從曹禺筆下的人物形象看現代舞劇《雷和雨》

　　摘要：曹禺先生的《雷雨》距離今天已經近一個世紀，劇中錯綜復雜的人物情感糾葛，戲劇沖突的多層面性，給藝術家們無限的想象空間。面對繁漪與周萍，周沖與四鳳，四鳳與周萍，繁漪與周樸園，周樸園與魯侍萍復雜的人物情感糾葛，?以及他們在命運面前所作出的各種選擇，舞蹈編導王玫用現代舞的形式從另外一個角度對作品中的人物進行深層次心理剖析。
　　關鍵詞：現代舞；人物形象；情感；現實主義
　　
　　中國現代杰出的戲劇家曹禺先生的作品《雷雨》自1934年問世至今，影響著一代又一代人。《雷雨》不僅是曹禺先生的第一部戲劇作品，也是中國話劇史上一部杰出的劇作。一部偉大的作品必然是體現著極其豐富的人性，劇中錯綜復雜的人物情感糾葛，主題意蘊的多語義性，戲劇沖突的多層面性，給眾多的藝術家無限的藝術想象空間。著名的舞蹈編導王玫以其獨特的的敏銳性，以及對人性的洞察與思考，將這部文學作品改編成一部心理現實主義的舞蹈作品，以現代舞劇的形式搬上舞臺。
　　曹禺先生曾經講過：“在起首，我初次有了《雷雨》一個模糊的影像的時候，逗起我的興趣的，只是一兩段情節，幾個人物，一種復雜而原始的情緒。”舞劇給觀眾豐富的六個人物性格特征，依照編導對不同人物的獨到見解，構成整部舞劇的作品沖突，通過對作品的不同理解，賦予作品多元的寓意。劇中打破常規的讓舞者依次自報家門：“我是四鳳。”“我是繁漪。”“我是魯侍萍”。“我是周樸園。”“我是周萍。”“我是周沖。”在由“窒息、閃電、掙扎、破滅、解脫、宿愿”六部分組成的舞劇中，繁漪與周萍，周沖與四鳳，四鳳與周萍，繁漪與周樸園，周樸園與魯侍萍復雜的人物情感糾葛，以及他們在命運面前所作出的各種選擇，作品從另外一個角度對作品中的人物進行深層次心理剖析。
　　
　　一、糾結的人物關系
　　舞劇的開場，第一部分窒息。黑暗的舞臺上，六束定點光打在劇中正襟危坐的六個人物的手上，在長達4分鐘壓抑的靜寂之后，壓抑的空氣，令人快要窒息，每個人的手開始在膝上抓扯揉搓，體現出劇中人物糾結不清的思緒。終于，繁漪再也按耐不住，把侍者送來的藥碗摔碎在地上，隨著這一聲響亮的聲音，似乎打破了僵局，大家從椅子上躍起，隨著緩慢的音樂聲，帶動著舞臺上的六個人思緒飄飛，似乎回到故事的剛開始，每個人開始在圓圈上如循規蹈矩般的人生軌跡上行走，尋找著各自的精神寄托。接著這種規則被打破了，他們開始相互奔跑、碰撞、拉扯，在夫妻、兄妹、情人、前妻、母子不同的關系中，做著雙人舞動作，展現劇中人物糾纏不清的情感關系中。在無數次倒地爬起之后，眾人的矛盾與沖突逐漸指向了繁漪，接著是周萍，又指向侍萍、周樸園、……但他們都不是矛盾的最終指向。在密不透風的世界里，他們充滿絕望和恐懼，掙扎前行。然而，這一切又是徒勞的，就像曹禺在序上所說的那樣：“在《雷雨》里，宇宙正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑。”
　　
　　二、繁漪的位置
　　蘩漪是周樸園的第三位太太，作為繼母她只比周樸園的長子周萍大7歲，她的面色蒼白，外形沉靜，眉目間顯現出憂郁，長長的睫毛下的大眼睛充滿了年青婦人失望后的痛苦與哀怨，但她也有原始的野性：在她的心，她的膽量，她的狂熱的思想。她因而愛上了他的繼子周萍。為了愛情，她讓四鳳的母親魯媽來，為的是帶走四鳳，重新得到周萍。用曹禺的話來講：“蘩漪，是作品中最惡毒、最激烈、性格最豐富的女人。”
