的文藝散文。這些文言文具有很強的文學性，我們如果僅僅從字、詞、句上作些肢解式的詮釋是不夠的。其實，這些文言作品中人物的思想性格、作者的人生態度、理想追求、思想情感及課文的結構、語言、意境之美等，對學生的人生觀、價值觀和藝術修養、審美情趣的形成是有很大影響的。因此，確立文言文教學是文學教學的觀念，指導學生對文言作品作適當的鑒賞、評析，讓學生認識文言作品的整體美感，想象文中之景，體味文中之情，領悟文中之道，感受文中之雅，理應成為文言文教學追求的最高境界。
　　（2）學法多樣，實施“授漁”策略。
　　以學生參與教學為核心，由注重教師的教轉向注重學生的學，讓學生自己探索，體驗進步的喜悅和獲得知識的滿足，發揮學生的能動作用。“授之以魚，不如授之以漁”，只有改變傳統的“滿堂灌”，改變一味的字詞傳授，采取多姿多彩的學法，才能使學生感興趣，成為課堂的主角。
　　①專項承包法。
　　這種教學方法是根據集體動力原理，把教學活動看成一種特殊的交往過程，采取互助合作的方式，全班同學各有任務、密切配合，主動地閱讀有關資料，以達到自化、自解、自得的目的。操作步驟是：自學，初步感知課文。根據個人的興趣、特長，分成串譯組、結構分析組、古代知識介紹組、質疑組、答疑組等若干組；每組對所承擔任務作精心準備；課上交流；師生共同探討疑難雜癥，得出結論。如對《陳涉世家》、《出師表》等篇幅較長、知識點較多的文章，可以采用這種方法。
　　②鼓勵學生試教法。
　　對于《愛蓮說》、《兩小兒辯日》等篇幅不長、文字不難的自讀課文，就讓學生推選出最信賴的一位同學，做精心準備，代替老師去講課，使學生有新鮮感，增強主動學習的欲望。具體操作程序：調查—準備—講析—答疑—小結，前四步由學生完成，最后一步老師總結。
　　③自由談論法。
　　對于《狼》等難度不大，趣味性強的自讀課，可采用此種方法。采用這種方法要分兩步走，即先讓學生自行閱讀、識記、疏通文意，再讓學生找出自己最感興趣的話題，在課堂上交流。運用這種方法可使學生在觀點的碰撞中，交流思想，提高認識，互相激勵。
　　④誦讀表演法。
　　如《桃花源記》等文筆優美、情節性強的課文，可加強誦讀，采用表演的方式讓學生走近古文，身臨其境。
　　⑤立足課內，向外延伸。
　　“教是為了不教”，課內文言文教學的最終目的是教會學生學習文言文的方法。“立足課內，向外延伸”是培養學生自主學習能力的一種良好的文言文教學形式。教師要有計劃地找一些符合學生閱讀心理的、與課文深淺程度相當的、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料讓學生閱讀，使學生在不知不覺中迷上文言文。如四大古典名著，明清小說，沈復的《浮生六記》，《世說新語》，等等。教師須在關鍵的地方加以點撥，使學生把在課堂上學過的文言詞語和句式運用到閱讀實踐中，并且在運用中鞏固、加深、熟練，使精讀和泛讀相結合，這樣文言文的閱讀能力就能逐步提高，閱讀文言文的能力就能真正形成。這種課內外結合的文言文學習方式能極大地提高學生的閱讀興趣，成功的喜悅能激發他們旺盛的求知欲。還可以開展與所上課文內容有關的如成語故事大賽、名言解讀、詩詞賞析、改詩改詞，等等。
　　不論哪種策略，都應著眼于激發學生的求知欲、增強文言文教學效果、培養學生閱讀文言文的能力。只要我們針對學生的實際情況，以培養學生自主學習為目的，在教學實踐中積極探索，對文言文的教學進行科學的、人文的、有效的教學設計，就一定能在新課程改革中，邁出我們最堅實的步伐，文言文教學的沉悶局面一定會為生動活潑所代替。