　　在編導王玫的眼中，繁漪的角色可以說是作品創作的原動力。她曾經說過：“蘩漪可以是每一個女人，這悲劇更集中于開始衰退的身體和依然充滿渴望的心靈的對抗，有一種令人心碎的力量。 繁漪已經去了。而與今天的我們這個位置積極的意義可能就在于它還來得及在回望了過去之后接著再展望未來，立于這個位置表達繁漪以表達自己，表達過去以表達今天，這就是我們覺得還有理由站在這里再一次表達《雷雨》的動力。”
　　舞劇中繁漪與周萍有兩段經典的雙人舞，在快樂與罪惡糾纏的“閃電”一場中隨著周萍抓著繁漪的手腕推拉、纏繞、反縛中的大膽示愛，繁漪從戰栗、逃避、不敢面對，到慢慢接受身體放松下來憑由周萍的身體撫摸，繁漪始終處在一個被動的位置上，被男舞者引領著動作。當周萍躺在地面上用雙足撐起繁漪時，兩人黑暗中的戀情就此拉開序幕。
　　在曹禺的筆下，作為中國舊式的女人，用繁漪的話說：“我已預備好棺材，安安靜靜地等死，一個人偏把我救活了又不理我。”隨著周萍移情四鳳冷落繁漪，繁漪指責周萍引誘她母親不像母親，情婦不像情婦。周萍冷漠地說：“如果你以為你不是父親的妻子，我自己還承認我是我父親的兒子。”她對周萍說：“你不能就這么拋棄我，我不能受周家兩代人的欺負。我要讓你嘗嘗一個女人受傷害時的力量。”
　　在“掙扎”一場中繁漪與周萍人物的主被動關系發生了變化，面對繁漪的主動上前擁抱，周萍斷然推開了她，把臉側向一旁不愿面對。繁漪心痛得搖頭掩面而泣，繼而走上前她帶著渴望的眼神，去拉周萍的手，結果被對方像躲瘟疫一樣避開；繁漪無望地做著努力卻被周萍無情地推開。此時的繁漪已愛的沒有尊嚴，她跪伏在周萍的身上卻換不來一絲同情。在躲閃之中，心有不甘的繁漪一次次沖向周萍，卻被對方無情地摔在地上。繁漪苦苦地在為這段不倫之戀做最后的掙扎和努力，不惜像狗一樣跪行，求對方給予愛的施舍。然而周萍依然棄繁漪于死境而遠去，心無所依的繁漪在黑暗中昏倒在地。遠處陣陣的雷聲，催醒了繁漪那絕望的靈魂，舞臺上幻生出的另一個繁漪，走上前輕輕安慰受傷的繁漪，摟著她輕輕哭泣。不料，那幻影卻突然推開繁漪，脫下外衣變成了四鳳，她大笑著嘲諷奚落著繁漪。頃刻間，舞臺上出現了眾多嘲笑繁漪的幻影，一場和丫頭搶尊嚴的戰斗虛擬的展開。
　　在兩性問題上，“老矣”對于女人比之男人殘酷得多。正如編導所講： “原以為心靈會依規律慢慢衰老，當人到中年，身體機能退化之時，突然發覺心靈竟然永遠不老。”“站在繁漪的位置上，驀然兩望，世態炎涼透人心髓。”
　　
　　三、侍萍的青春神話
　　在舞劇中侍萍的形象得到了顛覆，當侍萍的相貌有一天老得連周樸園都不認識的時候，她隱匿在暗處看著周樸園對年輕時的她難以忘懷，然后為自己賺得一份自我虛榮和驕傲，甚至把這份可笑的自我寬慰拿出來當作勝利的資本。在繁漪為愛而孤獨傷痛時，幻化出的繁漪變成四鳳戲弄繁漪，這一切都被侍萍在一旁冷靜地用第三只眼旁觀著，她以一個青春化身的姿態出現在繁漪的面前，放聲大笑，并在舞臺上以一個過來人的身份教訓繁漪：“成何體統啊！羞恥都不顧了，竟然跟一個丫頭搶情人。”并自我介紹：我是來自遠方的一個傳說中的女人，一個青春之神！侍萍對她那段過去的苦難有了自圓其說的解釋：女人只有忍痛保全自己的美麗，才能在男權社會獲得尊嚴。在大段的臺詞告白中，我們看到了編導思想中的侍萍：“死，可不那么簡單，它是一種姿態，一種策略，那個張愛玲說過—女人的美，就在于一種告別的姿勢，一段感情的結束，一個事件的完結。看看我吧，我就是當年那個周樸園事件美麗告別者，所以我就是那個傳說中永遠年輕的魯侍萍。三十年來他可以為我不開窗不換家具，為我還穿著原來的舊衣服。盡管實在是寂寞難耐，但是這寂寞讓我如此美麗。”侍萍的話讓繁漪欣然選擇死亡，以死來讓男人永世不得擺脫。侍萍、繁漪和四鳳三個女人在西班牙風格的音樂伴奏下，扭動身體，翩翩起舞，為自己對愛情的想象竊喜不已，舞蹈中充滿了對人生和命運天真的幻想與沉醉。隨著音樂的轉換，三人舞變成群舞，一群身著短裙的姑娘的陪伴下，她們三人扭動著胯部，妖嬈多姿，周樸園、周萍、周沖拜倒在三人的石榴裙下，欣賞著她們，崇拜著她們、親吻著她們。可是當這一切達到高潮時音樂驟然停止，黑暗中傳來沉重的心跳聲，周樸園認出了得意忘形的侍萍，慌亂間侍萍 低下頭可一切已經晚了，一個蒼老的婦人打破了青春的神話，在事實面前一切都顯得蒼白無力，繁漪為青春夢想的破滅開始煎熬，她神情木然的為侍萍的精彩演說鼓掌，侍萍雙手掩面無法接受面對周樸園時的尷尬和自己的謊言，編導把這極富戲劇性的一幕編排的盡顯人物的性格張力。
　　
　　四、周沖的愛情
　　在曹禺的筆下周沖是這個作品里最平淡、最單純、最沒有角色的一個小孩子。正因為如此，在這部令人壓抑的人物關系中，周沖猶如一絲清新的空氣，使觀眾的精神得到稍許緩沖，在明快的群舞應和下，周沖進行了大膽的愛情宣言：“我愛你，四鳳。我愛你，我要告訴你，我要向全世界大聲宣布：我愛你。我要讓風知道，讓云知道，讓飛翔的鳥兒知道。我要讓每一道飄灑的陽光知道，我愛你。來吧，四鳳快投入我的懷抱！”當這一切還不足以表達周沖的情感的時候，周沖和四鳳的雙人舞則是他的愛情宣言做了很好的詮釋。周沖那陽光下的愛情和隨后周萍那見不得光的愛情形成鮮明的反差。在周沖的千呼萬喚中，四鳳出現了，她步伐遲緩，神色凝重，躲閃著周沖張開的雙臂，扮演周沖的舞者一遍又一遍地向她訴說著他們美好的愛情未來，但四鳳只是一味的掙脫，獨自走開。任憑周沖炙熱的感情和真誠的表白，因為四鳳已經選擇了周萍。
　　
　　結語
　　這部舞劇的成功和感人之處在于編導對作品在經典的基礎上大膽提出自己的觀點和看法，推陳出新，和現實社會中的人物緊密聯系。正如王玫在舞劇開始作者的話中講道：“《雷雨》的故事距離今天已經近一個世紀，可故事中的人物似乎又都活在身邊。似曾相識的情感和故事，痛苦與歡愉。哪一個男人和女人的當初沒有周沖和四鳳的影子，最后又沒有周樸園和魯侍萍的情結？今天我們也都成長了的時候，這才噘嘆《雷雨》里的故事竟然和自己息息相通。”
　　
　　參考文獻：
　　[1]曹禺.《雷雨》，人民出版社，2009年出版。
　　[2]于平.無聲的雷，不濕的雨—由王玫的《雷和雨》引發的聯想，廣東藝術，2003年5月。
　　[3]湯旭梅. 舞劇《雷和雨》對《雷雨》的解構與創生，北京舞蹈學院學報，2007年3月。
　　[4]李小和. 最殘酷的愛和最不忍的恨——論《雷雨》中的繁漪， 科教文匯(上旬刊)， 2